三八妇女节好像是个不大受欢迎的隆重节日。因为大家既反感“死三八”的调侃，又没谁喜欢被称为“妇女”——这两个字透着一股莫名的老年气。这样，五个字中倒有四个被讨厌，只剩下了“节”还没被打倒。于是产生了很多替代——三八女神节、三八福女节……这些称呼的背后都透着一种东方式的年龄焦虑：女人十八一枝花；二十八好年华；三十如狼四十似虎，立刻透出几分恐怖气息。而西方则是二十略显稚嫩，三十不够丰富，四五十岁才是盛开的年纪，尤其在好莱坞。其实，所谓优雅，离不开岁月的沉淀，就像老酒和旧书，愈陈愈香。所以啊，不要执着于什么名称，好好珍惜每个年龄段，过好每一天，吃好每餐饭，比什么都好。
古代中国原本有个女儿节，就是三月三上巳节，也叫桃花节，那天，人们纷纷用兰汤沐浴，把自己熏得香喷喷，到河边去野餐、郊游、撩人。这个传统被邻邦日本沿袭到现在。
【现代】《长恨歌》连环画（局部）孟庆江
身上香喷喷是过好女儿节的关键词，然而，香汤沐浴只能维持一时的香气，怎么才能让自己遍体含香？让自身香气经久不散？这成为古人热衷研究的一个课题。
人体容易散发体味，虽然与西方人比起来，我们的体味已经很淡，但人们并没有因此降低对自己的审美要求。与一辈子不洗澡的欧洲贵族相比，古人很早就习惯于定期沐浴。古代公务员的法定节假日就叫“休沐”，意思就是放假回家洗澡洗头。古人不但要洗得干干净净，还要浑身散发芳香。不仅女子，那些雅致的男子，也热衷以香料熏衣和佩戴香物来诠释自己的优雅。例如，屈原在流浪颠沛之余，以自己缀满香草的高贵风姿为傲。《离骚》吟唱：“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”江离又叫蘼芜，和芷、兰都是香草的名字，配带在身上，自然会香远益清。
东汉末年的尚书令荀彧，不但是曹操的首席谋士，还是一位风度翩翩足以让天下倾倒的人物。与那些只看脸的偶像不同，他以持久的香味著称，据说他随便在哪儿坐上一会儿，那里的香气就会三日不散，因此荀彧被人称作“留香荀令”。——或许他就是古龙小说楚留香的原型之一？
曹操的儿子曹丕也喜欢穿用香熏过的衣服，有一次他换了一种气味浓烈的香料，他所骑的马一时适应不了，扭头咬伤了他的膝盖，为自己的呼吸权进行了抗议。
宋真宗的翰林学士梅询，每天上班前要先熏上一炉香，把衣服放在上面熏透，穿上，再小心翼翼把袖口捏紧，到了办公室，坐下，把衣袖松开，于是香气悠悠透出。
这些故事告诉我们的道理是：如果男人爱起美来，就没女人什么事了。
香人们觉得美中不足的是，本土的香花、香草品种有限，没有太多优质香料，但随着汉代对西域的凿空，展开了东西方贸易，于是，乳香、沉香、檀香、郁金香、龙涎香、苏合香……海外香料沿着丝绸之路源源不断进入中土。随着香料品种的丰富，中土爱美的人们渐渐按自己的习惯来选择使用香料配方，公元5世纪的南北朝时期出现了一部《和香方》，详细介绍了各色香料的制作、搭配和注意事项，成为古代爱香人的香方指南书。
在唐代，随着医学、宗教、文化界等各界人士对香料的热心参与研究，香料日益精细化，出现了专香专用的情形。例如适合生活场合的用香，适合办公场合（如朝会）的用香，适合宗教场合的用香，细致到佛门、道家的用香，都各有讲究。人们过上了堪比后世欧洲香水社会的优雅生活。那时，城市里涌现出各式香料铺子，研制出许多复合型的香料配方，例如《长安十二时辰》中，张小敬战友闻无忌开的闻记香铺就是一家高档香料铺子，客户包括像唐玄宗的养子王忠嗣家这样的上层人物。张小敬可以“闻香识女人”，牵着皇家的细犬，循着香味去寻觅战友遗孤闻染。闻家香铺配置出独特的香方——降芸神香（原著里名叫降神芸香），效果就像几百年后的欧洲高端香水，为张小敬找到狼卫提供了一条重要线索。事实上，香囊不但是唐代人的随身饰品，还是一种生活美学的方式。
