因為一場疫情，很多事情都被晾在了世人的眼前，擺在了國人的面前，其中就包括呈現出來的各種嘴臉。抽出一點白菜命的工夫，操點太子的心。
提前劃中心思想：國籍的嚴肅不容許被不正當利用，國籍不是任何人可以丟來甩去的通行證。中國人的身份，你可以不屑或者不要，但不允許不尊重，更不接受任何無賴的嘴臉。
先聊幾句疫情。由於某些國家當初一篇不屑的態度，如今給出了十分賣力的“貢獻”，且多日如一日，使得我國境外的疫情態勢十分嚴峻。暫且不把那種態度認定為無知，儘管眼下的事實已經證明確實是發自肺腑、無可救藥的無知。咱用數據說話：合眾國老美昨天給出了一萬八，今天又追加了近兩萬！這樣的不遺餘力，一如該國一貫地不遺餘力的抹黑他國。前一個不遺餘力，結果肯定是不但反噬傷己，而且還遺禍外邦。後一個不遺餘力，必然挨懟沒夠，用一個邦交術語叫“反制”，因為，它所面對的國已不是從前的國，它所直面的民已不是從前的民！
調門起高了肯定唱不好，咱降八度，來說說與國籍關聯的各種嘴臉。先入為主，擅自給它一個生前定論，而不必等到蓋棺：任你有百張大嘴、千層厚臉，不過是一張貪婪嘴，一副不要臉！重要提示：這句是題眼。
論清楚這些嘴臉之前，先弄清國籍，因為國籍是一個莊重而嚴肅的事兒！
開始翻書：國籍是“人”的國家身份，具有政治和法律的雙重屬性。其政治屬性在於“籍”的賦予者是“主權國家”，接受者必須是“公民”。其法律意義在於兩個關鍵：主權國家是國際法適用和針對的主體，是指具有固定領土、一定的居民、一定的政權組織形式和主權的政治單位，可以理解為通常意義上的“國家政府”，享有國際法規定的獨立權、平等權、自衛權、管轄權，這是其一。其二，公民身份是主權國家賦予自然人的法律身份，並規定了其應享有的權利和履行的義務。
書不必看多，夠用就行，否則俺又會走賣弄才華而噁心人的老路。
近來圍繞國籍的各種唇槍舌劍、你來我往，都在於一則消息：我國不承認雙重國籍，要對具有雙重國籍的人士進行國籍認定。說白了就是要清理門戶，泱泱大國不需要那些走死逃亡的黑戶充數，必須宣誓一種態度：對待國籍一事，我們是認真的！
於是乎，各種嘴臉頻頻亮相，林林總總，醜態紛呈。儘管這些嘴臉分類複雜，但無論生旦淨末醜們何種扮相，任你念科作打，核心都是一個：爭待遇，圖私利。
依據各種嘴臉的表象，不妨簡單且無知地枚舉一下分類，至於科學專業的較真，就免了。事兒是嚴肅的事，但本人只是說著玩的，對玩笑認真，那才是玩笑，對吧？
自保型：因為經濟、財物、產業等因素，覺得國內不安全，就悄悄地領了別人家的戶口本。典型的辯白嘴臉是：俺是良民，一直在國內居住，只是自己為了自身或家人的生活、學習、工作、免稅、進出國門等需要的方便，才拿了人家的身份證，兩本戶口改變不了俺的水晶中國心。這部分人，應該不會直接出面爭辯，但會躲在包廂裡、看臺上為辯白者鼓掌助威，因為他們知道自己的胸罩內褲裡包裹的是什麼來路的金銀細軟。
羨慕型：我們的月亮只有十五圓，人家的月亮夜夜圓。這類人認定了一個理兒：在人家那地兒裸奔放屁走路都自由，還有各種的免，生也免、病也免，有的還免死，人家的家教能點石成金，為了那個遙遠的天堂，咱們也常說，人往高處走，水往低處流，申領了人家的身份自然也無可厚非。至於國內的身份，是不能放棄的，因為俺是中國人吶，不信你看看咱這眉眼，這毛髮，這膚色，俺只不過是想“吃著鄰居家的飯，還要作著自家的人。”
無賴型：俺的兒女雖然入了外人家的戶口，可他們爹媽是中國人。從道理上講，咱還爭回一個口彩：我們是那些兒女的爹媽，等同於給外國人做了一世二老，絕對長心氣！做父母的將來也會讓兒女們回來給咱家種糧賺錢蓋新房，所以，俺的兒女國家也該給予照顧。
藏奸型：有著兩個或者多個國籍身份，一直藏著掖著，一邊在國內的名利場上掙鈔票、佔地盤、刷顏值、賺名頭，一邊在國外經營著自己的房子車子票子妹子孩子娘子老子。這類人出現在國內的各種場合，舞臺講臺電視臺，報紙網絡銀屏幕，到處能見到他們長袖善舞的身影，隨時可看到他們巧舌如簧的鴻篇大論。可是，每逢有人就國籍一事對質，總要使出拿手的太極絕學，要麼顧左右而言他，要麼扮成痴捏呆傻萌。
俺承認以上的分類純屬胡編濫造，但列舉的現象比珍珠還真，基本上能幫助讀者的你分清圍繞國籍得失一事的各種嘴臉。複習題眼：任你有百張大嘴、千層厚臉，不過是一張貪婪嘴，一副不要臉！
對於這些嘴臉，各種的無奈陳情，不過是擔心捨棄既得或將得的利益。不懈地反覆告白，不過是為了一己私利多謀一份待遇。如果，把國家和公民比作父母和兒女，父母可以是兒女的依靠，可以原諒兒女的一時任性，可以包容兒女的瑕疵缺欠，這些都是念及著骨血情分。如果總把父母當成保姆跟班，把父母的懷抱當成福利院和保育所，父母也不會一味地遷就你，寵著你。孃的奶水可以餵養你，但母親同樣需要營養、關心和尊重，連娘都不認的兒女，掛著那個姓氏還有何用？乾脆不如收了。
<code>任何人有選擇國籍的自由，但沒有多吃多佔的權利。/<code>
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