在1000多年前的中國，
有這樣一個“可怕”的王族。
它能在最亂的亂世中生存，
在朝代更迭中還能使國家富饒。
可這個受百姓敬仰的王族，
在短短存在72年後，
卻自己選擇在中國歷史上消失了！
原來這個王族的後代，
揹負著一個“特殊使命”，
他們在之後沉寂的千年裡，
其實一直在“神不知鬼不覺”地，
改變著整個中國。
如今，他們終於爆發了！
這個家族就是：吳越錢氏家族
1000多年前，唐宋之間，
有過一個五代十國的奇局，
天下紛爭，群雄四起，
這是中國歷史上最亂的一個亂世。
當時北方戰火紛飛，田園荒蕪，
可很奇怪的是，在南方，
浙江一帶的吳越國卻是太平景象。
這就不得不提吳越國的君主，錢鏐。
他一生充滿傳奇，
也是他奠基了錢氏家族的輝煌。
他生於公元852年，杭州臨安人，
據說他出生時，相貌奇醜，
醜到連親爹都不想要，
他爹覺得不詳，想把他棄於井中，
好在阿婆憐惜，才保住性命。
因阿婆留住了他的性命，錢鏐小名“婆留”，而那口井被稱為“婆留井”
他很喜歡看書，小小年紀，
就已滿腹詩書，可家中貧困，
他只好中途輟學去販私鹽。
為了生存，他還練就了一身好武藝。
亂世出英雄，而他於亂世中，
憑自己的實力闖出了一片天。
他由販鹽起家而行伍，
後多次平息叛亂，使兩浙統一。
當時為表彰他的功績，
唐僖宗欽賜“金書鐵券”，
免他本人九死、子孫三死。
錢鏐的“金書鐵券”，現存中國國家博物館，這也是我國目前現存最早的免死金牌。
得“金書鐵券”可謂是家族最高殊榮，
可他非但沒自傲，反而更加清醒。
他召集家人，宣佈了8條家規，
之後將家規工工整整書寫裝裱，
高懸於家廟的列祖列宗像前，
要求大家銘記於心，不得恃寵而驕。
到公元923年，後唐建立後，
他又被封為吳越國王，
而他，是一位治國有略的好皇帝。
他深知戰亂帶給百姓的痛苦，
當上國君後，
便實行“保境安民”的政策，
以民為本，發展農桑，興修水利。
在他的治理下，吳越國成為，
遍地烽煙中的一個世外桃源。
大文豪蘇東坡由衷讚歎吳越國盛景：
“其民至於老死，不識兵革，
四時嬉遊，歌鼓之聲相聞，至今不廢”。
“上有天堂，下有蘇杭”，
也由此奠定基礎，聲譽鵲起。
更難得的是，人人都想稱霸，
可他卻一心追求中國統一。
臨終前，他特意叮囑子孫：
度德量力而識事務，
如遇真君主，宜速歸附。
民為貴、社稷次之。
免動干戈，即所以愛民。
他還留下十條“遺訓”，對其精心，
創立的家訓作了最後的強調補充。
當時因割據政權，多少人，
在繼承問題上兄弟相爭、父子相殘，
可因他的家訓，吳越國，
歷經三世五王竟仍然穩定太平。
《錢氏宗譜》中的錢鏐像
公元978年，後代遵從他的遺囑，
為保護百姓免受戰亂，歸附宋朝，
成就了中國史上少有的和平統一局面，
江南則成了富甲一方的華夏之地。
編寫《百家姓》時，由於當時趙氏為帝，
“趙”姓被排在第一位，
而排在第二的，就是“錢”姓。
之後這個傳奇的王族，
漸漸消失在了歷史中，
可錢氏家族不僅沒衰敗，
還長達千年都人才興盛！
自唐末歷五代，
又經北宋至南宋，400年間，
吳越錢氏封郡王、國公者二十餘人，
封侯拜相、入仕內閣者，將近百人。
除了位極人臣的，還出了，
許多著名文學家、藏書家、醫藥家。
宋朝皇帝讚譽：
“忠孝盛大唯錢氏一族”。
明代，出現了詩人錢謙益，
他是中國歷史上最偉大的詩人之一。
錢謙益
到清朝，又出現了18世紀，
中國最為淵博和專精的學術大師錢大昕，
他被陳寅恪評價為：清代史家第一人。
而且名藏書家錢曾、學者錢塘、
書畫家錢灃等等，都是錢王后裔。
錢大昕
俗話說，富不過三代，
孟子也說：君子之澤，五世而斬。
可錢氏家族徹底顛覆了人們的想象，
到近代，更是爆發，人才井噴。
錢氏人口僅佔我國全部人口千分之二，
