蟻重遠書畫館
書法不是寫毛筆字，書法是以筆法來寫毛筆字。說明白了書法是用毛筆按筆法創作出一幅天、人、字三合一的具有東方高雅美的作品。寫毛筆字只是古人的實用性書寫，現在毛筆基本不實用了，書寫只用硬筆和鍵盤，所以用毛筆作書寫早應淘汰了。
很可惜，現在的圈內人談的以及教技法的大多也只是搞的古人實用的毛筆字書寫那一套，當然說的卻是古人傳下來的高深書法理論，但牛頭不對馬嘴，掛羊頭賣豬肉，往往直把杭州作汴州！
因此，無論圈內圈外，先解決了對書法的認識問題，分清了書法與書寫的本質區別。再解決書法創作的實踐問題，能寫出書法而不是毛筆書寫，然後才有可能做到解決宣傳、教育、提高影響大眾生活的問題。
如果說的是錐畫沙書法美，寫的是軟草繩書寫體，怎樣去影響大眾生活？是非驢非馬？指鹿為馬？有山即王穿新衣？題主頗具超前意識。
王乃棟說書畫
書法確實有自己的圈層，也是當下少數人涉獵的事情，在書法圈子，多是交流技法，很少會把書法知識轉化成大眾所能瞭解和欣賞的。
但現在隨著互聯網時代的到來，新媒體的發展，越來越多的自媒體書畫家湧現，用自己的方式在傳播著中國書法。
中國書法屬於我們中華民族的傳統文化，需要傳承下去，我們也在用大眾能夠接受和喜歡的方式，在傳播中國書法，例如，通過段視頻、微頭條等等方式。
當然，從國家角度來講，現在也開始注重中國傳統文化，從社會來講，越來越多的企業和機構也在從事書法的事項，從家庭來講，越來越多的家長也開始注重孩子的書法。
練習書法的好處也是非常多的，不僅可以提升大眾的審美，還可以提升自我的基本素養，那麼如果想讓書法能夠影響大眾生活，短時間內還很難做到，這個需要越來越多的人對書法感興趣，去宣傳、去實踐，但看到現在越來越多的年輕人開始喜歡書法、把書法元素運用到服飾、時尚、裝修等各個方面，也很欣慰，這其實也算是在潛移默化的深入大眾生活！
俊東說畫
個人覺得，我每次寫書法心境不一樣，寫出來的感覺也不一樣，心一定要靜，聽聽古箏曲聽著小鳥在唱歌，在鄉下小樹林裡散個步，採朵油菜花，插在花瓶裡心情特別好。回來就寫了米芾的離騷經
韓丹嬰
書法不是單單隻有毛筆書法才是唯一的書法，還有硬筆書法。寫一手好的硬筆書法，是作為每一個人之生活之必須。人常說，字是門面。讓我說，字是臉面。不管打工族或者公務員，也不管是社區，等等等都需要首先寫好硬筆書法。當然，毛筆書法寫成作品可以買錢，可以作為養家餬口的手段。當然，談論書法這種藝術，圈內的多，那是他們的研究，他們的事業。
作為寫文章的事，可以交給文學家，多寫寫書法的妙處，如何結合生活，像情感類的一樣，可能是文學家沒有注意到，作為普通人也可以寫，當然前提是你需要文學修養，寫出來的文章有人看，想許多網絡寫手一樣。
歲月像流水一樣
客觀的講，書法是一門專業性很強的藝術語言！多數人，為之窮盡一生之力，也無大的收穫，當然，這裡有悟性和目標的選擇。之所以圈內人再談，這就說明聞道有先後，術業有專攻。無論是軟筆與硬筆學習者自我感受，還是教學所得都是探索學習、提高教學技能的有效途徑。基本技法就是筆法、線條和結構的把握，尤其以筆法最為重，更是一幅完整作品的具體體現。
要做到像情感類文章影響大眾生活在當下社會很難，但是自己書法水平有了，文史哲功夫到了，也可以影響大眾生活。
我認為書法一直就是在漂亮的毛筆字與抽象的、純粹化的視覺語言之間尋找平衡，而書家一直以來都在與傳統的經典之間保持適當的距離——太遠不行，成為無源之水；太近又心有不甘，畢竟誰都不願意跟著前代書家，一輩子步人後塵。這是書法現象，更是實話。
在唐代之前，魏晉屬高峰期，對其筆法現代人很難琢磨。如果並不打算成為一名大書法家，他只是想把字寫得好一點，給人一個好印象，那麼他只要把字寫得工整大方就可以了。但工整這個要求，到了宋代就不夠了。人們開始變得更為苛刻，東坡說“君子雖不工，其韻自勝，小人反此也”。就是說你寫得再好，沒有韻，也不配為君子，寫得再差，有韻，就不同於小人。其實，這就是認識上的提高。