唐代有一类叫作“斗香”的香味评比沙龙，主要内容是闻香窥美、品评香味的优劣，彰显高雅的生活态度。具体怎么玩？很遗憾没有考证出来。唐中宗李显不是个成功的皇帝，却是一位资深的香方爱好者，他不但喜欢研究香方，还经常以天子的身份亲自主持最高规格的斗香评比赛。皇帝的朋友圈非同寻常，前来参与的香友包括他的妻子韦皇后，他的表哥兼亲家梁王武三思，宰相宗楚客，国舅韦温和太常寺卿纪处讷等，全是顶尖贵族圈的专业香人。
【日】梨子地葵牡丹纹散二叶葵唐草蒔绘十种香箱
古时香料不是像香水那样用来喷的，而是在香炉或者手炉中焚烧，熏出满堂香气。熏香用的香炉一般是固定在地上或桌上。汉朝长安城中有个叫丁缓的工匠，是位高科技爱好者，他根据当时科学家张衡改进的天文仪器——浑天仪的原理，发明了一种可以放在被子中焚香的“香毬”。香毬也叫被中香炉，是个圆球，有三层机关，最里面安装了一个能转动的金属小碗。妙处是，无论如何转动，碗口总是向上的，不用担心引起火灾。
使用时，在碗中焚香，放入被子中，香气会由镂空处溢出，渐渐透出被子，散发出一股销魂的气息。在强调隐私和含蓄的古代，这个设计很快受到了欢迎。汉代辞赋家兼风流才子司马相如在《美人赋》中自我标榜说：即使在“金鉔薰香，黼帐低垂”的锦绣被上，有美女投怀送抱，自己也会“脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回”。——关键是他这话谁信？不但卓文君不会信，恐怕汉武帝也够呛吧？
汉代作为卧室陈设的香毬，到唐代变得十分小巧和精致，可以挂在帷幔上，也可以拢在美人的袖中或悬在胸前，成为移动小香炉。唐代的葡萄花鸟纹银香囊是迄今为止发现的最精致的一款香囊。
[唐] 葡萄花鸟纹银香囊
葡萄花鸟纹银香囊外壁银制，镂空，只相当于一个李子的大小。香囊里面有个陀螺仪。如果以手术刀般精准的眼光来观察这个陀螺仪的细节，可以看到香囊以中部水平线为界，平均分割成了两个直径4.6cm，壁厚0.05cm的半球形，上下半球以活轴相套合。上半球顶部铆接有7.5cm长的链条。下半球里面有两层银制的双轴相连的同心圆机环，外层机环直径3.9cm、宽0.39cm，与球壁相连；内层机环直径3.4cm、宽0. 3cm，分别与外层机环和金香盂相连。香囊的核心是个直径2.8cm的半圆形金香盂；外壁、机环、金盂之间用银制铆钉铆接，无论如何转动，香盂总能保持平衡，其中的香料也会稳稳燃烧。整个香囊重36克，还抵不上一个小个鸡蛋的重量。
葡萄花鸟纹银香囊内部结构
如此精致的香囊，不仅为宫廷贵妇所喜爱，在民间也得到欢迎。浪漫多情的中唐诗人元稹在一首《香毬》的诗中，就用这个香囊来比拟陷入热恋中的女子的那种略带盲目的炽热心情：
顺俗唯团转，居中莫动摇。
爱君心不恻，犹讶火长烧。
香囊的唯美与馨香，的确容易让人联想到爱情。唐代最著名的一段爱情，莫过于唐玄宗与杨贵妃的故事。尽管唐玄宗一手开创了开元盛世，但在步入老年后，他和历史上的很多长寿皇帝一样，变得日渐倦怠，自以为励精图治之后不妨安享太平。天宝年间，他沉溺于宠爱杨贵妃与享受音乐歌舞，将国政放到貌似精明能干，实际专权狡猾的权臣贵戚手中，同时屡屡发动对外战争，还固执地放任了胡将的骄纵，尤其是平卢节度使安禄山。天宝十四年（755年），蓄谋已久的安禄山感觉自己可以取而代之，于是以诛杀权臣的名义发动了叛乱，唐玄宗带领政府中枢和皇族匆匆逃离长安。在长安不远的马嵬坡，不满的士兵发生了哗变，唐玄宗被迫赐死杨贵妃，草草就地埋葬。
