公元399年，一個女子目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀，手持兵器帶著家中女眷奮起殺賊。
她叫謝道韞，字令姜（一說名韜元，以字行）。
謝道韞究竟哪一年出生，已經沒有詳細記載。她生於詩書富貴之家，長於禮樂簪纓之族，叔父謝安官至宰相，父親謝奕官至東晉安西將軍。這樣的家庭養出了她的才華橫溢，一身傲骨與矜貴。
想來，若是能照一幅東晉王謝家族的全家福，謝道韞當於這片烏壓壓的男兒之中風流蘊藉，驚才豔絕。
鍾靈毓秀，才華橫溢
關於謝道韞的史料，遺留的很少。眾人對她的印象多停留在那場茫茫大雪裡，她吐出的錦心繡口。
那年冬天，恰逢大雪。謝家子弟正圍坐在火爐旁談詩論文。那時，謝道韞才七八歲。
據《世說新語 言語第二》記載：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
其中的兄子便是謝安的二哥，謝據的兒子謝朗。其中的兄女，便是眾所周知的謝道韞。
謝朗將飄雪比作空中撒鹽，外觀上雖然相似，但形態上卻相差甚遠，鹽粒是顆顆墜落的，而雪卻是揚揚灑灑，飄旋而落。謝道韞抓住了“飄”的動態，將雪比作風中的柳絮，於姿態情致上都顯得富有韻味。就顯得十分貼切而富有情致。
可想當時，謝安聽完侄兒的回答後，應當是默不作聲，不置可否。而當聽完謝道韞如此新鮮別緻的回答後才開懷大笑，讚賞不已。
這等雅事，為人稱道千載。自此，人們稱有文學才能的女子為“詠絮之才”。
除此之外，《世說新語 文學第四》還記載了謝家的一次聚會：
謝公因子弟集聚，問：“《毛詩》何句最佳? ”遏稱曰：“‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”公曰：“謨定命，遠猷辰告。”
這裡的《毛詩》指的是由西漢毛亨，毛萇整理註釋的《詩經》。
“遏”，是謝玄的小字。他舉的這句，以肅殺冷寂的冬景與美好輕柔的春景形成對比反映出征夫勞役之苦。
而謝安所舉的例子，意思是有宏大的計劃要制定為法令，有遠大的政策要及時宣告。這句則是站在為政者的角度，作為東晉中流砥柱的謝安所表現出的深遠大氣，穩重的考慮。
其實，若無謝道韞的回答，謝玄的答案考慮生民疾苦，也算不錯。
據《晉書 列女傳》中記載：
道韞稱：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。” 安謂其有雅人深致。
謝道韞所愛：吉甫作歌贈穆仲，樂聲和美如清風。仲山甫臨行顧慮多，寬慰其好建功。此句與謝安鍾愛之句不謀而合，表達了政治抱負與理想。
所以謝安大讚她為雅人，有韻致。從中可知，謝道韞那不輸於男子的格局與視野。一代才女的風姿，我們尚可領略一二。
神情散朗，林下之風
山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書。
人才濟濟的王謝兩家，是魏晉時期有名的望族。謝道韞更是是謝家的長房長女。如此士族高門的婚姻，對於門第要求只會更加嚴格。
放眼望去，能與謝氏並肩的便只有旗鼓相當的琅琊王氏。當時簪纓世家的王氏子弟被譽為：觸目所及，無不是琳琅美玉。於是，她的叔父便為她仔細打量——
王獻之雖才華驚人，風度容貌出眾，但年紀較小且深愛表姐郗道茂，只得作罷。
王徽之率性恣意，名士風流，謝安唯恐不能長久。
最後，謝安將目光放在了中規中矩的王凝之身上。
有人就謝道韞婚後與叔父的話判定謝道韞婚姻的不幸：
一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、羯、末。不意天壤之中，乃有王郎！
然而也有人言：不過是女兒嬌羞語。細水長流，平淡隨意才是幸福。
