1993年9月《今晚報》報道了這樣一條新聞：一名男青年因為看《廢都》看的著迷，竟然強姦了自己的表妹，並且致其死亡。該消息一經傳播，聲討《廢都》的浪潮此起彼伏，賈平凹一夜之間成了眾矢之的。
《廢都》是賈平凹的一部長篇小說，在20世紀末創造了一個巨大的轟動效應，就它的發行量來說，1993年12月份有人做過調查，不到半年時間，除正式或半正式出版一還有大約1200多萬冊的盜印本。
《廢都》過於招人眼目，結果從1993年出版三個月之後被禁，到2009再次開禁，期間長達16年之久。
賈平凹感嘆:“《廢都》留給我的陰影影響了我整個90年代，給我帶來的是，‘譽滿天下，毀滿天下’。《廢都》出版前，我被文壇說成是最乾淨的人，《廢都》出版後，我又被說成文壇最流氓的一個，流言實在可怕……”
賈平凹曾不止一次地說過,《廢都》帶給他個人的災難是最多的。
因為從《廢都》一出版就引發巨大的爭議中。
在批評者看來，《廢都》格調低下，誨淫誨盜，歧視女性，純粹意淫，欲拒還迎，以“□□□□”勾引讀者，其心可誅。
王朔直接就說，《廢都》完全是扒廁所的東西，他真是頹廢到無聊的程度，就別冒充“大家”了。
在稱讚者看來，《廢都》是描寫“中國知識分子靈魂的史詩”，“中國當代文學高大的里程碑”；是現代版的《紅樓夢》和《金瓶梅》，與在日本的《源氏物語》或在英國的莎士比亞戲劇地位不分伯仲。
季羨林當時說過，《廢都》20年後將大放光芒。
《廢都》發表了20多年了，大放光芒還談不上，基本上來說是波瀾不驚。在賈平凹創作的16部長篇小說裡邊，《廢都》是賈平凹不可逾越的一個高點。說是當代的《紅樓夢》《金瓶梅》之類，那是在說夢話罷了。
莫言曾說過，中國尚沒有一部偉大的作品與這個偉大的時代相匹配。《廢都》遠遠稱不上偉大作品，但是有它的獨特性和文學價值。
王朔把《廢都》看作是扒廁所的，有點偏激和極端。實際上，《廢都》的情色是一個表面現象，在互聯網時代，《廢都》的省略號就是一個笑話。大學生看《平凡的世界》幾十年沒有厭倦，還有多少人喜歡看《廢都》呢？
《廢都》的最大價值就是賈平凹對知識分子的預言。
北京大學中國語言文學系教授陳曉明反思了上世紀90年代對《廢都》的批判，“當時中國的知識分子想要快點發聲，不幸選中的《廢都》。這些年我一直在反省自己，《廢都》也誕生在轉型期的中國，而且賈平凹老師在20年前就深刻預言了中國今天的現實。我想，有力量的作家領著時代走，沒有力量的作家被現實拖著走。現實在賈平凹筆下有新的氣息。”
《廢都》刻畫的西京四大文化名人，不過都是些道貌岸然、男盜女娼、精神空虛、無所寄託的偽君子。作家莊之蝶是在女人窩裡爬不出來的落寞文人；藝術家阮知非生活奢侈，不幸換了狗眼;畫家汪希眠靠仿製名家名畫發財;書法家龔靖元嗜賭成性，兒子吸毒敗家。
《廢都》的核心就是知識分子的墮落與頹廢。這也是當時遭到知識界普遍批評的原因，因為20世紀八九十年代是新啟蒙主義的時代，是充滿理想情懷的時代。人們根本不相信知識分子會是《廢都》所寫得那樣如此不堪。一個作家一個詩人都會引得無數美女的青睞。
《廢都》裡連街頭推銷眼鏡的小販，在見到莊之蝶的名片後不由得肅然起敬：“原來是莊老師，實在榮幸!我聽過你一次報告的，從小就夢想當作家……”。
唐婉兒曾對莊之蝶說：“你與一般人不一樣，你是作家，你需要不住地尋找什麼來刺激你的藝術靈感。”
在那個年代，作家知識分子是高尚的代名詞，是讓人敬仰的精神貴族。
可是在《廢都》的世界裡，文人卻是一副厚顏無恥卑鄙下流的嘴臉，知識分子的神話破滅了。誠如賈平凹在《廢都》後序所言“安妥我靈魂的一本書”，又說“這本書的寫作,實在是上帝給我太大的安慰和太大的懲罰。”
賈平凹在回答為什麼寫《廢都》時說過：“社會發展到今日，巨大的變化，巨大的希望和空前的物質主義的罪孽並存，物質主義的致愚和腐蝕，嚴重的影響人的靈魂，這裡與藝術精神格格不入的，我們得要做出文學的反抗，得要發現人的弱點和罪行。”（賈平凹.《答陳澤順先生問》）
《廢都》是一個文學寓言，準確寫出那個時代知識分子靈魂的絕望和失敗，也準確預示了知識分子的墮落與頹廢。《廢都》出版20多年後，人們發現遍地都是莊之蝶。白天教授晚上禽獸，滿嘴跑火車的專家，坑蒙拐騙的學者，知識分子斯文掃地，公知也失去了神聖的光環。《廢都》提前預示了中國知識階層整體的分化、蛻變、頹敗，在市場經濟的衝擊下精神支柱的最後崩塌。
最有意味的是，賈平凹也變成了另一個精神上的莊之蝶。賈平凹寫《廢都》的目的本來是為了堅守藝術精神，面對物質主義的腐蝕，作出的文學抵抗。《廢都》對知識分子的預言也變成了對自己的預言，他自己可能也沒有想到最後淪陷的是賈平凹。
曾經有學生提問，《廢都》中莊之蝶的身上是不是有作者的生命體驗？賈平凹解釋說，“創作《廢都》時我幾乎生病到奄奄一息的程度，加上社會的苦悶，想借這部作品發表一些感慨。莊之蝶的思想是我的，行為不是。”
賈平凹承認莊之蝶的思想就是自己的，今天的賈平凹何嘗不是躲避崇高迷茫失語。
賈平凹已經功成名就，成為富豪文人，什麼賈平凹故居，什麼賈平凹文學藝術館都出來了。賈平凹玩起了古玩和字畫，且還每每以書法和收藏自居，跑到老莊裡變尋找寄託，當起“名士”“雅人”。偏偏賈平凹還是忘不了世俗和金錢，接受採訪時從不諱言書畫的收入豐厚，“我現在寫書法、畫畫比寫長篇收入多得多。我養家的方式不是寫書，而是靠賣字畫，寫字畫比寫書法簡單”。
賈平凹已經變成一個靠名氣賣字畫的文人，而不是一個承擔責任與良知的作家。文藝評論家丁帆說：“一個清醒的知識分子必須隨時保持一種‘自救’意識，永遠與現存社會保持一段距離，保持一種自我生成的批判向度，這恐怕正是知識分子存在的全部價值和意義所在：既是嚴肅的‘審判官’，又是神聖的‘佈道者’。”（丁帆.《知識分子的價值定位》）
閱讀更多 非常道畢延河 的文章
關鍵字: 2019諾貝爾文學獎 平凡的世界