但自宋代以來，
載入史冊的錢氏名人就已逾千。
據統計，當代國內外僅科學院院士以上的，
錢氏名人就有一百多位，
分佈於世界五十多個國家。
有人總結錢家出過：
一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協副主席、十八兩院院士。
錢穆、錢鍾書、錢學森……
這些名字彪炳史冊，如雷貫耳，
可這些人，全都出自錢氏家族！
這相當恐怖，也令人疑惑，
為何錢氏能人才濟濟？
不少研究學者認為，
是因錢家有著不同常人的DNA。
可事實卻是因為，錢鏐的那一紙家訓！
在家訓的開篇，就提到：
心術不可得罪於天地，
言行皆當無愧於聖賢。
錢鏐認為，做人以立品為先，
有才無德的人，是極其危險的。
錢鏐曾說“子孫雖愚，詩書須讀”。
所以，崇文倡教、讀書明理，
是錢氏家族的重要家風，
它強調的就是：
讀書為第一等事，讀書子弟為第一等人。
為了讓家族中的窮苦孩子，
也能讀得起書，家訓中規定：
家富提攜宗族，置義塾與公田，
歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。
於是從宋代開始，
錢氏家族就族內相互扶攜，
各地的錢家都設立義田、義莊
……
並明文規定其中一部分田產或盈利，
必須作為教育經費。
無錫的“懷海義莊”就是個典範
其宗旨就是：
“救災周急、恤孤矜寡、
排難解紛、興學育才”。
族內凡鰥寡孤獨者，均能領到義莊錢糧；
錢姓子弟不分貧富都能上學。
國學大師錢穆，
就是在義莊資助下才得以上學的。
他最著名的著作《中國文學史》，
堪稱是中國文學史上，
最全面的詳盡的講義，無人能出其右，
中國學術界尊之為“一代宗師”。
更有學者謂其為：
中國最後一位士大夫、國學宗師。
錢穆的親侄子錢偉長，
同樣家境貧寒，讀不起書，
在義莊的資助下，才完成學業，
成為了中國的力學之父。
1941年，他提出“板殼內稟理論”，
愛因斯坦看後，這樣評價：
“這位中國青年解決了困擾我多年的問題。”
他還發表了世界上，
第一篇關於奇異攝動的理論，
被國際上公認該領域的奠基人。
有人問錢偉長，為什麼錢氏家族，
有很多成功的人才時，他調侃道：
“我們錢家人喜歡讀書，
書讀多了容易當官，當官的容易出名。”
錢偉長與錢穆
國學大師、著名教育家錢基博，
自幼便喜好讀書，勤奮治學到，
“於車塵馬足間，也總手執一卷”，
以至於“生平讀書無一字滑過”。
他博通經史子集四部，
以集部之學見稱於世，
有“集部之學，海內罕對”的美譽。
大名鼎鼎的張謇贊其文章，
“大江以北，未見其倫。”
而他的兒子，比他更出名。
錢鍾書和錢基博
他的兒子，不是別人，
正是民國第一才子錢鍾書。
他的《圍城》是中國現代文學史上，
一部風格獨特的諷刺小說，
被譽為“新儒林外史”。
他的《管錐編》堪稱是文學史的代表作。
眾人皆知錢鍾書有“照相機式的記憶”，
有“百科全書式的大腦”，
而錢鍾書的用功之勤，亦無人能比。
除了大量閱讀之外，他還學習他的父親，
無論看什麼書都必做筆記，
一生都在純粹地做學問。
錢氏研究者曾說：
“錢家人的家風都很正，
學習的目的性非常的純潔，
他們對讀書的熱愛，
完全是對知識的追求和熱愛。
錢氏家訓中還寫了婚姻原則：
娶媳求淑女，勿計妝奩，
嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
相比家世、財富，
更看重配偶的教養和素質。
讓人不禁感嘆，
一千年前的錢氏家訓，
居然觀念如此超前。
而錢氏家族的配偶，大多德才兼備。
錢學森的妻子蔣英，
就是一位賢惠的妻子，慈愛的母親，
在錢學森苦悶時，始終相伴左右。
錢學森曾多次提及，
“在我工作遇到困難而百思不得其解時，
