倒騎毛驢走天涯
題主，你很好，對有名氣的的“名著”保持懷疑，還敢於說出來，還敢於在悟空問答問出來，不人云亦云，不隨眾鼓掌叫好，此正是做學問之正舉也！
《烏合之眾》這本書之所以暴得大名，有不可說的原因，在此不展開。
此書也很好，值得一讀，也確實稱得上鉅著，尤其從研究人群，研究社會行為，研究歷史轉折關頭人類行為，以及研究如何應付“烏合之眾”等等，都很有幫助，很有建樹。
但是，題主您也說了，看了一大半暈暈乎乎，這個很正常，不怪你，相信很多人有過這個感覺，剛開始葭明通也和你一樣，聽聞盛名買了一本，讀後，也是驚歎，感嘆，拍案，擊節，總之是讚歎連連。
但是，如題主您一樣，也總感覺有不對的地方。
如果勒寵在書中寫的對的話，群體那麼的不靠譜，文明怎麼就出現了呢？勒寵的觀點不就是群體全是烏合之眾會把所有事情辦砸嗎？你看，文明不光出現了，還越來越前進越來越強大了呢？這不沒有辦砸嗎？怎麼回事？
就說書中寫的法國大革命吧，那些“烏合之眾”的革命群眾們進行的法國大革命，可是轉折了世界歷史前進方向的大革命，開創並且傳播了民主文明呢！自他們始，共和才深入全世界人們觀念中。
說他們是“烏合之眾”是不是不符合情理，違背了邏輯呢？
題主，你看，你的暈暈乎乎一定是直覺到了這些個問題！
那麼？怎麼辦？
幸虧這個世界上有數學，有數字，是嚴謹的科學，是理性的根本。
好，請跟著葭明通數數字，拿出紙筆，一個一個寫出你認識的所有熟人，同事，朋友，親戚，鄰居，或者你聽說的人，一個一個推斷他們是不是或衝動，或易變，或暴躁，或容易受騙，或偏執，或者缺乏理性的蠢貨！如果是，請記下來。
當然，如果數到有理性，人聰明，有大局觀，有情商，有智商，有知識的人也請標記下來。
好了，那麼數一數，身邊的聰明人是不是佔絕對少數呢？絕大多數的人基本是蠢貨，對不對？
說明什麼？說明這些人各過各的日子的時候，沒有加入“烏合之眾”的時候，本來是蠢貨，並不是群體把他們變蠢了，是他們本來就蠢。
於是，在任何的組織中，任何的群體中，蠢貨就多唄，佔據多數唄。
這裡就要反駁勒寵了，群體就是這樣，有容乃大，總會有聰明人，有大局觀的人因為各種原因和眾多的蠢貨組成了群體，也就是“烏合之眾”。
這些少數的聰明人，有大局觀的人在蠢貨們中間反而容易獲得領導權，反而可以讓蠢貨們更聰明一點，更文明一點，更理智一點呢！是不是？
更有可能做成“正確”的選擇呢？
所以說，如果依著那些多數蠢貨的本性，法律制裁不了他們的時候，他們一定可以比在“烏合之眾中”更愚蠢，更殘忍。
就是說，《烏合之眾》的作者把因果關係顛倒了。
導致群體成為“烏合之眾”，淨幹些蠢事的原因不是群體讓他們犯蠢，是多數人本來就蠢。
相反，這些蠢貨加入群體，很有可能變的“不那麼蠢”了呢！比如宗教群體——在鄉下有些地方的農婦罵人，爭小利，傳小話，生閒氣，一旦她們加入了無論什麼教會吧，起碼不罵人，不傳小話，不生閒氣了。有沒有這種現象？
這些蠢人組成了群體，作為大力量反而有可能，歷史上也已經發生過了，在“聰明領袖”的帶領下，辦出好事！
當然，如果遇到“梟雄人物”那是另一個方向了，比如邪教。邪教群體更放大了群體中個人的愚蠢。
題主！共勉，請把這個觀念放在前面再讀一遍，應該好點了。
葭明通半瓶歷史
這書我曾抽空看過半本，至今還在我的書架上，內容已經忘記了，印象中內容晦澀但有深度，我看著一頭霧水，當時看著看著就睡著了，之後就沒看了……
這裡差一個捂臉的表情.
季末推書
老衲侃春秋
烏合之眾，所講大眾心理學即群體心理學，每一個人進入一定群體後，他的內心思想就主動或被動發生了改變，一群人就是一個思想，本身自己思想就隱藏或在群體思想中埋沒。如果沒讀懂可以先自己好好想想自己是一個什麼樣的人，研究自己心裡，然後再加入不同的群體然後回頭看看自己的思想是否有所改變，有時你加入一個群體後會導致整個群體對某件事集體偏見或失聲，然後再去讀這本書每個人會有不同的收穫。比如文革時候紅衛兵群體的理想心裡，比如學校某讀書會或某社團，再如某公司同一階層，還有傳銷組織。舉個實例你的一個朋友和你的一群同事在一起吃飯，你的朋友會有什麼思想和心裡，如果他沒反感或者和你同事們談的火熱，那他一定是被你們群體所改變了一部分心裡，或是他自己內心改變或隱藏了一些專屬於自己的內心思想，例子可能不太恰當，但是從生活中去體會就會慢慢了解。
三隻眼工作坊
人是群體性動物，而群體性又是社會屬性。所以人都是有兩面性。一面具是個體性心理，一面具有群體性心理。
群體性是所有個體性心理的集中表現。而個體性又被潛意識所控制。而潛意識掌握在上帝手裡，所以，群體性就具備了盲動性特質。
聰明得至遺傳（或者說上帝），而深度學習就能使聰明具有智慧。
所以，一個有高度智慧的人，在群裡中就具有號召力。他們深諳群體心理，引導群體行為，在特定的時間裡和政治下，就會產生巨大的社會力量。
四分之一月色
順口溜
烏合之眾未看過，
不敢肆意亂評說。
書山有路勤為徑，
學海無涯枉自多。
書到用時方恨少，
知識儲備靠自覺。
活到終老學不停，
吾將永遠而求索。
