瘋狂的3哥

蘇軾政治家的一面被他的詩詞給遮蔽了，事實上，蘇軾政治方面顯示出來的思想高度和深刻性，甚至現代性，以及實踐中做出的政績，往往被大眾忽略而不被認知，實在是太可惜了。舉例來看：

1.關於邊境制服匈奴的軍事問題。他在一次大考中所作的《御試製科策》，有層層遞進的奇思妙想。此文章很長，在這裡，我只是簡略要之：國家的邊境安定嗎？假象。因為匈奴的威脅從來沒有制服，主要問題在西域不通，不通在於被西夏佔據的靈州擋道，靈州奪不回在於我們的軍隊太懶散了，軍人能力低下緣於朝廷拿了太多的財政資金富養著這些軍人，最後得出“以不聲不息之財，養不耕不戰之兵”。

怎麼解決呢？讓接壤靈州的陝西秦地獨立，成為一個政治實體國，這樣靈州和秦地就會打起消耗戰，秦地為了自我強大，自然會在邊境屯田，以耕養戰，秦地就變成了大宋的一個屏障，朝廷坐觀其變謀取漁利好了。

順帶解釋，割讓土地，在現代具有強烈的國家意識形態感，但在蘇軾時代，只把土地當成為朝廷服務的資源。

2.關於財政開源節流的問題。國家安亂、百姓富貧，與財政的開源與節流有很大關係。蘇軾年輕時，就寫出了《思治論》，提出了當時財政管理中存在的嚴峻問題：道觀用度太燒錢，宮殿建設太奢糜，食鹽、錢幣管理失控等，並且，蘇軾對這些問題，都具體的提出了改革措施和建議。

3.關於國家供養的三類冗餘人員的利與弊。蘇軾在他的《論養士》中，大膽提出“接納必要的惡固然不好，但斬盡殺絕必要的惡只會更壞”。

所謂的“三冗”人員，就是“冗兵、冗官、冗費”，冗兵，帶來的是官兵戰鬥力下降；冗官，致使官員好吃懶做；冗費，造成官府行政效率低下。

但是，各種“冗”的改革措施無非就是“精兵簡政”，而精簡的只有四類人，即智、勇、辯、力之人，都是一些不簡單的人，放到社會上，那就是不安定因素，如果政府養著他們，就算他們什麼也不做，也好過他們惹是生非。

4.蘇軾為官一任造福一方的政績單。蘇軾曾經在多個地方當行政一把手，更具體的說，就是當市長。

在揚州時，他發現漕運的問題，不是監管不嚴，而是監管後遺症引發的。漕運，簡單理解，就是南糧北調，蘇軾比對漕運30年的數字後發現，漕運總量一路下降，但是，損耗卻成倍增加。經過他小心求證，得出因為船工和押運人員，經年帶私貨增加收入的錢，被官府派駐稅務稽查人員，嚴查後補繳稅款後，船工等人怠工多了，這樣，漕運的損耗越來越大，所運貨物越來越少。蘇軾提出了改進措施是：增加細節的制約措施，但必須撤銷稅務稽查官，免去船工等人的公器私用長途販運收入的稅款。

在定州市，這裡窮土僻壤，蘇軾就盤算“空頭度牒”的事兒，多申請一份，就相當於本地多一份勞動力，少繳一個人的稅，他申請到了171份“空頭度牒”，一計兩得，地有人耕種了，稅收增加了不少。他在定州還成立了“弓箭社”，即省了徵兵的開支，又戰時勇猛無敵。

除此之外，大家都知道，杭州的蘇堤，有目共睹的蘇軾政績。

所以，如果認真回顧蘇軾的一生，他在政治上的建樹數不勝數，不給他冠以“政治家”的名號，是在委屈他了。沒辦法，誰讓他在詩詞上的才氣那麼大呢？

烏咪愛讀書

吃軟不吃硬，能伸不能屈。

這算是東坡的寫照吧？

其實從一開始，宋神宗就知道蘇東坡是冤枉的，之所以罰他，僅僅是因為他寫詩實在是在太過不小心，群情激湧之下，無非就是要做一個樣子罷了，大概意思就是說，你這個蘇東坡，以後少特麼在詩裡嘰嘰歪歪了，然後就乖乖上個摺子，承認一個錯誤，給朕一個臺階下也就OK了。

宋神宗從未把蘇東坡看成是敵人，因為這個文人就是一個文人，沒有什麼政治野心，更沒有什麼胸懷天下的理念，不想做權臣，也不愛什麼政治鬥爭。如果一個皇帝連這點都看不出來，這個皇帝也不用當了。

