警示,從獸性到人性有多難

到目前為止,物質文明高度發達,人類的科技達到了一個較高的水平,上天入海,似乎無所不能!

但可悲的是,人類仍然處於半人時代,這是清華大學某個教授的觀點,聽了之後頗受啟發。

按說人類文明應該越來越好,但是,人們好像一直沒有擺脫野蠻,貪婪,殘忍,無序!

警示,從獸性到人性有多難


這一次的新冠疫情,更讓我們清楚地看到這一點,整個世界多數國家,就像舞臺上的角色,上演著各種各樣的鬧劇!

特別是某些自吹為文明的發達國家,表現更為拙劣,無恥的政客們,把貪婪,野蠻,殘忍表現的更是淋漓盡致。

現存的有幾千年傳承的中華民族,表現可圈可點,成了這次全球災難的主心骨,定海神針!取得了舉世矚目的成就,讓世界刮目相看!

警示,從獸性到人性有多難


但是,面對災難的時候,網民所發出的聲音,也是參差不齊,良莠參半,加油,祝福者有之,落井下石者有之,義正詞嚴者有之,尖酸刻薄者有之,愛國愛民者有之,崇洋媚外者有之。不一一贅述!

人類文明發展到今天,有很多人看不到絲毫的進步,和社會上各種思潮的影響有很深的關係,從諸子百家起,就有各種各樣的學說,後來隨著改革開放,商品社會的到來,東西方的文明又發生碰撞,因此使現代的人,形成了種種,非古非今,不東不西的想法,從而影響人們的價值判斷!造成了群體的思想混亂!多數人的頭腦,實際上是別人思想的跑馬場!

警示,從獸性到人性有多難


可以毫不客氣的說,沒有哪一種理論或思想,是十全十美的,只要你過分強調某一種,總會有或多或少的副作用,舉例說明,過分強調儒家,在當今的社會當中,特別是同西方的交流碰撞中,肯定會出現對牛彈琴的現象,因為他們信奉叢林法則,他們信奉絕對實力,這也是他們的傳統!一直以來,他們都強調競爭。因為儒家,對人性中的惡,或者是野蠻性,辦法不多!甚至不如法家有效!但是儒家思想中,也有一些精華部分,比如說己所不欲,勿施於人,能夠協調社會當中,人與人之間,國與國之間的關係!

警示,從獸性到人性有多難


實際上,在從獸性到人性的轉變過程當中,有一位老人,叫李耳,他的思想,應該有很大的幫助,為了應對野蠻,他提出了道德學說,在他的思想裡邊隨便摘取一點,人法地。簡單的用白話來說,人要效法大地,大地有很多美德,例如寬厚,生生不息,不爭,有序,平等,無私無我的奉獻精神等。可是老人家喊了幾千年,但是現在的人類,有誰在聽?

正所謂知易行難,老子一針見血的指出了人類向前發展的鑰匙,但是,人們是置若罔聞,甚至有許多中國人,根本沒有讀過老子的作品,當然,幾千年來,中國人一直喊著道德,但大地具有的美德,有幾個人能夠效法大地去踐行?可笑的是,不但如此,反而為了點眼前利益,不斷上演著野蠻貪婪,殘忍無序的鬧劇,這可是喊了幾千年的口號,效果卻是差強人意!

警示,從獸性到人性有多難


更何況沒有道德傳統的西方文明,他們把這些東西更是發揮到了極致,例如生化武器,高科技是把雙刃劍,如果有道德約束,能夠造福人類!

反之,最後可能連半人也做不成,這次的新冠疫情,也是對人類的一個警示!

警示,從獸性到人性有多難


從獸性到人性的轉變,太難了!

替李耳他老人家再呼籲一次,醒醒吧,人類!!!積點德!!!行不!!!


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