往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗，
得到啟示，我很有福氣。”
錢偉長的夫人孔祥瑛，
是孔子的第七十五代孫，
清華大學高材生，曾任清華附中校長。
他們兩人相濡以沫61年，
在錢偉長最落魄的日子裡仍不離不棄。
錢偉長和孔祥瑛
一天，錢基博私自拆開了，
楊絳寄給錢鍾書的信，信中寫道：
“現在吾兩人快樂無用，
須兩家父親兄弟皆大歡喜，
吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙。”
錢基博不禁讚歎：“真是聰明人語。”
之後，錢基博親自給楊絳回信，
信中大大稱讚她的孝悌明理，
且立即認可她和錢鍾書的戀愛關係。
而婚後，錢鍾書更給了她最高的評價：
最才的女，最賢的妻。
正是這樣的“優優聯姻”，
使錢家基因不斷優化。
錢鍾書和楊絳
更令人佩服的，
是錢氏家訓中的家國觀：
“私見盡要剷除，公益概行提倡”，
“利在一時故謀也，利在萬世者更謀之”。
早就1000多年前，錢氏家訓，
就提出了作為社會人的擔當，
實在令人汗顏。
不做蠅營狗苟的“小我”，
要做利國利民的“大我”，
弱則發奮圖強，強則振興中華，
更成了錢氏子孫自覺揹負千年的使命！
比如錢穆，即使到晚年，
仍不忘教導子女：
吃點苦沒有什麼，我希望你們，
做好一箇中國人，用功讀書做學問。
其實錢偉長是個嚴重偏科生，
他英文成績0分，物理成績5分，
但他以國文和歷史滿分的成績，
考入了清華大學歷史系。
可當看到中國因為沒有飛機，
被日軍打得節節敗退時。
他毅然選擇為救國換專業，
去學習如何製造飛機大炮！
之前毫無物理基礎的他，
以弱博強，發奮苦讀，
在短短4年裡，
就完成了一般人8年才完成的學業，
終成一代物理大師，實現科技報國之志。
中國近代著名語言文字學家錢玄同，
他是一名五四先鋒，
是他催成新文學的誕生並予以獎掖支持。
中國現代文學史上的第一篇白話小說，
就是魯迅在他的敦促下創作的。
而他的兒子錢三強，
沒有繼承他的衣缽從文，
反而選擇了理科，他非但沒有失望，
反而鼓勵兒子追求自己的興趣。
1937年，錢玄同染上重病，
孝順的錢三強不忍離開父親，
猶豫是否出國學習，
沒想到錢玄同卻堅定地對他說：
“你學的科學，將來對國家有用，
你還是出國好好學習吧！”
後來，錢三強師從居里夫人，
錢玄同又寫信激勵兒子：
“你有了很好的指導老師，
要努力攀登科學高峰，振興中華！”
正是在這樣父親的教導下，
錢三強始終懷有一顆強烈的愛國心。
他與妻子何澤慧在國外取得巨大成功後，
毅然放棄國外優越生活，
回到當時一窮二白的祖國，
全身心投入到中國的原子彈事業中，
成為了中國原子彈之父。
錢玄同與錢三強
當年錢學森赴美留學，
他的父親錢均夫就根據錢氏家訓，
專門為他寫了庭訓：
“人，生當有品：
如哲、如仁、如義、如智、
如忠、如悌、如教！
吾兒此次西行，非其夙志，
當青春然而歸，燦爛然而返！乃父告之”。
在二戰中後期，
錢學森已是全美國乃至全世界，
頂尖的空氣動力學專家。
可他卻一心回祖國效力，
美國得知後，多次阻撓，
更將他軟禁，
美國海軍次長金布爾甚至咆哮：
“錢學森無論在哪裡，都抵得上5個師，
我寧可把這傢伙槍斃了，
也不讓他回到中國！”
得知兒子被軟禁的消息，
錢均夫給他寫信勉勵道：
“吾兒對人生知之甚多，在此不必贅述。
吾所囑者：人生難免波折，
歲月蹉跎，全賴堅強意志。
目的既定，便鍥而不捨地去追求；
即使彎路重重，
也要始終抱定自己的崇高理想。
相信吾兒對科學事業的忠誠，
對故國的忠誠，也相信吾兒，
那中國人的靈魂永遠覺醒……”
之後歷經千辛萬苦，
錢學森終於回到祖國大地，
而在他的帶領下，
