德從寬處積 福向儉中求
上聯所謂“寬”，是指寬厚、寬和、寬恕、寬容等。《尚書·君陳》有言：“有容，德乃大。”而且，寬容本身就是一種高貴的品質。所以聯語強調德要從寬處積。從養生角度言，心寬才能體健，這是人所共知的道理。96歲高齡的香港企業家邵逸夫先生說：“寬容是一把健康的鑰匙，是一個人修養和為人善良的結晶，是生活幸福的一劑良藥。”
下聯講幸福、福分、福祿則要從儉中求。儉，指儉省、儉樸、節約。《後漢書·郎(豈頁)傳》：“夫救奢必於儉約，拯薄無若敦厚。”宋·羅大經說：“奢則妄取苟求，志氣卑辱;一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。”這就是說，儉能治奢、治貪、養氣。正如明文學家、書畫家陳繼儒所云：“執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚;操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。”(《小窗幽記》)。清文學家、養生家石成金也勸人們：
半室安居，未及積金先積德;布衣隨分，雖無恆產有恆心。
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