成吉思汗征服世界的時候,黃種人是不是地位最高?崇拜強者對嗎?

人世百態阿


元朝建國以後,把人分成了四類人:蒙古人,色目人,漢人,南人,實行等級管理制度。而這四類人並不是按照種族來分的。其中最底層的人是南人,也就是南方的漢人,南宋時的漢人。最高等級的人不用說就是蒙古人。而排名第二的是色目人。色目人是元朝時期的中亞,歐洲人。所以說並不是說得元朝時期漢人比歐洲人高一等,相反歐洲人比漢人的等級還高


銳觀歷史


這個話題也是帶著一絲歧視和一絲民族驕傲的。從當時的古代上來看,你身為一個蒙古人就非常的有價值,因為按照蒙古人的分類,尤其是在元朝的建立之後,蒙古人成為了第一等人,而其他人就是按著一定的順序來進行排列的,所以你要是和蒙古人有個關係好,你越有價值。



當時的蒙古人可以說是佔領了大半個世界,所有人都活在了蒙古人的欺壓下面,但是誰讓蒙古人當時具有最強大的騎兵部隊,再來兵器時代他們就是最強的軍隊,沒有人能夠抵擋,就連歐洲的十字軍都被打得落花流水,歐洲的教皇也只能夠喊著投降。

自古以來就是弱肉強食,只有強者才有真正的話語權,當時蒙古就是最強大的人,許多脆弱的歐洲國家都只能夠求饒。

古人最喜歡打仗的時候,要是面對敵人不可以投降的話,那就喜歡屠城,但是敵人投降的話,又喜歡用這些俘虜當他們的敢死隊,所以蒙古人雖然有很少的人,但是憑藉著這一個方面的政策,最終是導致了他們能夠橫跨歐亞大陸,從一箇中國北方的少數民族一下子成為了天下真正的主人。


將現在的歐洲國家,當時蒙古人已經是把東歐很多國家都打了個遍,要不是當時蒙古內部開始有點分裂現象,大家趕快回去想要爭奪皇位,說不定歐洲可能就被統一了。

所有的人都害怕蒙古人,就連歐洲人都是一樣子的。蒙古人對於他們來講就是非常可怕的,而在歐洲的話,距離他們最近的人,可能都是黃種人,所以他們很多人都以為蒙古人就是黃種人,對他們也是非常害怕的。


史研


這個可不是按人種定的

元朝劃分的人種等級,蒙古人(黃種人)、色目人(白種人或者是有混血的人)、漢人(黃種人)、南人(原本南宋的漢族人黃種人)

可見,在元朝的時候,黃種人的地位特別是漢人,並不一定高過其他人種,只是蒙古人的地位高。

而且蒙古人生活在蒙古草原,本來就是一個東西方交匯所在,血統相對混雜。

成吉思汗,本名孛兒只斤·鐵木真,孛兒只斤有一種說法,意思是藍色的眼睛。而藍眼睛明顯是白種人的標誌之一,所以在元朝色目人的地位要高於黃種人也不奇怪。

至於崇拜強者,個人覺得沒什麼不對,喜歡誰是自己的事情,但不要篡改歷史就好。你崇拜成吉思汗可以,但不要不承認他屠城一類的事情。就好比東瀛人要拜神社,這是他們的自由,但否認大屠殺就不對了。


葉飄刀


這個問題,把人種帶了進來,我覺得不是很妥當。由於我對成吉思汗的歷史並不十分熟悉,為此還花了一些時間翻看了很多資料,我冒昧談談我的看法。

按照自然生存法則來講,我認為,成吉思汗征服世界的時候,世界人民對蒙古人一定是有兩種態度的。

第一,崇拜強者。

既然你提到了人種,我們就看看西方人對成吉思汗和蒙古人的評價。

馬可波羅在他的遊記中,認為成吉思汗是一個有雄才大略、聰明善良、公正謙和的人;

威澤弗德對成吉思汗那種所謂的殘忍給出了一個較為客觀的評價,他認為蒙古人在征服世界的過程中,很少有超過十分之一的人口傷亡,所以不能算是一個屠殺者;

波斯史家拉施特刻畫的成吉思汗,在征服過程中雖然相對殘忍,但其統治時又重視民心,這在後世忽必烈制定的律法比起宋朝而言更為溫和人道中得以體現;

美國五星上將麥克阿瑟則認為,哪怕全世界的戰爭史只跟成吉思汗有關,那也是軍人無窮無盡的財富;

俄國將軍以葛那吉夫和軍事家柯列金也竭力稱讚成吉思汗的豐功偉績;

法國學者格魯塞則認為,得益於成吉思汗的征服,促進了文化的傳播,對世界貢獻很大;

美國作家哈羅蘭姆將成吉思汗成為“人類帝王”,他維持了大半個世界的和平秩序,他也舉了個例子,說一個少女懷揣金子可以安心的遨遊於整個帝國;

拿破崙都承認自己不如成吉思汗。

從這些西方人的角度來講,他們對成吉思汗是稱讚的、認可的,甚至是崇拜的。

第二,憎恨侵略

對於當時被成吉思汗征服的西方人來講,成吉思汗無疑是侵略者,自然會受到人們的憎恨。這就好比八國聯軍侵華,日本侵華,有一些人提起外國人就會覺得崇拜,但仍有很多民族主義者他們堅定不移地反對侵略,反對殘暴。

