三八婦女節好像是個不大受歡迎的隆重節日。因為大家既反感“死三八”的調侃，又沒誰喜歡被稱為“婦女”——這兩個字透著一股莫名的老年氣。這樣，五個字中倒有四個被討厭，只剩下了“節”還沒被打倒。於是產生了很多替代——三八女神節、三八福女節……這些稱呼的背後都透著一種東方式的年齡焦慮：女人十八一枝花；二十八好年華；三十如狼四十似虎，立刻透出幾分恐怖氣息。而西方則是二十略顯稚嫩，三十不夠豐富，四五十歲才是盛開的年紀，尤其在好萊塢。其實，所謂優雅，離不開歲月的沉澱，就像老酒和舊書，愈陳愈香。所以啊，不要執著於什麼名稱，好好珍惜每個年齡段，過好每一天，吃好每餐飯，比什麼都好。
古代中國原本有個女兒節，就是三月三上巳節，也叫桃花節，那天，人們紛紛用蘭湯沐浴，把自己燻得香噴噴，到河邊去野餐、郊遊、撩人。這個傳統被鄰邦日本沿襲到現在。
【現代】《長恨歌》連環畫（局部）孟慶江
身上香噴噴是過好女兒節的關鍵詞，然而，香湯沐浴只能維持一時的香氣，怎麼才能讓自己遍體含香？讓自身香氣經久不散？這成為古人熱衷研究的一個課題。
人體容易散發體味，雖然與西方人比起來，我們的體味已經很淡，但人們並沒有因此降低對自己的審美要求。與一輩子不洗澡的歐洲貴族相比，古人很早就習慣於定期沐浴。古代公務員的法定節假日就叫“休沐”，意思就是放假回家洗澡洗頭。古人不但要洗得乾乾淨淨，還要渾身散發芳香。不僅女子，那些雅緻的男子，也熱衷以香料薰衣和佩戴香物來詮釋自己的優雅。例如，屈原在流浪顛沛之餘，以自己綴滿香草的高貴風姿為傲。《離騷》吟唱：“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”江離又叫蘼蕪，和芷、蘭都是香草的名字，配帶在身上，自然會香遠益清。
東漢末年的尚書令荀彧，不但是曹操的首席謀士，還是一位風度翩翩足以讓天下傾倒的人物。與那些只看臉的偶像不同，他以持久的香味著稱，據說他隨便在哪兒坐上一會兒，那裡的香氣就會三日不散，因此荀彧被人稱作“留香荀令”。——或許他就是古龍小說楚留香的原型之一？
曹操的兒子曹丕也喜歡穿用香薰過的衣服，有一次他換了一種氣味濃烈的香料，他所騎的馬一時適應不了，扭頭咬傷了他的膝蓋，為自己的呼吸權進行了抗議。
宋真宗的翰林學士梅詢，每天上班前要先燻上一爐香，把衣服放在上面燻透，穿上，再小心翼翼把袖口捏緊，到了辦公室，坐下，把衣袖鬆開，於是香氣悠悠透出。
這些故事告訴我們的道理是：如果男人愛起美來，就沒女人什麼事了。
香人們覺得美中不足的是，本土的香花、香草品種有限，沒有太多優質香料，但隨著漢代對西域的鑿空，展開了東西方貿易，於是，乳香、沉香、檀香、鬱金香、龍涎香、蘇合香……海外香料沿著絲綢之路源源不斷進入中土。隨著香料品種的豐富，中土愛美的人們漸漸按自己的習慣來選擇使用香料配方，公元5世紀的南北朝時期出現了一部《和香方》，詳細介紹了各色香料的製作、搭配和注意事項，成為古代愛香人的香方指南書。
在唐代，隨著醫學、宗教、文化界等各界人士對香料的熱心參與研究，香料日益精細化，出現了專香專用的情形。例如適合生活場合的用香，適合辦公場合（如朝會）的用香，適合宗教場合的用香，細緻到佛門、道家的用香，都各有講究。人們過上了堪比後世歐洲香水社會的優雅生活。那時，城市裡湧現出各式香料鋪子，研製出許多複合型的香料配方，例如《長安十二時辰》中，張小敬戰友聞無忌開的聞記香鋪就是一家高檔香料鋪子，客戶包括像唐玄宗的養子王忠嗣家這樣的上層人物。張小敬可以“聞香識女人”，牽著皇家的細犬，循著香味去尋覓戰友遺孤聞染。聞家香鋪配置出獨特的香方——降芸神香（原著里名叫降神芸香），效果就像幾百年後的歐洲高端香水，為張小敬找到狼衛提供了一條重要線索。事實上，香囊不但是唐代人的隨身飾品，還是一種生活美學的方式。
