法號三郎
東野圭吾所說:“世界上有兩件東西不能直視，一是太陽，二是人心。在人性面前，人們總是渺小的存在。”
直接回答你的問題：人性在金錢面前禁不起考驗！
這是我的親身經歷強化過的結論。
20年前，我做酒店的管理工作，酒店的很多崗位效益一般，還必須要有，管理上一般都存在很大的漏洞，比如：大堂吧，平時2人在崗，一人休息時就只有一人，咖啡，洋酒這些商品又無法精確盤點，總有員工犯中飽私囊的錯誤。
我的印象裡，犯過錯誤的有幾個還是我看好的很有管理潛質的好苗子，輪崗後準備提拔的（當然，他們自己不知道）。如果不犯錯誤，將來一定會有很好的發展。每次暗訪都會發現問題，讓我很鬱悶，曾推心置腹和他們談過話，印象最深的一個叫英子的女孩。她說，剛開始，做過思想鬥爭，覺得這是不應該做的，可是看到別人都在做，誘惑一天比一天強烈，直到有一天下水了，一旦下水就欲罷不能，越陷越深。
當時我就明白，這是管理者的責任，管理者的使命不僅僅是為了業主創造更好的利潤，更重要的，是帶好一群孩子！本該是一個前途很好的員工，因為管理者的疏忽，或者說是懶惰，傻乎乎的認為只要做好思想教育工作，員工就會自覺的遵守制度和承諾，我們錯了，我們都錯了，在人性和人心面前，我們的努力幾乎無用。
不要試圖考驗人性，人性禁不起考驗！
從那以後，再也沒有發生過此類的事情，因為我們不再暗訪了，制度不到位，靠自覺，是完全行不通的幻想。
也不知道這些年英子過的怎麼樣，祝一切都好！
幹細胞技術
只要能開出個令人難以拒絕的加碼，我相信這世界上至少95%以上的人會繳槍投降的。這才是真正的人性，天下熙熙為利來，天下攘攘為利往。
為什麼馬克思如此偉大？因為他看透了“人性”衛道士滿主義滿肚子生意的兩面人本質。物質利益雖然不能決定所有人的精神取捨，但確實可以主導多數時間裡每個社會的主流道德價值觀。所以壓根就不存在那種脫離具體生產力基礎的虛無縹緲、不食人間煙火的“人性”；飲食男女所具有的普遍善惡，才是真人性。這種人性從來不需要被考驗，因為他天天被考驗；不管經歷何種考驗，只要人類不滅種，他就能永世流傳。
至於那種脫離低級趣味的、確實強大毅力所不能堅持的理性。那確實經不起考驗，因為多數人本來就不具備這種品質；演一時還湊活，演一世當然是不可能的，早晚會被打翻在地。這就是為啥你會看到那麼多經不起考驗的人性的主要原因——因為真正的奢侈品永遠只屬於少數人，多數人都能得到的一定是山寨貨。
野糊吏
這就要看“人生的格局”。人生格局定位在愛我中華、振興國家、造福於民、服務於人民的人，或者立志於以上12個字的人，肯定能在人心、人性、金錢面前經得起考驗。關鍵在於“人生格局”，不在於“現代社會”。說到底還是要看一個人有沒有正確的世界觀、價值觀和人生觀。
然而，人生的大格局，需要從點點滴滴小事做起，才能培養。需要懂得中華文明是我們的根，需要懂得振興國家必須做好具體的每件事情。需要懂得振興中華離不開每一個人。需要懂得尊重維護法律法規的尊嚴，需要懂得分清什麼是國家的利益、集體的利益和個人的利益；需要維護每個人的權利和作用以及創造精神。需要注重於務實而避免好高騖遠。需要懂得振興中華必須掌握現代化建設的知識。沒有知識的雄心壯志是華而不實的空想。需要懂得強大的國家是建立在強大的制度和強大的人民力量上的。
淡淡一掬水
在金錢面前，禁得住考驗的是人心、是人性；在金錢面前，禁不住考驗的也是人心、也是人性；在金錢面前，流露出的是人的真心、真性情！禁得住考驗與禁不住考驗關鍵在人品！
老家有一個鄰居，他有一個人數比較多的大家庭，父輩有七個兄弟姐妹，四男三女；四男三女每家又生了不只一胎、二胎。平常哪家殺個雞、吃頓豆腐，一大家人都要聚在一起，吃個歡天喜地，熱鬧非凡。家中只一個老人，就是那四男三女的母親，他們的父親早已去世。
