近日看到小學五年級學生的學習輔導資料，談到了偉大的印度詩人泰戈爾。特分享如下：
1915年，泰戈爾在加爾各答
印度文學的巔峰——泰戈爾
【名人名言】
1.離我們最近的地方，路程卻最遙遠。當我們是最為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。
2. 當你把所有的錯誤都關在門外，真理也就被拒絕了。
3. 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
以上詩句摘自泰戈爾的《飛鳥集》。印度國徽上有一句梵語格言：真理戰勝一切。
【主題名片】
簡介
羅賓德拉納特·泰戈爾（孟加拉語：-{রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর}-，1861年5月7日－1941年8月7日），孟加拉族人，是一位印度詩人、哲學家和反現代民族主義者，1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
在西方國家，泰戈爾一般被看作是一位詩人，而很少被看做一位哲學家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個聖人。
代表作：《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《園丁集》（1913）
【享受語文】
溫柔的老虎
因為“泰戈爾”的中文發音正好與英文單詞“tiger（老虎）”發音相同，所以很多人也叫他“老虎”。但是這隻老虎一點都不可怕，並且還會寫溫柔、浪漫的詩。想看一看他的詩到底有多美妙嗎？下面我們就一起來欣賞幾句清新又富有哲理的小詩吧。
●如果你因為失去太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。
如果你因為沒有看到白天明媚的太陽而傷心難過，那麼你一定也沒有心情去欣賞美麗的晚霞了，然後天黑了，你又恍惚間發現自己沒有看到燦爛的晚霞，為又一次錯過了美好時光而懊惱不已。那麼，儘管夜晚的星空再璀璨，你又能看見幾顆呢？所以不要因為一件做錯的事情而傷心不已，知道錯了馬上改正就好，然後好好享受當下的美好生活，珍惜它，並且努力讓未來的生活豐富多彩！
●鳥兒希望它是一朵雲，雲兒希望它是一隻鳥。
鳥兒喜歡生活在天空中，可它要一直揮動著翅膀飛翔，它看著雲兒可以悠閒地飄在空中，什麼都不用做，很羨慕它的輕鬆；雲兒呢，它又何嘗不羨慕鳥兒可以自由自在地飛到任何地方去欣賞不同的美景呢？向自己這樣整天懶懶地躺在天空中多麼無聊啊！我們都會去羨慕別人有而自己沒有的東西，孩子羨慕大人的自由，大人羨慕孩子的無憂無慮。為何我們往往只看到別人的優勢而忽略自己的優勢呢？所以，好好珍惜自己擁有的，因為每個人都是與眾不同的，讓這份不同創造屬於自己的價值，你會發現生活能夠更加美好！
●塵土承受屈辱，卻以鮮花來回報。
塵土承受著萬物給它施加的壓力，卻用自己身體裡的養分創造著、滋養著萬物的根，直到它們長出翠綠的葉子，開出美麗的鮮花。塵土忍受被我們踩在腳下的痛苦，卻還能抱著寬容的心態用五彩繽紛來妝點我們的生活，這是怎樣的一種奉獻精神呀！
【暢遊書海】
《新月集》是泰戈爾的一部散文詩集。整部詩集筆觸細膩多情，富於夢幻，有一種童話般純淨的詩意。作者著力描繪一個個天真可愛的兒童，以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光如天使般的兒童形象，因此泰戈爾也被譽為“兒童詩人”。下面這首《惡郵差》就選自《新月集》，讓我們一起來欣賞一下大師筆下這位可愛如天使的孩童形象吧！
惡郵差
你為什麼坐在那邊地板上不言不動的，告訴我呀，親愛的媽媽?
雨從開著的窗口打進來了，把你身上全打溼了，你卻不管。
你聽見鍾已打四下麼?正是哥哥從學校裡回家的時候了。
到底發生了什麼事，你的神色這樣不對?
你今天沒有接到爸爸的信麼?
