朱茵曾在《王牌對王牌》中說過：“我告訴大家一個好好的保養秘訣，如果你自己照鏡子的時候，看見你越來越美，你就是找對人了。”
看一個女人婚後幸福與否，只需要看她的臉。同樣的，看一個男人婚後幸福與否，看他的身體狀態。
如果一個女人的眼神是自信、淡定，臉上是有光澤的，那就是嫁給了能“養”自己的男人；一個男人婚後身體更健康，精神狀態良好，基本上就娶了能“養”自己的女人。
最好的婚姻，是和那個在身體和精神上都能滋養自己的人在一起。
01 相互疼惜，彼此包容，是對婚姻最深情的滋養
前段時間，幾個姐妹在群裡聊起“好的婚姻什麼樣”這個話題時，小七說到她的姐姐姐夫，讓眾人一頓羨慕。
姐夫是公司的銷售總監，單身時由於工作忙應酬多，患上了胃炎，每天一陣陣地反胃乾嘔。
婚後，為了調理他的腸胃，姐姐每天早上天不亮就起床熬粥，到了7點，把姐夫從床上拉起來去鍛鍊。
他的飲食和生活漸漸規律起來，喝粥上班，下班回家，不熬夜少應酬，不過半年的時間，他乾嘔的毛病沒有了，面色紅潤神清氣爽。
姐姐從小個性強脾氣爆，有時候即便是芝麻小事，也會引得她大發雷霆。
姐夫摸清了她的脾氣秉性後，總在她生氣時，偃旗息鼓避其鋒芒。看她消氣，才沒臉沒皮地纏上來，裝貓扮狗地逗她笑。
為了讓姐姐的爆脾氣緩和，他甚至帶她去城郊的一處古寺廟，週末時，他們住在寺裡，跟著師父們吃素齋、上早殿、做早課晚課。
一天結束時，她覺得心明神清，一顆心像被洗滌過一般，說不出的安逸與舒爽。
她愛上這種生活，隔段時間就和他去靜修。她的脾氣漸漸好起來，人也大氣寬容了。
她像一塊玉，被姐夫細緻地呵護著滋潤著，日漸溫潤，笑容明淨。
這次過年期間，大家都驚異於他們的改變：
以前瘦削羸弱的姐夫，變得豐逸俊朗風度翩翩；而曾經偏執易怒的姐姐，站在他身邊嫣然淺笑，那般的淡定雅緻。
眾人問姐姐有啥婚姻保鮮秘訣，姐夫笑著牽過姐姐的手說：“哪有什麼秘訣？都是婚姻養人啊。”
在這樣的婚姻裡，我看到了宜室宜家，歲月靜好的模樣。
好的婚姻，就是互相疼惜，彼此包容，就是用自己內心最真切最深厚的愛，去養著對方，養著ta的身體胃口，養著ta的脾氣性情，養著兩顆相互依靠的心。
愛情和婚姻從來都不是一個人的事。
正如張小嫻說的：“愛情是一支雙人舞，我不介意兩個人都跳得不好。但我很介意只有我一個人在跳，另一個人只是站在旁邊看。”
這世界上只有一種永遠不會散場的婚姻，那就是相互滋養的婚姻。
好的婚姻，都是“養”出來的。
02 相互懂得、彼此成全，是對婚姻最高級的滋養
若說民國時期最相互懂得、彼此成全的夫妻，莫過於張伯駒和潘素夫婦了。
潘素原是蘇州名門，13歲時母親去世便被繼母賣到上海的風月場，幾經沉浮，終於遇到民國四公子之一的張伯駒。
兩人一見傾心，結為連理。
婚後，張伯駒發現潘素很有繪畫天賦，便把她引薦給名師朱德庸學習花鳥畫，還帶著她遊歷名山大川，見天地見眾生，張家豐富的名家真跡，更是潘素臨摹學習的範本。
他讓潘素破繭重生。
幾十年來，潘素沉浸在創作中，最終成為了國內首屈一指的青綠山水畫家。
好的婚姻，便是有一個人願意用愛滋養你，默默在背後成全你的興趣愛好，讓你煥發新生，重新找回自我。
而張伯駒一生不慕功名利祿，只喜好收藏文物，有一次為收藏隋代畫家展子虔的《遊春圖》，他甚至不惜變賣老宅，傾家蕩產。
而這在常人眼裡的“敗家”行為，潘素卻異常支持，因為她懂他：他費盡心血收藏字畫，並不是佔有，而是不想讓他們流入外國。
1952年，夫妻倆將《遊春圖》和其他字畫捐給了北京故宮。
這種以成全和懂得相互滋養對方的婚姻，才得以在歲月的長河中，守得住平凡，也經得住風雨。
這大概是對一生一代一雙人最好的詮釋了。
而最近熱播劇《安家》中的闞太太就沒這麼幸運了。