最初，大家對這個老人還是孝敬，後來得知老人存了十幾萬塊的私房錢，就各家爭著接老人回家，兒子、女兒都伸手向老母親“借錢”，其實就是有借無還！直到有一天，老母親把剩餘的存摺拿出來清點，被三兒媳婦一把搶過來，說是老人老糊塗了，替她保管，一管就管到了三兒媳婦的荷包裡面！這個老人的“四兒三女”就為了這十幾萬吵架糾纏，老母親卻沒有人願意管，飽一頓、餓一頓地吃受氣飯！
就這個例子，誰能說人心、人性在金錢的面前禁得住考驗？
而這個老人有一個在大學裡教書的孫女，知道這件事後，接她的婆婆到家養了好幾年，直到老人去世。
這個孫女的善良、孝敬，誰又能說人心、人性在金錢的面前禁不住考驗？
因此，在金錢面前，禁得住考驗的是人心、是人性；在金錢面前，禁不住考驗的也是人心、是人性；在金錢面前，流露出來的是人的真心、人的真性情；禁得住與禁不住考驗，關鍵在人品！
君子如花
既然說的是現代社會，那麼，恆冠古今的故事就免談了，只說當下。
個人感覺，當下在金錢面前人性的醜惡嘴臉早已暴露無遺，因為錢，夫妻分手父子反目的例子比比皆是，原因在於人們的思想一旦被金錢控制，而善念就會被遺忘，善念不存何言人性？所謂的人性不是巧取豪奪恃強凌弱，更不是損人利己不擇手段，然而，現實就是如此殘酷，當童年的快樂時光被生活的現實封存起來你會發現，人比野獸更可怕。
人生來就具有善惡兩個面，當善良被金錢蠶食殆盡了，人剩下的就是罪惡的一面了，而人如何適應環境去生活是人的本性，所以人性是不能用金錢去考量的，一旦考量了，結果只有一個，錢替代了人性的善良，人就變成了野獸。
雲海望飛雁
現代社會，何必去議，
現實面前題主怎會沒有評判，
只是想借別人的酒澆自己的愁罷了。
還是回過頭，看看古代社會，
你這個問題應該從這個角度去分析。
然後再看現代社會，
疫情之下，這個問題在外國是怎樣坦露無意疑的。
最後，
再縱觀古今中外，
你再看看國內製度的優越性，
是如何在物質和精神文化建設中起到積極作用的。
那麼，
物質代表金錢，精神代表人心、人性，
你會得出什麼樣的結論？
是否還會有些什麼想法，
去評判現代社會？！
觀察員同志
在【智和信】的基本系統裡，金錢是信字文明中用於交換的通用的方便的媒介。
在和字文明中，在不同的和圈之間，在不同的團隊之間，在沒有團隊內的親密度與互助責任感的情況下，金錢以方便性的代表能夠獲取團隊內文化的一臨時性的部分元素。
比如，打工者在企業打工只為錢，一旦沒有錢的回饋，員工是不可能與企業主共渡時艱的。
也就是說，金錢是臨時性的零散責任與權力的代表。
任何長期性的穩定性的權責關係，都不是金錢能夠代替的。這也就解釋了許多人放棄企業的高收入，選擇較低收入的公職工作的根本原因。
當需要穩定性的考驗時，錢的魅力就下降了。
對於自洽格局穩定的人，金錢的作用被規置在一個很小的範圍內。
最簡單的比如就是，運用能力可以收穫錢，可運用錢不一定能收穫穩定長期的能力。
金錢的作用在穩定的時局裡作用是最大的，亂局裡試試？
所以經貿順利的環境要求很苛刻，環境稍有變化，資本家就跑了。
沒看見，美國大量資金投入防疫前，股市幾次融斷？
老崧
這得看人，看看二者之間你認為哪個重要。在我看來這個世界上有經得住考驗的，也也經不住考驗的。人心有好有壞。人性更是全惡，只是有法律約束他們。咳，偏離話題了。。我認為現在的社會的人堅持不住金錢的考驗，除非有什麼重要的東西比金錢還重要，是你放不下的。以上是我個人觀點。
白墓
素質高人品好，不貪心的人，不會入套，經得起考驗。但部分，虛榮心強，私心重，貪財的小人容易上當受騙入套，經不起考驗。
追好夢
沒幾個能經得起金錢的考驗，清修悟道13年以上的真君子高人，有皇家血統，正義善良，傲骨錚錚的真好人，不會為金錢，去昧良心坑人害人整人落井下石。
