日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏

法醫,是一個讓人敬畏的職業,敬——替死者說話,畏——瀰漫腐臭味。

不知從何時起,影視劇中經常出現法醫劇。《心理罪》、《法醫秦明》等等就不綴說。

今天想講一部探討人性的日劇《非自然死亡》。

日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏


日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏


“人這種生物,不管是誰,切開來剝皮後都只是一團肉而已”

以上這句話是中堂系醫生在法庭作證後說的。我們被這個社會賦予了很多的定義,也承受著社會的不同目光,但人都是一團肉,本質都一樣,生而平等,誰能有權力對他人施加負面影響。

《非自然死亡》第一集裡,UDI(非自然死亡研究所)接到一對老年夫婦的委託,他們不相信自己熱愛運動的兒子是死於“缺血性心臟病”猝死,於是在殯儀館的推薦下選擇UDI屍檢調查。這次的屍檢,揭露了人的偏見、網絡暴力和重大事故的隱瞞。

日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏


日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏


第一集的背後就揭露了社會的各種問題,雖然是電視劇,但依舊觸目驚心。看完後不禁思考:這個社會有如此多的陰暗面,我們值得生存在這個世界上嗎?

這一集的MERS病毒讓人聯想起正在中國爆發的新冠狀病毒肺炎疫情,在此次疫情還不被外人所知之前,李文亮醫生在內的八人對疫情進行了吹哨,但被以傳播謠言的名義寫下訓誡書。李文亮醫生後來也不幸染上新冠狀病毒肺炎去世,在醫治期間還想著病好後繼續參加此次戰役。

這個社會或許有許多的陰暗面,但也有李文亮那樣的逆行之人,生命的價值不該因為社會的陰暗面而一文不值,而在於採取怎樣的人生態度去生活。


“操控他人的生命真的好嗎”

《非自然死亡》還探討了許多問題。

殺人者被發現了,對其進行審判,但能彌補死者的生命嗎?死者的親友能接受殺人者“坐穿監獄”嗎?其中一集中,男子的女友被人推下海溺亡,男子找到兇手後,準備手刃兇手,周圍的人勸他不要那麼做,男子回答:“來得及什麼,果步已經死了。”隨後揮刀捅向兇手。

有犯罪案底的人出獄後也會做壞事,是無藥可救的人嗎?就應該對他們有偏見嗎?火災現場發現一具屍體遭受“捆綁”和“腦後打擊”,初步被認為是遭人綁殺焚屍,導致大樓失火,其他九人被害,死者的消防員父親認為兒子出獄後不做好事,間接導致其他人被害,對其屍體大罵。經後續調查,還原了實情真相:死者發現大樓起火,用“消防員的揹負運送結”把火災中的暈倒者背到安全地方等待救援,因道路狹窄擁堵導致救援延遲,10人未獲救援。父親知道真相後,哭著說:“(消防員的揹負運送結)繩結是我教給他的。原來你一直都記得。”

正如UDI的久部對希望他當醫生的父親說的“操控他人的生命真的好嗎”?

日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏



“時至今日,你仍是我的光芒”

最近在追的一部網絡小說曾如此評價日劇:“120分的主題曲,100分的劇本,80分的演員,60分的拍攝”。我也是因為“120分的主題曲”——《Lemon》入的坑。

《非自然死亡》表面講的是通過屍體講死者生前的故事,但實際上卻是在講日本社會的一些問題,以及一些人性的探討。在各個故事中,觀眾不免會對死者的非自然死亡感到痛心:“如此美好的人為什麼不能活下去?”,“欺凌為什麼不能解決,最後讓他選擇自殺來報復。”

但是《Lemon》歌詞告訴人們“時至今日,你仍是我的光芒”,逝者已矣,生者如斯,我們可以懷念死者生前的美好,不應該只是在那裡獨自悲傷,就好像《外來媳婦本地郎》老二“康祈宗”的扮演者郭昶在自己的告別儀式上播放自己參演的電視劇串燒曲那樣——生命雖然離去,但人們不應該只是悲傷,也要勇敢的生活下去。

我們要記住“正是因為沒有心情才要吃的”,對生命的告慰不要因為社會的陰暗面而放棄對生活本身的美好向往。

日劇《非自然死亡》,探究人性對生命的敬畏



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