她在跟老公攤牌離婚時說的一句話字字扎心：“我不想成為你們闞家的兒媳，我只想做回我自己。這麼多年，我活得像個透明人，我活成了你的背景板。所有人都叫我闞太太，我甚至都忘了自己叫什麼。”
一窮二白時她盡全力幫著老公打拼事業，老公事業有成後，她退出職場，照顧老小，卻換來了老公的背叛和自我的缺失。
她的婚姻非但沒有滋養她，反而一直在消耗她，消耗著她的能力，也消耗了她的自我。
作家武志紅曾說：“真正健康的愛，是努力去做自己、給自己愛，然後把內心豐盈的滋養分享給對方，而不是讓內心空洞洞的，非常努力地為對方付出，犧牲感都不是愛。”
好的婚姻，不是一味地消耗和犧牲，而是互相成全，彼此成就，用愛滋養各自的夢想和自我。
世間最幸運的婚姻，莫過於兩人精神上能夠共鳴，靈魂上相互滋養。
03 接納彼此、尊重對方，是對婚姻最長情的滋養
“婚姻的挑戰之一是夫妻之間處理差異的能力，夫妻會因為相異而成長。”
這是中國大陸首家“薩提亞”心理諮詢機構創始人魏敏，在經歷了與老公近3年婚姻爭吵之後的領悟。
她的性格偏感性，習慣於關注和照顧他人的感受，先生正是被她溫柔善良的個性所吸引。
而她則欽佩於先生身上臨危不亂的魄力，和善於解決問題的理智，那是自己所沒有的。
於是他們走到了一起。
但他們未曾想到，曾經各自的優點，竟變成婚姻裡巨大的差異，讓他們的婚姻逐漸產生裂縫。
魏敏雖善良溫和，卻總是自動化地選擇犧牲自己，屬於討好型人格；而先生的“超理智”則讓他在遇到壓力時會直接忽略對方感受，只著眼於解決問題，有點不近人情。
於是兩人在婚姻裡爭吵不斷，都固執己見，甚至一度吵到要離婚。
後來魏敏才意識到，超理智的人就是用自己的思考力展現自己存在的意義和價值，他們特別需要被尊重。
於是她在婚姻裡注重給先生更多的尊重，讓他感覺到自己的地位和被需要。
而當自己需要一個傾聽對象時，她也會溫和地對先生說：“我現在不需要解決問題，就想借你的耳朵用一下。”
每當這時，先生則乖乖閉嘴，坐在她對面，拉著她的手，聽她說。
魏敏說：“正是因為我們都尊重和接納彼此的差異和不完美，才讓雙方都看到了自己成長的空間，共同去磨合與成長，從而變成更好的人。”
自此，他們再也沒吵過架，婚姻也越來越融洽。
這世間，哪有完美的伴侶和完美的婚姻，有的只不過是願意包容彼此的耐心磨合，能夠取捨平衡的求同存異，不吝陪伴賜教的共同成長，才換來婚姻多年來的靜好無恙。
就像三毛在《我與大鬍子》中寫的：“因為這兩個人不是一半一半的，所以結婚之後，雙方的稜稜角角，彼此都用沙子耐心地磨著，希望在不久的將來，能夠磨出一個式樣來，如果真有那麼一天，兩個人在很小的家裡晃來晃去時，就不會撞痛了彼此。”
長久的婚姻就是要接納彼此的不完美，在婚姻裡給予對方充分的尊重；
以接納和尊重滋養起來的婚姻，才能讓愛向下紮根，向上生長。
04
夫妻結緣的最大意義不是吃飯穿衣，而是相互滋養，彼此捧場，提升生命的檔次。好的婚姻，不僅是搭夥過日子，更是相互扶持一輩子。
就像塗磊說的：“一份好的婚姻是相互滋養的，並非消耗。因為婚姻不是誰服侍誰，更不是誰養著誰，而是相互包容、體貼、遷就、共同成長、共同給彼此一些時間去思考生活中的點點滴滴。”
婚姻是靠經營的，對的人，是自己“養”出來的，不是天上掉下來的。
願你也能找到那個能夠“養”你的人，一起擁有一段美好的婚姻。
然雪嬋，愛寫作的職場人，已出版《所謂優秀，不過是和自己死磕》。喜歡以文字取悅自己，觸動他人。寫塵世裡的煙火，亦寫夢想中的星辰。個人公眾號“雪嬋的舊時光”（ID：xuechan112），微博@然雪嬋。
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