忍字心頭一把刀。
撰 文 | 曹欣蓓
責 編 | 曹欣蓓
小孩子才有資格任性，在成年人的世界裡，往往有太多忍耐。
“萬死不辭”是社畜們發揮創意，重新定義的成語，用來形容自己的生活：從早上踏進公司到晚上下班，每天都要被氣死一萬次，但即使這樣，頑強的社畜依然不辭職。
房租又漲價了，但工資已經三年沒漲了。
忍。
工作中當了“背鍋俠”，為原本與自己無關的事道歉。
忍。
PPT修改了61遍，如今老闆想回到最初第一稿。
忍。
畢竟如今就業大環境偏緊，尤其是在新冠肺炎疫情的影響下，不少企業受到了一定程度的衝擊，對於上班族而言，保守穩健是最好的策略，在職場中能忍則忍。更何況，平日的吃穿用度每一項都是花銷，還有人揹負著房貸車貸，以及孩子暑期國外遊學的高昂費用。至於職場中的不高興？無他，唯忍而已。
但人類不是機器，從行為經濟學的角度而言，在職場中當一名“忍者神龜”，真的長期可行嗎？對上班族而言，長期隱忍會有哪些影響？
要解決這個問題，我們首先要從隱忍的源頭說起——社畜們選擇“萬死而不辭”，究竟靠的是什麼？
簡單而言，靠的是自控力。
“因為窮”“沒錢追愛豆”“為了生存”……這些現實中的種種無奈，導致了社畜們必須通過自控，權衡當前損益與未來損益，與內心的慾望做鬥爭。雖然工作繁重，但是可以維持生存，如果貪圖“當下一時爽，辭職當鹹魚”，餘額寶賬戶裡的錢很可能支撐不過半個月，未來的房租也無處著落。因此，在經過了反覆權衡後，社畜用強大的自控力，制止了遞交辭職信的衝動。
關於自我控制的問題，早在1759年，亞當·斯密就已提出，他將其解釋為“激情”和“公正的旁觀者”之間的掙扎或衝突，但是並沒有深入探討。隨著經濟學的不斷髮展，人們對於自我控制的認識也越發深刻。
2017年諾貝爾經濟學獎得主理查德·塞勒教授長期深耕於此，在諾獎的頒獎詞中，組委會突出強調了理查德·塞勒教授在有限理性、社會偏好以及自我控制的缺失方面的研究。現代行為經濟學告訴我們：人們的自我控制並非想象中的那麼完美，而是有限的。
舉例而言，自我控制能幫助社畜們在私人時間不斷被侵佔，反覆被要求過勞不合理加班時，抵禦住當鹹魚的短期收益，避免所導致的付不起房租的長期損失。但這也會帶來情緒勞動，導致個體的疲憊感上升，不斷消耗自身能量。
研究者們通過以德國服務行業員工為樣本觀察後得出，當自我控制與情緒勞動所產生的的能量消耗相疊加，就會導致個體的自我損耗，從而引發缺勤、效率低下、人際衝突、職業倦怠、抑鬱等問題。頻繁加班引發的睡眠缺乏，工作中不斷被幹擾、來自同僚或他人的挑釁等，都會導致自我損耗的發生。
並且，行為經濟學發現，自我損耗也會影響個體的行為決策。在自我損耗的狀態下，人們更依靠直覺、經驗、感性等做出非理性決策。例如，當社畜們結束了疲憊的一天，終於回到家，雖然原本還有學習計劃，或是已經積累了很多未完成的家務，卻最終選擇了自暴自棄，在沙發上葛優躺，在網上購買一堆不必要的用品發洩情緒；或者明明在減肥的狀態下，卻心血來潮點了許多垃圾食品和甜品；又或者因為工作壓力大而導致戒菸失敗、過量飲酒等，都是自我損耗後的行為體現。
職場中確實需要忍耐，但忍耐並非萬能。
行為經濟學告訴我們：百忍不能成金，反而會帶來自我損耗，從而降低生活質量，且不同個體能接受的自我損耗程度都有所不同。
因此，對於員工而言，要儘量選擇符合自身耐受力的工作。對於管理者而言，在自我損耗的狀態下，由於個體會更趨於風險偏好和非理性，因此要避免做出倉促重大的決策。
並且，當職場人士反覆戒酒失敗，或是養成了暴飲暴食等壞習慣，與其反覆苛責怪罪自身，慚愧自控力不夠強大，進一步造成自我損耗，導致惡性循環，倒不如好好回顧最近是否工作壓力過大，自身是否有足夠的心理能量直面壓力。
如果發現自己的心理能量相對匱乏，要及時調整情緒，旅行就是一種很好的調節方式。同時，心理學研究表明，冥想能很好地處理情緒及緩解壓力，通過冥想，大腦能分泌更多的內啡肽，心情也會更放鬆，身體也會更加放鬆。
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