這個是有佐證的,十八世紀之後,西方社會把成吉思汗和蒙古人當做邪惡勢力的象徵,一些科學家從進化論的角度,把世界人種劃分為歐洲、非洲、亞洲三類,並且認為白種人的等級是最高的,把亞洲人歸於和猩猩這樣的靈長類接近的蒙古人種之下。而且,他們認為,如果歐洲兒童出現了先天性智障或者是殘疾等遺傳性的疾病,就是蒙古人入侵歐洲所導致的。

總的來說,社會是公正的,有人會崇拜成吉思汗,而且歷史越往後,這樣的人越多,因為時間抹去了侵略所帶來的恐懼和傷痛;也有人會憎恨成吉思汗,尤其是當時處在恐懼和傷痛之中的人們。所以,對成吉思汗的豐功偉績,我們應該從他的軍事才能上去崇拜去稱讚,而不應該有人種的優越感。何況,魯迅先生也曾說過,蒙古人征服西方一些地區還在征服全中國之前,那時的成吉思汗還不是我們中國人的汗,反倒是俄國人被奴役的資格更老,所以成吉思汗征服中國,應是俄國人最闊氣的時代。


小白讀資治通鑑


說到半獸人,想必大家在很多外國的影視劇中都看到過,無論是指環王還是在很多的科幻片中,半獸人是我們經常能夠看見的,今天我們來講講真實版本的、歐洲人眼中的半獸人。

1241年,蒙古軍團橫掃歐洲,他們的大軍挺進歐洲大陸,在蒙古鐵蹄的進攻下,歐洲的基輔羅斯、捷克、匈牙利以及德國和意大利邊境都有蒙古軍團的影子。

當時歐洲兵團比較厲害的就是他們的步兵方陣和騎士軍團,這些最強歐洲部隊在蒙古軍團的面前,不堪一擊、全線崩潰。

蒙古軍團也給歐洲人帶來了深深的心理陰影,很多歐洲人對自己的文明產生了懷疑,他們認為自己的生活太過腐化墮落,所以上帝派遣蒙古大軍來懲罰自己,蒙古兵團成為歐洲人的上帝之鞭。

很多歐洲人當時直接說蒙古軍團全部是來自地獄的半人半獸,匈牙利的《編年史》中對蒙古人的外貌和穿著、武器等有詳細的描述。

《編年史》中記載,蒙古人個頭不高,但是胸部非常寬闊,相貌令人非常恐懼,而且蒙古人的眼睛小,兩隻眼距離非常遠。蒙古人穿的衣服是毛皮直成的,和魚鱗一樣,書中還描述,蒙古人的頭盔用鐵和皮革做成,箭上安裝鐵和骨頭製成的箭頭。

這本史書對蒙古人的作戰能力也有描述,書中說蒙古軍隊善於長途跋涉,而且他們很能忍飢挨餓,連續奔馳三天稍作休息就可以繼續投入戰爭中。

在英國曆史學者馬修·帕里斯修裡的眼中,蒙古人就是野蠻和殘忍的象徵,馬修直接說蒙古人就是魔鬼,他們喝血,吃人肉狗肉,身上穿著匹毛,有不屈不撓的精神,戰鬥力非常強悍。

馬修對蒙古人的野蠻也是鄙視的,他說蒙古人沒有人類的律法,也不懂得安撫政策,只能向獅子和熊一樣兇猛的征服,遇到敵人的時候,無論敵人是男女老少全部殺死。

馬修還說蒙古人除了自己的語言外,不會講任何語言,他們的妻子和將士一起上前線,基督教世界對這些燒殺搶掠的人充滿了深深的恐懼。

意大利人編著的《蒙古史》一書中,對蒙古人的描述也是非常離奇的,《蒙古史》中說到,蒙古人吃一切東西,包括人的屍體,甚至蒙古人還吃母馬分娩時分泌出的液體,書中還說蒙古人吃蝨子,吃歐洲人的肉,喝歐洲人的血。

《蒙古史》還說蒙古人吃完飯的時候不會洗碗,即便是洗碗也是用鍋裡的肉湯涮一下,之後將碗中的湯重新倒回鍋內。

以上這些描述,有基督教世界對蒙古人的汙衊和詆譭,比如吃人肉喝人血的描述,很顯然就是對蒙古人的詆譭和汙衊,這也很能理解,歐洲人在很長時間一直以文明人自居,對此他們當然要詆譭了。

不過,關於蒙古人的殘忍,以及他們的戰鬥力、相貌、穿著等方面的記載,西方一些史書描述的還是比較好的。


CELGE


從歷史角度講成吉思汗征服世界促進東方文明相互影響,從而使世界文明互相交流,促進世界各國相互學習,進而得發展。至於說黃種人地位最高最強,只是書寫歷史觀點各有不同,有的說是,有的說不是而已。崇拜強者只是歷史長期遺留下來的一種觀念,以及西方文化中的弱肉強食的觀點罷了,中華五千年發展史證明,世界各歷來是相互包容發展,以和為貴,以團結各國民眾,匯聚力量共同發展經濟,文化及社會生活。而西方弱肉強食觀點是不容大力宣傳,並輔實踐的觀念是不應為中國人所接受,中華博大文化精髓才是未來世界各國應學習之,運用之進行實踐。


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