書法是一門純粹的藝術語言，有沒有實用功能都不重要。而正由於筆下有著無限豐富的可能，才能讓它成為純粹的一門藝術。顏真卿為人的忠義形象，和他書法上的正大氣象，也有著高度的統一。這都是符合“書如其人”的典型。但是他的《祭侄稿》，可能就不怎麼漂亮。而它在書法史上的地位，堪稱“天下第二行書”，一直影響著後世。
古人不見今時月，今月曾經照古人。當今可以從豐富多彩的形式下功夫，運用傳統經典技法，做好結合文章，利用好書寫工具發揮各自的聰明才智書寫出情感類文章，同樣可以表情達意影響大眾生活！
聖陽
你好，我是劉智華，一個把書法當做美食的老師，一個為了書法樂此不疲的人。
很高興能來回答你的問題！你這個是個好問題，你也是想把書法成為普遍性影響每一個人的問題，其實中國書法幾千年來興盛不衰，其實他早就走入了每個國人的心靈，只是我們感覺不到她的存在價值與意義，從我們國人開始認字識字寫字的時候開始，就已經在慢慢的進行書法的基礎的實踐。
就比如我們每一個成人，不管在何時何地只要看到一件好的書法作品，都會情不自禁的停下腳步來進行觀摩，欣賞一下！只是相對來說，圈裡的人談的更多，談的更專業，而所謂圈外的人只是做一個旁觀者，沒有積極的參與。
其實教書法技法只是一個初級階段，學書法更重要的其實不是技，要是像你說的，要把一個人書法人變得成為一個完善的人，有情感的人，歷史留下來優秀書法作品都是包含了作者的感情的，比如王羲之的蘭亭序，顏真卿的祭侄稿，蘇軾的寒食帖等都是藝術與人文，技術與美學的完美結合。
一個真正對書法有深刻理解與實踐的人，不管是他的為人處事，他的行為習慣，他的舉止言談，都是與眾不同的，都會顯得更有學問，更有修養，更受人尊敬的！
我在此也希望你能成為這樣的人，也希望我們更多的人成為這樣的人，我也向這方面努力。希望通過我的努力，能讓更多的人來學書法，讓更多的人能夠真正理解書法的涵義，做一個有文化自信的中國人，做一個優秀的中國人！
希望我的回答能幫到你，如果還有問題也可以關注 看看我的視頻，一起交流學習！
劉智華
書法也是多種文學藝術的總合體……如書法家社會學，書法藝術學。
一、書法社會學，也是書法生產的社會學。主要探討書法家及其流派與恩潮在特定的.歷史環境下成長的發展規律，探討書法家與社會及整個社會人的關係。
二、書法作品社會學。主要探討書法作品在社會中的作用、地立以及社會對作品風格形成的質的規定性，並研究.作品在時間、空間中的生命力及價值構成規律;
三、書法欣賞者社會學，即書法作品需求的社會學。研究不同欣賞者、評論家對作品產生、產展的影響及制約作用，他們的欣賞水平、趣味、要求，並研究如何滿足、提高廣大讀者的欣賞需要和水平。就目前來講，可通過調查來總結不同層次欣賞者的要求以及形成各種要求的社會諸因素。
總的來說書法解決社會、經濟及時代.變化
的文化模式如何影響文明新模式，對社會起著很大作用。
小咪客
這個想法非常棒！書法藝術作品或文章能容入到生活的各個角落，書法藝術就真的普及了。人們的書法藝術素養也會得到很大的提高。要形成這樣的局面則需要調動社會力量！落實起來有很大的困難！！先寫點小文章，在頭條裡試一下水溫………！等水溫合適了大家一起動手把書法藝術這塊蛋糕做好做大！！
周輝明心跡
書法始終教書法技法的人多，很多，非常多，教書法法的人少，很少，太少了。如何改變這一社會教學現象呢？只有讓人們，大多數人們，認識瞭解懂得嫻熟掌握書法的法和書法遵循的法則，才能實現有教書法技法改變養成教書法法和書法法則上來，從而實現有提筆寫字改為提筆寫書法的良好習慣。這是書法推廣普及的關鍵性問題，也是提高人們文化修養、道德修養、自身素質的關鍵性問題，直接和問接的影響著人們的一言一行和處事的方式方法。
李行子