因此，按照常規邏輯，在眾官彈劾你的時候，上個摺子請罪，伏個低做個小，基本上不會引發後面那些亂七八糟的事情。

東坡偏不！這哪裡是一個政治家能做出來的事情，明明是戀愛中的少女才會如此任性，換做諸葛亮、狄仁傑、張居正之類的，肯定馬上大玩迂迴戰術，先將水攪渾，然後掀起一番罵戰，將重點從政鬥路線轉移為公報私仇，這水一渾就好辦了。

結果宋神宗騎虎難下！

第一次機會東坡浪費掉了！

不久，第二次機會又來了，他在被貶黃州後，1084年奉詔去汝州就任，結果半路上摺子說去不了了，又去常州。這實際上是神宗釋放的一個信號，而且是主動遞給了東坡一個臺階，因為汝州離首都不遠，把一個人調到首都附近意味著什麼沒有人會想不到。宋神宗也鬧心，原以為東坡會服軟，結果人家不鳥。也因為東坡詩寫得太好，千古之後，世人一定會從東坡的詩詞中罵他是昏君，所以無奈之下只好遞給他一個橄欖枝。

本來就沒什麼大事，你不認錯也可以，我讓你回到身邊總可以了吧？

東坡偏不！

這哪裡是當官的料！

神宗駕崩，東坡迴歸，吃了那麼多的虧，你倒是消停一些呀，少說話多喝酒多寫詩不好麼，非得書生氣發作說三道四，指手劃腳，結果又被踢到一邊。人間已經默認東坡是冤枉的了，好吧，外放總可以吧？於是又是杭州，又是澹州，又是常州。

眼不見心不煩！

如果他不寫那些失落失望的詩詞，有無數次機會等著他，正因為沒事寫詩寫詞發牢騷，讓逼得那些權貴不得不把他踢來踢去，沒辦法啊，殺又不能殺，升又不能升，畢竟他的詩詞會流傳下去，所有人都知道是自己害得東坡四處流離。

孃的，大宋朝就你一個好人行不？

我們都是昏君，都是奸臣，都是小人！！！

你見過如此天真的政治家麼？

亦有所思

他主要是文學家 書法家 畫家 。政治上他不為新黨舊黨所容，在中央政府無建樹，在被貶謫當小吏時修杭州蘇堤有點小作為。所以他不是一個政治家。

我是一文定天下

首先，我們來了解一下“政治家”的定義：

很顯然，蘇軾的一生是不斷被排擠，遠離權力中心的。他先後離京去過杭州，密州，徐州，黃州，惠州，儋州，湖州等地任職，一生三遷三貶，最終在元豐十年，赴命到汝州任海軍團副一職時，客死他鄉，病逝常州，享年66歲。

提到蘇軾，就不得不提到蘇軾政壇上的兩位老朋友——王安石，司馬光

• 王安石，中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。

王安石比蘇軾年長十六歲，兩人都受到過歐陽修的提攜，又都是一代英傑。公元1069年，蘇軾從地方回到朝廷，此時，王安石已開始主持變法。蘇軾對於此次變法持否定態度，否定到什麼程度呢？每次只要王安石一上書推行新法，蘇軾就跟著上書說這個新法不行。面對日漸礙手礙腳，道不合不相為謀的蘇軾，王宰相略施小計，蘇軾便覺在京呆不下去，請求外放為官。

• 司馬光，北宋政治家、史學家、文學家。

北宋元豐八年，公元1085年三月，極力推行新法的宋神宗去世，宋哲宗繼位。母親高氏以太皇太后的名義臨朝攝政。高氏一向都是反對新法的，她上臺後，立即重用保守派的領袖司馬光。司馬光掌握大權後，全面否定新法，重用保守派人士。按說，蘇軾的春天來了，他可以大展宏圖了，但是，蘇軾對於司馬光全盤否定新法的做法很惱火，便跟他理論。結果，可想而知。

蘇東坡的一生隨心隨性，返璞歸真，一生都在踐行著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫。所以，這樣的蘇東坡，我們更願意記住他在文學，書法，繪畫上的成就；更願意走在蘇堤上，慢慢品味“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的美妙！

小幸運牙牙

蘇軾二十一歲科舉入仕，主考官歐陽修對其讚不絕口，曾感嘆蘇軾橫空一出，幾年後誰人還會記得歐陽修呢，可見蘇軾才華過人。作為一個文人，無疑蘇軾是極其成功的，留下了許多千古絕句，但是作為一個官人，卻一再遇冷，數次被貶謫，他能做一個好官但卻稱不上優秀的政治家。