【现代】《魂系马嵬》，何家英绘
一年后，局势稍稍安定，已经逊位的唐玄宗返回长安，派人偷偷去重新安葬杨贵妃。前去安葬的使者看到了这样一个凄凉场景：贵妃的身躯及裹尸衣物已经腐烂，只剩随身佩戴的香囊还是完好的。
有人怀疑，这枚香囊就是类似葡萄花鸟纹银香囊这样以金银器制成的香囊，因此得以不腐。和元稹同时代的诗人张祜听到这个传说后，在《太真香囊子》诗中感叹：
蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
过惯奢靡生活的贵妃，死后只遗留下一枚随身携带的香囊；繁盛的大唐，伴着李隆基与杨贵妃的爱情走向浪漫的云端，又堕入历史的黄昏，从万国来朝的自信姿态，渐渐变得疑神疑鬼，最终成为一段逝去的传说。
葡萄花鸟纹银香囊出土的地方是唐代长安兴化坊的西南方，那里历来是权贵居住之地。安史之乱后的唐政府陷于动荡，在藩镇和吐蕃、回鹘的兵锋威胁中，唐玄宗的子孙屡屡出逃，不知在哪次动乱中，一位贵人将大量名贵宝物收拢于两个半米多高的大瓮和一个罐子中，埋入地下，随后不知为什么将宝物遗忘。
1970年10月，在陕西西安何家村发现了一个唐代窖藏。两个高0.65米的陶瓮和一个银罐中密密迭迭藏有上千件珍稀宝物。根据这批宝物的质地和当时的品级规定，它们被认为是唐代宫廷珍宝，价值无法估量，仅按金银器本身的价值核算，纯金器物重量为两百九十八两（唐大两），银为三千七百两（唐大两），加上十副玉带，总价值就达到了3830万钱，约等于当时15万名男丁一年所交的租粟。而文物价值本来就无法用金银本身的价值衡量，何况这还没算上大量无法估量价值的红、黄、蓝、绿宝石和天然玻璃、水晶器具。
何家村窖藏：提梁罐
这批宝物的主人是谁？为什么被埋在地下？至今没有明确的答案。这批宝物中有一个精致的银球，乍看不起眼，但设计精妙。专家当时猜想，这应该是个熏香的小圆球，所以为其取名为“熏球”。
17年后的1987年，陕西扶风法门寺塔随着一场暴雨轰然倒塌，隐藏两千多年的唐代地宫惊现世间，出土了释迦牟尼佛指舍利和堆放一地的宫廷宝物。在地宫外侧，有一个石刻的《监送真身使随负供养道具及恩赐金银器衣物账碑》，详细记录了地宫中每件供奉宝物的名字。专家根据名字一一对照，发现宝物中有一大一小两枚银质圆形熏香器具，与先前何家村窖藏出土的熏球十分相像，因为在《衣物账碑》中将这种器具记载为“香囊”，于是，熏球被正式命名为葡萄花鸟纹银香囊。
陕西扶风法门寺宝塔旧照
葡萄花鸟纹银香囊的原主人是杨贵妃吗？没什么确切证据。只能说，杨贵妃死时随身带的香囊很可能就是这种样子。而葡萄花鸟纹银香囊真正的主人，是唐代哪位后妃公主或者贵族已经无从考证。并且，何家村窖藏是历代累积的宝物，难以定位到是属于皇室还是将相之家，属于哪些人，只能说，属于一个繁华的时代。
葡萄花鸟纹银香囊几百年后的大航海时代，欧洲船只上出现了卡尔达诺悬体，挂着罗盘驶向茫茫的大洋，进行了环球旅行和美洲的发现之旅。有人说，卡尔达诺悬体应用的就是葡萄花鸟纹银香囊蕴含的原理，这个理论沿着丝绸之路传播到欧洲，成为大航海时代的技术保证。和西方的实用做法不同的是，中国古人总是将聪明智慧盈缩于手心，一次又一次载入浪漫的诗歌与迷离的传说之中。
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