黃河謠博物館。圖片來源：內蒙古文化與旅遊廳官方微博
南海子溼地公園。圖片來源：包頭文旅在線
雲中草原春坤山。圖片來源：包頭文旅在線
電影《立春》中有一句臺詞，說：“每年的春天一來，我心裡總是蠢蠢欲動。”
印象中受地理氣候等因素影響，包頭的春天來得總不早。近來氣溫逐漸回升，疫情防控持續向好。這個春天，人們比任何時候更蠢蠢欲動。大家渴望走出家門，到大自然中放鬆身心。在陽光下，在微風中，享受並感恩這大自然的饋贈。
早春三月，隨著我市各景點陸續開放，物候學上的春與人們心中的春終於“相逢”。在這春暖花開時，邀您和我一起在包頭走一走。
山水相伴畫中游
包頭背靠陰山，南臨黃河。有山有水，山水相伴。包頭人身在山水畫中，遊在山水畫中。
九峰山生態旅遊區位於陰山山脈中段，地處呼包鄂金三角腹地，位於包頭市土默特右旗以北約10公里，距包頭市區60公里。九峰山森林總面積480多平方公里，是西北高原地區少有的自然風景區。景區內由東九峰、西九峰、大西梁、天林背、平背冊等大小山峰組成，九座山峰海拔均在1800米以上，故名“九峰山”。九座挺拔奇絕的山峰相連，最高峰為東九峰，海拔2338米，號稱“小泰山”。
春坤山被譽為“鹿城之巔、雲中草原”，位於固陽縣東北方向銀號鎮境內，距包頭市區110公里。春坤山面積30平方公里，山勢呈東西走向，東高西低，主峰紅芪峰海拔2340米，是包頭市海拔最高點。春坤山是內蒙古自治區西部最大的高山草甸草原，群山與草原神奇結合，高山又與雲海相依相牽，雲中草原的奇幻，讓這裡成為國家4A級旅遊景區，2014年被農業部評為“中國美麗田園”。
如果說包頭的山如同父親的臂膀，可依可靠，那麼黃河水就像母親的懷抱，包容遼闊，給地處中國正北方的這座城市帶來靈氣。
陽光、沙灘、海浪——站在南海公園的沙灘上，眼前碧波粼粼，有一種身處“南國”的感覺。
南海溼地景區位於內蒙古包頭城區東南側,黃河之濱，佔地面積2000公頃，其中水域面積580公頃，溼生草地面積1000餘公頃。包頭南海素有“水旱碼頭”之稱，是康熙年間黃河岸邊的一個航運吞吐口岸，迄今已有330多年的歷史。老包頭人心中的“南海子”能玩水，能捕魚，這裡蘆葦搖曳、鳥鳴啾啾，是夏日避暑好去處。
而今，“南海子”變為南海溼地景區，是國家溼地公園，全國野生動物保護科普教育基地，全國科普教育基地，國家自然學校能力建設項目試點單位、省級溼地自然保護區。南海溼地景區屬於溼地自然保護區實驗區部分，在2008年晉升為國家4A級旅遊景區，廣袤的溼地是各種珍稀鳥類的樂園，遺鷗、大天鵝等國家重點保護動物在這裡和諧共生。不僅是自然觀光的好去處，也成為科普教育的新基地。
近年來，隨著旅遊業的發展，黃河謠民俗文化產業園、小白河風景區等“新景點”與傳統景點交織，頗受歡迎。成為市民休閒、觀賞的好去處。
黃河謠民俗文化產業園用超現實主義的手法，將沿黃百姓的建築、文化、民俗等通過設計、建造、組合，形成的一個藝術建築的群落。這裡以黃河為依託，以當地的生態植物、沼澤湖泊為核心，配以魚文化為主題特色的漁家餐飲娛樂，將歷史、文化、自然景觀與現代餐飲融為一體，形成了一個集文化、休閒、旅遊融合發展為一體的黃河實景展示區。
藏於古堡之中的“黃河謠工匠博物館”，以包頭歷史民居為原型，建設小型展室20處，館內設置了榨油坊、地毯坊、木匠坊、鐵匠坊、皮匠坊、毛匠坊等28個工匠坊，共2萬多件展品，再現了200年來黃河流域勞動人民的勞動場景和傳統工匠手藝。整個展館的匠心之處在於，在近1000平方米的場館內，建設了實景的房屋、庭院、作坊，一比一復原了沿黃百姓的原有生活、生產狀態，場景化展現，讓歷史活生生回到了眼前。2018年，黃河謠文化旅遊區被評為國家3A級旅遊景區。在包頭眾多的A級景區中，黃河謠獨樹一幟，未來發展更會如黃河般源遠流長。
城寺相依景中走
想走遍包頭的景點，古剎、寺廟絕對少不了。
美岱召原名靈覺寺，後改為壽靈寺，是內蒙古地區重要藏傳佛教建築之一。美岱召依山傍水，建築上更有獨特的風格，仿中原漢式，融合蒙藏風格而建，總面積約4000平方米，是一座“城寺結合，人佛共居”的喇嘛廟。
站在高高的城牆上凝視，美岱召這座集城堡、寺廟、邸宅為一體的建築群體，使人心生感慨，眼前的這些，融合了美學、建築學、宗教、城寺、政教等等，再現了古人的建築思維和建築藝術的美感，更再現了中華文化的博大精深。