初入官場，適逢宰相王安石極力推行變法，蘇軾認為變法需循序漸進而非一蹴而就，便屢屢上書新法過於激進，有諸多弊端，使得王安石等人極其不滿，於是安排人員向神宗陳說蘇軾錯處，迫其自請出京。

蘇軾的第一任妻子聰穎有識，內斂沉靜。她深知蘇軾是才子，懂得文章的好壞卻缺少生活經驗，更是不善於識人，於是每每有人上門拜訪，夫人總避於屏風後全程聆聽與客人的談話，事後分析時刻提醒。可惜夫人早逝，再無人商討，於是便有之後的深情悼念之詞“十年生死兩茫茫。。。”

烏臺詩案，原本例行公事的調任謝表，由於蘇軾是文人，寫出的文章常不自覺自帶感情，一些話被新黨抓住曲解，求情之人頗多，落井之人亦頗多。王安石當時已退休，卻也上書為其求情，蘇軾才能倖免於難。

神宗逝後哲宗即位，保守黨司馬光重新被啟用為相，前宰相為首王安石一派的新黨被打壓，蘇軾被召還朝後拜訪了已退休的王安石，二人推心置腹相處數日深入瞭解。分別后王安石感嘆不知道多少年以後才能再有蘇軾這樣有才氣的人。還朝後，蘇軾對保守黨拼命打壓新黨的作法不能認同，也看到了舊黨更加腐敗的現象，於是其又上書抨擊，此番作法再次引起舊黨的不滿，於是，又遭誣告陷害。

從蘇軾一生的為官生涯來看，很難融入當時的時局。蘇軾的性格比較適合寄情山水，寄情文學創作。所以蘇軾是優秀的文學家而非優秀的政治家。

年糕仔

因為蘇軾變成了蘇東坡……因為眼中有性……因為求真

宗兆睿

如果他是一個政治家，那他就不會數次被貶了

試問，哪一個政治家會主動去挑起權勢階層對自己的不滿呢？對於政治家而言，最重要的就是要保存實力，並盡全力保住位置，哪一個像蘇軾那樣只圖心直口快，而不知進退呢？

我們來看看他一生的官場經歷：

1071年，已經是中央部委官員的蘇軾，因不滿王安石變法而上書陳述新法的弊病，引起時任宰相王安石的不滿，逼得他自請出京，到杭州去做了個小地方官——通判。

1074年，又被調往密州任知州；1077年——1079年任徐州知州；1079年4月任湖州知州。三年一調整，就沒讓他消停過。

就這樣，蘇軾也還是沒改他的直脾氣。上任湖州知州後，他給宋神宗寫了一封《湖州謝表》，裡面暗含諷刺新黨的語句。結果再度惹禍上身，1079年7月末，上任湖州才三個月的蘇軾被捕入獄，受牽連者數十人。這一事件史稱“烏臺詩案”。

這一事件幾乎導致蘇軾的生命終結，新黨們非要置他於死地不可。最讓人稱奇的是，退休在家的王安石居然破天荒地給他求了情，在朝野內外的一致努力下，他才得以保全性命，被貶為黃州團練副使，並受當地官員監視。

從中央部委官員降到地方官，再由地方官降到一個小小的團練副使，這種仕途歷程絕不是一個政治家應該得到的下場。

可即便是這樣，蘇軾也依舊沒有改了他直言進諫的本性。

1084年，一紙詔書將他從黃州調往汝州。從黃州趕往汝州的途中，因旅途勞頓，他的幼子不幸夭折，路費也所剩無幾。他懇請朝廷允許他現在常州定居，得到批准。

1085年，宋哲宗繼位，司馬光做了宰相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾被複職為朝奉郎知登州，四個月後以被提拔為禮部郎中回中央部委工作。此後，蘇軾似乎迎來了好運，回到中央不到半個月就被升為起居舍人，三個月後又被升為中書舍人。不久，再度升遷，被授予翰林學士、知制誥、知禮部貢舉。

按說，吃了那麼多苦，重新又回到中央部委做官，這樣的機會實在是來之不易，蘇軾應該要捲起尾巴好好做人才是。況且，此時的蘇軾也已經近50歲了，也沒啥更好的前途了，好好守著當前的位置掙點兒養老錢得了。

可是，他偏不！他的倔脾氣又來了！

他看不慣司馬光那夥人打壓王安石那夥人的套路，覺得那也不過是整人，對於國家沒有絲毫好處。況且，以司馬光為首的舊黨更加腐敗。

他的這一舉動自然是引起了以司馬光為首的舊黨的不滿，逼得他在中央部委實在是沒辦法再待下去了。沒辦法，他只得再次懇請外調。

1089年，蘇軾被委任龍圖閣學士、知杭州。1091年，中央又把他調回，可沒幾個月他又因為自己的直言進諫得罪人被調往潁州任知州。

可他在潁州位置上還沒等坐熱，1092年2月又被調往揚州任知州。此後是一年換一個地方折騰他，1093年9月任定州知州，1094年6月任寧遠軍節度副使，再次被貶到惠州。