唐代有一類叫作“斗香”的香味評比沙龍，主要內容是聞香窺美、品評香味的優劣，彰顯高雅的生活態度。具體怎麼玩？很遺憾沒有考證出來。唐中宗李顯不是個成功的皇帝，卻是一位資深的香方愛好者，他不但喜歡研究香方，還經常以天子的身份親自主持最高規格的斗香評比賽。皇帝的朋友圈非同尋常，前來參與的香友包括他的妻子韋皇后，他的表哥兼親家梁王武三思，宰相宗楚客，國舅韋溫和太常寺卿紀處訥等，全是頂尖貴族圈的專業香人。
【日】梨子地葵牡丹紋散二葉葵唐草蒔繪十種香箱
古時香料不是像香水那樣用來噴的，而是在香爐或者手爐中焚燒，燻出滿堂香氣。薰香用的香爐一般是固定在地上或桌上。漢朝長安城中有個叫丁緩的工匠，是位高科技愛好者，他根據當時科學家張衡改進的天文儀器——渾天儀的原理，發明了一種可以放在被子中焚香的“香毬”。香毬也叫被中香爐，是個圓球，有三層機關，最裡面安裝了一個能轉動的金屬小碗。妙處是，無論如何轉動，碗口總是向上的，不用擔心引起火災。
使用時，在碗中焚香，放入被子中，香氣會由鏤空處溢出，漸漸透出被子，散發出一股銷魂的氣息。在強調隱私和含蓄的古代，這個設計很快受到了歡迎。漢代辭賦家兼風流才子司馬相如在《美人賦》中自我標榜說：即使在“金鉔薰香，黼帳低垂”的錦繡被上，有美女投懷送抱，自己也會“脈定於內，心正於懷，信誓旦旦，秉志不回”。——關鍵是他這話誰信？不但卓文君不會信，恐怕漢武帝也夠嗆吧？
漢代作為臥室陳設的香毬，到唐代變得十分小巧和精緻，可以掛在帷幔上，也可以攏在美人的袖中或懸在胸前，成為移動小香爐。唐代的葡萄花鳥紋銀香囊是迄今為止發現的最精緻的一款香囊。
[唐] 葡萄花鳥紋銀香囊
葡萄花鳥紋銀香囊外壁銀製，鏤空，只相當於一個李子的大小。香囊裡面有個陀螺儀。如果以手術刀般精準的眼光來觀察這個陀螺儀的細節，可以看到香囊以中部水平線為界，平均分割成了兩個直徑4.6cm，壁厚0.05cm的半球形，上下半球以活軸相套合。上半球頂部鉚接有7.5cm長的鏈條。下半球裡面有兩層銀製的雙軸相連的同心圓機環，外層機環直徑3.9cm、寬0.39cm，與球壁相連；內層機環直徑3.4cm、寬0. 3cm，分別與外層機環和金香盂相連。香囊的核心是個直徑2.8cm的半圓形金香盂；外壁、機環、金盂之間用銀製鉚釘鉚接，無論如何轉動，香盂總能保持平衡，其中的香料也會穩穩燃燒。整個香囊重36克，還抵不上一個小個雞蛋的重量。
葡萄花鳥紋銀香囊內部結構
如此精緻的香囊，不僅為宮廷貴婦所喜愛，在民間也得到歡迎。浪漫多情的中唐詩人元稹在一首《香毬》的詩中，就用這個香囊來比擬陷入熱戀中的女子的那種略帶盲目的熾熱心情：
順俗唯團轉，居中莫動搖。
愛君心不惻，猶訝火長燒。
香囊的唯美與馨香，的確容易讓人聯想到愛情。唐代最著名的一段愛情，莫過於唐玄宗與楊貴妃的故事。儘管唐玄宗一手開創了開元盛世，但在步入老年後，他和歷史上的很多長壽皇帝一樣，變得日漸倦怠，自以為勵精圖治之後不妨安享太平。天寶年間，他沉溺於寵愛楊貴妃與享受音樂歌舞，將國政放到貌似精明能幹，實際專權狡猾的權臣貴戚手中，同時屢屢發動對外戰爭，還固執地放任了胡將的驕縱，尤其是平盧節度使安祿山。天寶十四年（755年），蓄謀已久的安祿山感覺自己可以取而代之，於是以誅殺權臣的名義發動了叛亂，唐玄宗帶領政府中樞和皇族匆匆逃離長安。在長安不遠的馬嵬坡，不滿的士兵發生了譁變，唐玄宗被迫賜死楊貴妃，草草就地埋葬。