我看見郵差在他的袋裡帶了許多信來，幾乎鎮裡的每個人都分送到了。
只有爸爸的信，他留起來給他自己看。我確信這個郵差是個壞人。
但是不要因此不樂呀，親愛的媽媽。
明天是鄰村市集的日子。你叫女僕去買些筆和紙來。
我自己會寫爸爸所寫的一切信；使你找不出一點錯處來。
我要從A字一直寫到K字。
但是，媽媽，你為什麼笑呢?
你不相信我能寫得同爸爸一樣好！
但是我將用心畫格子，把所有的字母都寫得又大又美。
當我寫好了時，你以為我也像爸爸那樣傻，把它投入可怕的郵差的袋中麼?
我立刻就自己送來給你，而且一個字母，一個字母地幫助你讀。
我知道那郵差是不肯把真正的好信送給你的。
【學以致用】
1.簡單敘述一下這首小詩的故事內容吧!
2.為什麼詩中的小主人公會一直對媽媽說那個郵差是個“惡郵差”呢?
3.全詩都用第一人稱“我”來敘述媽媽的傷心，和“我”要怎麼做來讓媽媽開心。這樣敘述有什麼好處呢?
4.詩中媽媽因為沒有收到爸爸的信而沮喪。生活中，你的父母一定也會因為一些誤解而不開心過吧。這個時候你都是怎麼做的呢?
5.讀完這首溫馨的小詩，你想不想也做一首小詩表達對媽媽的愛呢！那還等什麼呢，趕快寫吧！媽媽還等著你念給她聽呢！
【意猶未盡】
印度種姓制度：高低貴賤世代傳
古代印度有一套古老的種姓制度，根據這種制度，人按照出身被分成四等，每個種姓有固定的世襲職業。最高等級的種姓是婆羅門，他們掌握神權，傳授宗教經典，世襲祭司和僧侶等神職；第二等級是剎帝利，國王、武士和各級官員屬於這個種姓；吠舍是第三等級，包括農牧民、手工業者和商人等平民；第四等級是首陀羅，主要是被雅利安征服的印度土著居民和貧窮破產的雅利安人，他們只能做一些像屠夫、洗衣工、家奴之類的工作。這就是印度的四個種姓，由於不同種姓嚴禁通婚，所以在印度，一個人還沒出生就知道他是什麼種姓的。
那萬一有不同種姓通婚的情況，這些夫妻的孩子該算哪個種姓的呢?有些聰明的同學會猜，為了懲罰，肯定要算低的那一個，對不對?可是實情要比這殘酷得多，如果有不同種姓通婚，尤其是高種姓的女子嫁給了低種姓的男子(被稱為逆婚)，他們和他們的孩子都會被剝奪種姓，淪為“賤民”，成為比首陀羅地位還低的“沒有種姓的人”和“不可接觸者”。
賤民在古代印度是最受壓迫和歧視的階層，除了逆婚的人和他們的後代會成為賤民，那些犯了重大錯誤(如盜竊、褻瀆神靈、殺死聖物母牛等)的人也會成為賤民。當時的印度社會規定：賤民只能住在村子的外面，必須要在身上做記號，走路的時候要給有種姓的人讓路，還要一邊敲鑼鈴一邊高喊“我是不可接觸者”，好讓別人事先躲開，省得不小心碰到了他而受到玷汙。賤民還不能從事體面的職業，他們只能去做最受鄙視的劊子手、守墓人、清掃糞便和撿垃圾者。好在印度獨立之後，憲法明確規定取消賤民制，經過長期的努力，現在印度歧視賤民的情況已經基本消失。
我們這節課學到的大詩人泰戈爾就是一名婆羅門，所以他才能享受到那樣好的教育。可是他也有煩惱，因為婆羅門要“潔身自好”，不能接觸低種姓的人，所以泰戈爾的童年過得很是寂寞失落。
摘自：高階(上)小學四段學習資料(學生版)
家庭文苑·我長大了（1）
家庭文苑·我長大了（2）
科學尚未普及，媒體還需努力。感謝閱讀，再見。
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