1097年，已經62歲的蘇軾被流放到海南儋州。

宋徽宗即位後，蘇軾相繼被調往廉州安置、舒州團練副使、永州安置。

1100年，朝廷大赦，蘇軾復任朝奉郎。可惜的是，他還沒等回到任上，就在常州逝世，終年65歲。

這樣坎坷的仕途經歷，翻遍歷史，恐怕也再沒有第二個人了。試問，他如果是一個政治家，怎麼就會過得如此艱難？

老春

政治家要玩弄權術，蘇軾不是。

木子家惠

政治上無建樹

70903545790秋月春風

在古代文學家中，本人最喜歡的就是蘇軾了。但從客觀理性的角度來講，蘇軾並算不上一個政治家。

首先，我們來看看什麼是政治家。有這麼一段描述：

而要想影響到社會歷史，成為真正地政治家，就必須滿足一定的條件：

1.政治家代表的不只是自己，背後往往站著一定的階級或者政治勢力，他自己則是其代表。

2.政治家必須掌握核心的政治權力，自己才有機會成為政治活動的中心，去支配別人進行政治活動。

3.政治家是事關全局的政治決策的制定者，他們的這些決定都會給全國帶來重大的影響。

4.政治家想要實現自己的目標和政策，就必須和形形色色的人去打交道，並且協調好、處理好各個方面的關係，所以必須是政治系統的組織者、協調者。

其次，再來分析一下蘇軾是否滿足這些條件。

宋仁宗嘉佑二年，蘇洵帶著蘇軾與蘇轍進京應試，年僅二十二歲的蘇軾以第二名的成績高中。原本蘇軾的文章應該列為第一，由於當時科舉考試有糊名法，主考官歐陽修便以為是自己的學生曾鞏的文章，便把他列為第二。

殿試結束後，蘇軾和蘇轍的才華給宋仁宗留下深深地印象。回到後宮，他高興地給皇后說：“我今天為子孫得了兩個太平宰相”。當時的文壇領袖歐陽修也非常欣賞他，說“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

可是後來的事實證明，歐陽修的預測對了，蘇軾果然文章“獨步天下”，照耀千古。而宋仁宗的話則沒有實現，終其一生，蘇軾不是在被貶謫，就是在被貶謫的路上。

王安石變法的時候，他正在京城任職，由於反對變法，受到變法派的排擠。蘇軾沒有辦法，只好請求出京任職，來到杭州擔任通判，後來又擔任密州知州、徐州知州、湖州知州。

在湖州知州任上，發生了“烏臺詩案”，蘇軾險遭殺身之禍，後被任命為黃州團練副使。經過這一番折騰，蘇軾心中不免灰心，想要遠離政治紛爭，甚至要想把常州作為自己的終老之地。

宋哲宗繼位後，司馬光為首的舊黨上位，蘇軾也被召還朝，一路高升至翰林學士、知制誥，一度接近權力的中心。然而由於不滿舊黨對變法一棍子打死，於是他又受到舊黨的陷害和打壓。他又自請外調到杭州任知州，後來他更是被一貶再貶，一直貶到海南島的儋州去。

直到宋徽宗即位後，元符四年朝廷大赦，蘇軾才回到內地。可是到第二年走到常州的時候，他就去世了。

從考中進士到去世，蘇軾從來沒有成為任何政治勢力的首領人物，也沒有掌握過國家的核心權力，更不用說去制定國家政策，統籌協調各種關係，影響到宋朝社會歷史的發展。所以說，蘇軾是算不上政治家的。

而同樣作為北宋的文人，范仲淹主持過慶曆新政，王安石主持過王安石變法。他們的變法雖然都失敗了，但是他們都是變法派的領導，制定了一系列變法制度，也是他們統籌實施變法落地，給當時的社會發展產生了積極的影響所以他們才算得上政治家。

最後，蘇軾有著強烈的政治理想抱負，但是始終無法實現。不過，國家不幸詩家幸，正是因為他的遭遇，才激發了他的創作激情，讓他在文藝作品中抒發自己的志向和感情。再加上他的才華，讓他創作了大量優秀的作品，散文、詩歌、詞、書法、繪畫等各領域全面開花，而且每一樣都達到了頂尖水平，讓他成為文學史上一顆耀眼的明珠，可謂是“失之桑榆，收之東隅”。

關鍵字: 文化 奇思妙想 蘇軾