【現代】《魂繫馬嵬》，何家英繪
一年後，局勢稍稍安定，已經遜位的唐玄宗返回長安，派人偷偷去重新安葬楊貴妃。前去安葬的使者看到了這樣一個淒涼場景：貴妃的身軀及裹屍衣物已經腐爛，只剩隨身佩戴的香囊還是完好的。
有人懷疑，這枚香囊就是類似葡萄花鳥紋銀香囊這樣以金銀器製成的香囊，因此得以不腐。和元稹同時代的詩人張祜聽到這個傳說後，在《太真香囊子》詩中感嘆：
蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。
誰為君王重解得，一生遺恨繫心腸。
過慣奢靡生活的貴妃，死後只遺留下一枚隨身攜帶的香囊；繁盛的大唐，伴著李隆基與楊貴妃的愛情走向浪漫的雲端，又墮入歷史的黃昏，從萬國來朝的自信姿態，漸漸變得疑神疑鬼，最終成為一段逝去的傳說。
葡萄花鳥紋銀香囊出土的地方是唐代長安興化坊的西南方，那裡歷來是權貴居住之地。安史之亂後的唐政府陷於動盪，在藩鎮和吐蕃、回鶻的兵鋒威脅中，唐玄宗的子孫屢屢出逃，不知在哪次動亂中，一位貴人將大量名貴寶物收攏於兩個半米多高的大甕和一個罐子中，埋入地下，隨後不知為什麼將寶物遺忘。
1970年10月，在陝西西安何家村發現了一個唐代窖藏。兩個高0.65米的陶甕和一個銀罐中密密迭迭藏有上千件珍稀寶物。根據這批寶物的質地和當時的品級規定，它們被認為是唐代宮廷珍寶，價值無法估量，僅按金銀器本身的價值核算，純金器物重量為兩百九十八兩（唐大兩），銀為三千七百兩（唐大兩），加上十副玉帶，總價值就達到了3830萬錢，約等於當時15萬名男丁一年所交的租粟。而文物價值本來就無法用金銀本身的價值衡量，何況這還沒算上大量無法估量價值的紅、黃、藍、綠寶石和天然玻璃、水晶器具。
何家村窖藏：提樑罐
這批寶物的主人是誰？為什麼被埋在地下？至今沒有明確的答案。這批寶物中有一個精緻的銀球，乍看不起眼，但設計精妙。專家當時猜想，這應該是個薰香的小圓球，所以為其取名為“燻球”。
17年後的1987年，陝西扶風法門寺塔隨著一場暴雨轟然倒塌，隱藏兩千多年的唐代地宮驚現世間，出土了釋迦牟尼佛指舍利和堆放一地的宮廷寶物。在地宮外側，有一個石刻的《監送真身使隨負供養道具及恩賜金銀器衣物賬碑》，詳細記錄了地宮中每件供奉寶物的名字。專家根據名字一一對照，發現寶物中有一大一小兩枚銀質圓形薰香器具，與先前何家村窖藏出土的燻球十分相像，因為在《衣物賬碑》中將這種器具記載為“香囊”，於是，燻球被正式命名為葡萄花鳥紋銀香囊。
陝西扶風法門寺寶塔舊照
葡萄花鳥紋銀香囊的原主人是楊貴妃嗎？沒什麼確切證據。只能說，楊貴妃死時隨身帶的香囊很可能就是這種樣子。而葡萄花鳥紋銀香囊真正的主人，是唐代哪位后妃公主或者貴族已經無從考證。並且，何家村窖藏是歷代累積的寶物，難以定位到是屬於皇室還是將相之家，屬於哪些人，只能說，屬於一個繁華的時代。
葡萄花鳥紋銀香囊幾百年後的大航海時代，歐洲船隻上出現了卡爾達諾懸體，掛著羅盤駛向茫茫的大洋，進行了環球旅行和美洲的發現之旅。有人說，卡爾達諾懸體應用的就是葡萄花鳥紋銀香囊蘊含的原理，這個理論沿著絲綢之路傳播到歐洲，成為大航海時代的技術保證。和西方的實用做法不同的是，中國古人總是將聰明智慧盈縮於手心，一次又一次載入浪漫的詩歌與迷離的傳說之中。
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