認同
多情之極是無情，我很贊同這句話。
隔斷紅塵三萬裡，先生自號水仙王。
李叔同《初夢》
他的徒弟豐子愷也曾這麼評價他的老師，他說師父做人一定要做得徹底，這是性格和做人的基本原則，有一些東西生死相許也好，恩斷義絕也罷，其中必是有機緣的，用一個情字其實沒有辦法去做一個了結，特別是所謂的多情與無情，從字面上面來講，好像多情它就是一種濫情，無情倒反而是特別的沒有情感一樣，但其實不然，莊子也曾經說過一句話，做人的最高境界是什麼呢？“有人之形，無人之情”我覺得是一種境界，這可能是需要我們要活的通透，看的明白才能做得到的。
其實有很多道理，從字面上難窺之真見，
無聊
舉個例子，如果讓我打遊戲，我會覺得很無聊，但是對很多人來說，即便確定是無聊的事兒，也願意花時間下去，明明無聊卻做，其實是浪費我們的生命，我們人生短短几十年，無聊的不斷積累耗費掉了很多寶貴時間去滋養它，如果無聊那就去做點有趣好玩的事兒，何苦把自己的精力花在那些看似平淡卻在消磨時間的事上面。
無奈
無奈
當我們能夠決絕或者果斷的去處理一些事情的時候，內在是有一份力量感的，聽到無奈二字，會覺得拖泥帶水，好似已經真的用盡了所有的辦法而沒有做到，當然這種情況肯定是會有，但它像是一種傷，殺人於無形的那種，如孩子教育問題，很多父母會說，很無奈呀，孩子就是不聽，不好好學，乍一聽，覺得父母說的有道理，可細想之下，會有個問題浮現，父母自己有什麼問題呢？
讓自己變得更有力量，也可以通過學習來提高自己，通過與孩子之間的平等狀態的互相交流而促進。也會有父母說：“我也學習過了，但是我覺得學了沒有用。”聽到這些，我們會好奇，為啥會沒用呢？
有很多父母其實只停留在學習表面，無法意識到學習的再深入，透徹些。聽了個課，參加了培訓班，回家該如何還如何，將學習，平等，知識都留在了書裡。
想和孩子相處好，那就先把自己的姿態放下去，忽略自己的很多角色，我是個爸爸，要權威，我是個媽媽，要溫柔，在堅定又溫柔原則下去嘗試溝通改變。
堅定是當有原則性的東西一定要堅持。
如果說當孩子受到傷害的時候，她受到委屈的時候，一定要第一時間給予溫柔的對待，無論爸爸還是媽媽都可以給予，不侷限爸爸就一定只能權威不能溫柔，那就會僵化角色。
很多人說的學了用不好，也因為他自身的人設沒有彈性轉換不了，還有一種情況就是他始終無法放下所謂的父母的身份，其中更深緣故在於原生家庭，家人並沒有給到她很好的愛的支持，導致本身愛是匱乏的，所以在下一代的傳承會讓其沒有力量感。
至此，無奈真的是無奈嗎？我覺得嗯，還是需要積極的想辦法去應對，一定要相信自己，是有能力可以做出很多的事情了。
再聊下無情，
莊子說：“有人之形，無人之情”我們只要具備人的形態就可以了，不需要有人的七情六慾，意思並不是說真的讓大家絕情斷欲，而是更要活出所謂人的一個境界。
情有很多，我們是否真的能夠區分得了，比如說無情有十重境界：
一分無情可以省事，
兩分無情可以省心，
三分無情可以清靜，
四分無情可以減少恩怨情仇，
五分無情可以真正的去愛人，
六分無情情人互賞之，
七分無情是多情，
八分無情是絕情，
九分無情是痴情，
十分無情有真情，
這在道家的境界裡面，如果能修為真人的話，我覺得可能就是所謂的無情了。
我到願，我能修為十分無情。
魔法森林學校創始人，專注親子教育、成長困惑
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