美岱召四周築有高厚的城牆，土築石塊包砌，平面呈長方形，周長681米，正門(南門)為城門，城牆四角築有重簷角樓，城牆敦厚結實，可以抵禦軍隊的炮彈和騎兵的突襲。城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業，四海澄清”之句，“大明金國”的落款道出歷史淵源。美岱召定格了風景與人文，再現了明清蒙古族歷史及民俗，記錄了藏傳佛教與蒙古族文化的互動影響，厚重的價值，使其成為文化的瑰寶，全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區。
五當召文化旅遊區位於石柺區境內，目前是國家4A級旅遊景區，由宗教文化區、國家森林公園生態區、吉忽倫圖敖包山民俗體驗區、庚毗溝運動休閒區四部分組成，佔地面積22平方公里。五當召是國家級文物保護單位，歷史文化底蘊深厚，民族宗教文化獨具特色，代表著內蒙古佛教文化的最高水平，素有“北方草原第一寺”“草原上的布達拉宮”美譽。
五當召是文化旅遊區的核心人文景觀，也是內蒙古境內現存最大的清代藏傳佛教寺廟，殿宇倉舍皆依山勢而建，層層向上、鱗次櫛比、錯落有序，殿宇倉舍有3434間，規模宏大。寺廟內收藏有大量佛像、唐卡、壁畫、瓷器等珍貴文物。各殿壁畫總面積達1050平方米，居內蒙古召廟之冠；有金、銀、銅、木、泥各種材質的佛像15000多尊，還有無數唐卡和其他精美藝術品。這些文物為研究蒙古族和藏族的宗教信仰、民俗文化以及建築藝術提供了豐富而珍貴的歷史信息。
作為格魯派傳承寺院，也是歷史上著名的學問寺、蒙古高原上的最高學府，培養過大量高僧和活佛，五當召將佛法傳播到草原各地。2006年，經國家批准，第八世洞闊爾活佛坐床，使五當召的民族宗教文化得到了完整延續，也使五當召成為全國境內歷史形制保留最完整的佛教寺廟之一。
說到古蹟，不得不提固陽秦長城。在內蒙古自治區乃至全國，很少有一個城市的長城能夠像包頭這樣，先後有五個時代（戰國趙、秦、漢、北魏、金）6條長城遺蹟在市內縱橫，總長度達340公里。雄壯的秦長城，牆體就地取材，因其絕大部分位於色爾騰山內，故以石築為主，僅在溝谷及地勢平坦、石材較少的地段為夯築土牆。這也是該道長城歷經2000餘年仍然保存較好的一個主要原因。
人居和諧話包頭
每逢週末，或每日早晚，在鋼筋水泥建築里居住的人們總想出去透透氣，走一走、看一看。公園、廣場、綠地，這些城市裡的“綠芯”便成為人們休閒、運動的去處。
賽汗塔拉，蒙古語意為“美麗的草原”。從佔地2000餘畝一望無際的以蘆葦為主的天然溼地草場，到近千畝的紅柳林；從威武雄壯的蒙古大營，到靈秀的聖鹿園梅花鹿；從祈求風調雨順祭祀的萬泉敖包，到敖包廣場的馬鞭草、紫花鼠尾草、醉蝶等花海景觀；從臺地防護林35000餘株防風固沙、減弱噪音、美化園區的各類喬木，到把整個園區景色盡收眼底的城中草原觀景臺，賽汗塔拉把草原文化和黃河文化用美景全情展現。
在賽汗塔拉內，蜿蜒的河流就像藍色的哈達，飄蕩在草原中央，這其實是賽汗塔拉的水系生態系統，經過多年的治理，讓城中草原有了靈氣。西門區文化旅遊中心項目建設是賽汗塔拉提檔升級的重要內容之一，項目旨在探索以生態優先、綠色發展為導向的城建事業高質量發展新路子，進一步發揮我市文化旅遊資源集聚效應，提高我市“萬畝城中草原城市會客廳”的知名度。
像它的名字一樣，“奧林匹克”以運動、休閒為主題。
奧體公園位於包頭市建設路中段。奧體中心主題公園是按照國際化城市街景的標準建設，體現通透、靚麗、清新、大氣的景觀效果。放射性道路與弧形道路連體，便於欣賞公園美景和方便出入。公園內設置了體育運動度假村、乒羽館、網球中心、游泳館等體育配套設施，同時設計了人造湖、瀑布、濱水瞭望臺等景觀設施。既有供兒童活動的廣場，也有供老年人下棋聊天的空間，是包頭市民旅遊休閒的好去處。
包頭奧林匹克體育中心主體建築總投資5億元，建築主要包括體育場和體育館，其中體育場平面為橢圓形，設置400米標準跑道，該場地可滿足田徑、足球等多種比賽要求，有39500個座位，總建築面積75600平方米，佔地面積43100平方米。體育館平面由圓形和長方形疊加組合構成，內部看臺與比賽大廳為長方形。比賽場地設計尺寸為70米長、40米寬，可滿足體操、手球、籃球、排球等單項比賽的要求，有7800個座位，總建築面積23460平方米，佔地面積12920平方米。
如今，包頭這座因“草原鋼城”而聞名的城市，因為有了更多綠地、公園而變得越來越宜居、越來越美麗。（包頭日報）
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