嫁人要嫁孔子這樣的人！
就我這樣毫無“治天下”宏願的小女子而言，《論語》中的孔子形象更吸引人。想起俄羅斯一首流行歌曲《嫁人要嫁普京那樣的人》，如果用現代女性的審美觀點和擇偶標準來衡量，孔子真是一個值得嫁的好男人。
首先絕大部分的女人都是“外貌協會”的。歷史書上的孔子畫像五官端正，身材高大，既不像杜甫傲骨嶙峋，也不像張飛滿臉戾氣，更不像現在流行的韓國小生渾身奶油味道。《論語》中說孔子“溫而厲，威而不猛，恭而安”，這裡雖然沒有具體描繪外貌，但氣質絕對是超群的。有人或許會說，男人吧，在外都道貌岸然，回家就原形畢露，粗鄙不堪。
在《述而》篇中還有一章，是這樣說的：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是孔子在家閒暇無事時，容態舒適自得，神色溫和愉快。由此可見，他是一個表裡如一的人。當然，外貌只是第一印象，更重要的是內在的東西，比如性格、愛好、情趣等等。
孔子是個溫和的人。如“子與人歌而善，必使反之，而後和之。”和別人唱歌，聽到別人唱得好，一定請他再唱一次，然後也跟著唱和。可見其與人相處，態度親切，與人為善。
孔子還是個真誠的人。“子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。”每個人在日常生活中自然流露惻隱之心，本是普通。但是常人僅限於一刻氛圍，別人的痛苦過眼即忘。而孔子卻是真心體諒對方的悲傷。想想那些前一小時還在口口聲聲說心疼你掉眼淚，下一秒卻在燈紅酒綠中樂不思蜀的人，真心覺得孔子的悲傷彌足珍貴。
孔子也是個善良的人。“子釣而不綱，夜不射宿。” 意思是隻釣魚不用網捕，不射殺夜間棲息的鳥。表面上說的是他愛護小動物，實際上仔細一想，說得是為人不貪婪。而“廄焚。子退朝，曰：傷人乎?不問馬。”則進一步說明，在孔子的心理，人是更應該關愛的。
孔子還是寬容的。社交網站上統計，有百分之九十以上的男人因為忍受不了妻子的嘮叨多疑而吵架。可是自盤古開天闢地，上帝用一根肋骨造出夏娃開始，女人本來就是敏感脆弱的動物，娶了又受不了幹嘛娶呢!孔子就深知這一點：“唯女子與小人為難養也。”所以他足夠寬容，一來懶得吵，二來他善於反省，吵不起來。“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”不隨便猜測，不武斷，不固執，不以自我為中心。還“吾日三省乎吾身”“己所不欲，勿施於人。”他像山一樣鎮定，像海一樣包容，得夫如此，婦何求也。
有了這些當然還是不夠的，接下來說一點現實點的。女人最怕的是什麼?估摸著都怕時刻要為基本生存擔憂。這一點孔子顯然做得很好，縱觀其七十三年的人生，富貴也曾官拜魯國大司寇，一般情況也好歹是個校長，頂不濟的流浪生活裡，也還有著一大幫子學生弟子幫襯追隨，不用擔心嫁了他會缺衣少食。
孔子在做事業的同時，非常有生活情趣，且不說他愛好廣泛，曾向師襄學過琴，又和萇弘研討過音樂，單說“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:不圖為樂之至於斯也。”就可見他很懂得享受生活。
而最後，最重要的一點是，孔子多麼博學啊，連他的弟子顏淵都嘆曰“博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，未由也已。”你說要是天天跟著他教教書，寫寫文，早上可以論道，中午可以學禮，晚上還可以吹吹純文化的枕邊風，耳濡目染，日日受其薰陶，該能學到多少東西啊。
寫到這兒忽然有點心虛，綜上所述，全是談的從孔子那兒可以得到什麼，卻隻字未提自己應該為對方做什麼。對於一個不懂得付出的女人，我想夫子大概是看不上眼的。不幸福的婚姻從來如此，要求對方完美，卻忽略了對方也在考量著“娶妻該娶花木蘭、文成公主、李清照、白素貞……”。
所以，還是先反省自己，提升自己，做更好的自己吧。
孔子夫婦木像
對於孔子的學識、品德、成就，早已蓋棺定論。關於孔子的相貌，歷史上還有一些不同說法，但可以確定的是，孔子給人的直觀印象是一個相貌堂堂的山東大漢，一個非常威猛的男人。
那麼，在真實的歷史上，到底是一位什麼樣的女子，最後與聖人組建了家庭，生兒育女呢？
歷史上關於孔夫人的記載很少。《論語》記載著孔子教子和嫁女的事。孔子一生坎坷，出生不久即喪父，17歲喪母。儘管孔子有九個姐姐和一個哥哥，他們卻均屬同父異母，並且哥哥孟皮還是殘疾人。出生於這樣的家庭背景，孔子能夠娶妻，除說明孔子才能有過人之處，同時也證明，那個當初看上他的姑娘，確實是有胸懷、有眼力的。
嫁給孔子的這個姑娘是亓官氏。與孔子一樣，她也是宋人後裔。公元前533年（魯昭公九年），19歲的孔子娶亓官氏為妻，一年後丌官氏生子。魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚。後來，亓官氏又生下一個女兒。
影視劇中的孔子夫婦
因為缺少歷史記載，亓官氏的喜怒哀樂一直沉寂在歷史中。直到宋朝，儒學興盛，亓官氏才被宋真宗趙恆追封為“鄆國夫人”，後又被加封為“大成至聖文宣王夫人”。明嘉靖八年孔子改稱“至聖先師”，她也被稱為“至聖先師夫人”。孔子死後，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代開始建有寢殿專祠，早期曾有塑像。
聖人的家庭，我們很難用幸福與否作簡單的二元判定。家庭與事業的失衡，現實與理想的碰撞，物質生活與精神生活的對立，個人利益與天下人利益的得失，等等，孔聖人需要權衡取捨的常人很難理解。因為他早已將自己許給了蒼生黎民，他的人生已不再屬於他自己。
所以，嫁給聖人，不僅自己的思想學識要跟上，還可能要付出常人難以忍受的犧牲。若非如此，又怎麼成就那位享譽後世的孔聖人呢？
從另一個層面看，確實並非隨便一個女子就可以嫁給孔子的。
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