中國國防事業實現質的飛躍：
1964年10月16日，
中國第一顆原子彈爆炸成功；
1967年6月17日，
中國第一顆氫彈空爆試驗成功；
1970年4月24，
中國第一顆人造衛星發射成功！
個個忠勇為國，
代代皆是豪烈，
錢氏家族不愧被稱為：
“千年名門望族、兩浙第一世家”。
正是“錢氏家訓”的內容，
影響了一代代錢王后人，
也塑造了一批批錢氏傑出人才。
就連中紀委都特別推薦這份家訓，
錢氏家訓更被記錄在“非遺”名錄裡。
即使今天看來，錢氏家訓的理念，
非但沒有過時，反而更值得發揚光大。
錢家，如此的豪門望族，
可他們傳承的卻從來不是錢，
而是寶貴的精神食糧。
所謂“家國天下”，即是：
先有一家、後有一國、
最後形成天下。
而良好的家訓是“好家風”的開端，
《錢氏家訓》，
不只是錢氏家族的財富，
更是整個中華民族，
乃至全人類的共同財富！
最後附上寶貴的錢氏家訓，
與大家共勉！
錢氏家訓
個人：
心術不可得罪於天地，
言行皆當無愧於聖賢。
曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。
持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。
處事不可不決斷。存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
讀經傳則根柢深，看史鑑則議論偉。
能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭：
欲造優美之家庭，須立良好之規則。
內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。
父母伯叔孝敬歡愉。
妯娌弟兄和睦友愛。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。
子孫雖愚，詩書須讀。
娶媳求淑女，勿計妝奩。
嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，
歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨（古同烹），
忠厚傳家，乃能長久。
社會：
信交朋友，惠普鄉鄰。
恤寡矜孤，敬老懷幼。
救災周急，排難解紛。
修橋路以利人行，造河船以濟眾渡。
興啟蒙之義塾，設積穀之社倉。
私見盡要剷除，公益概行提倡。
不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當遠，斷不可顯為仇敵。
君子固當親，亦不可曲為附和。
國家：
執法如山，守身如玉，
愛民如子，去蠹如仇。
嚴以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；
利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思；
大愚誤國，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以讓；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養正氣為先。
海宇之內，以養元氣為本。
務本節用則國富；進賢使能則國強；
興學育才則國盛；交鄰有道則國安。
利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
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