婚姻之事便如人飲水，冷暖自知。謝道韞究竟幸福與否，我們只能從歷史的煙塵中揣測。但是謝道韞不限於閨閣之中的才華卻是有目共睹。唐代陳子良注《證論》時引《晉錄》說：道韞“清心玄旨，姿才秀遠”。
《世說新語 賢媛》便記載有關謝道韞著名的林下之風的故事：
謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並遊張、謝二家，人問其優劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。
原來在當時，能夠與謝道韞相提並論的在當時只有同郡的張彤雲。張玄與謝玄兩人相爭，均認為自己血親強於旁人，久久難以決斷。於是請了當時經常出入王、顧兩家的尼姑詢問。濟尼圓滑，便有了如上所言。看似各有千秋，實際上高下立見。
餘嘉錫先生於此明確說：“道韞以一女子而有林下風氣，足見其為女中名士。至稱顧家婦為閨房之秀，不過婦人中之秀出者而已。不言其優劣，而高下自見，此晉人措詞妙處。”
“林下”指魏晉交接時期的“竹林七賢”，他們向以行為曠達著稱。“神情散朗”、“有林下風氣”可謂道出了謝道韞的個性氣質。生逢崇尚氣度、“竹林七賢”之遺風的東晉，出身於名流世家，加之自身又才華橫溢，因此行事瀟灑不羈，頗類男子。
當時的名士們推崇的是個性超然、疏朗大方、平淡沖和的一種作風和風骨，而濟尼認為謝道韞有這種氣韻。至於張彤雲，也同樣出眾，卻只是與普通閨閣女子一般秀美而嫻靜罷了。這樣的評價雖然語言上各有讚譽，實則用烘雲托月的對比方法寫出了謝道韞的與眾不同，可見高下。
謝道韞自幼聰慧，諳熟經史。又頗得叔父真傳，思路清晰，於謝家內院清談難逢對手。歷史又給了她一次展示的機會：青綾幕幛，高談闊論。
《晉書》將那次談議記錄下來：
凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之曰:“欲為小郎解圍。”乃施青綾步障自蔽，申獻之前議，客不能屈。
所幸王獻之沒有墨守成規，謝道韞沒有蹉跎才華。於這場清談之中，她旁徵博引，舌燦蓮花，言語機敏。一場酣暢淋漓的談議結束，留下了聲名大噪的謝道韞。
不畏刀劍，奮起抗爭
《三字經》裡說：
蔡文姬，能辨琴。
謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。
爾男子，當自警。
蔡文姬和謝道韞的命運何其相似，生來聰穎，都經歷了戰亂，於戰亂中失去了親人。只是蔡文姬是生離，而謝道韞是死別。
命途多舛，尤其在這樣一個風華絕代的女子身上。支離破碎的東晉王朝逼得她無可奈何，一雙本應握著狼毫筆的手，只能刀劍相向，奮起抗爭。如此，也使得她於浩瀚的史書中留下最濃重的一筆。
此時東晉王朝氣數已盡，孫恩、盧循起義爆發了。當時任會稽內史的王凝之面對強敵進犯，不是積極備戰，而是閉門祈禱道祖能保佑百姓不遭塗炭。謝道韞多次勸諫無果。
或許他仍沉醉在王氏的門閥貴氣中以為孫恩不敢動手，或許他真正相信道祖能給他庇佑。然而現實總是那樣殘忍，孫恩大軍長驅直入衝進會稽城，王凝之及其子女都被殺。
謝道韞目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀，手持兵器帶著家中女眷奮起殺賊，但終因寡不敵眾被俘，此時她還抱著年幼的外孫劉濤。當孫恩打算向小孩下手時，她對孫恩大喊：“事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺。”如此氣節與膽量，使孫恩生出敬意。
此時謝道韞已經老去，可是閨閣沒有扼殺她的傲骨凜凜。世人只知謝道韞頗似其叔父風雅高潔，卻不知她也繼承了她父親的血性，刀光劍影，從容不迫。
是以，孫恩非但沒有殺死她的外孫劉濤，還派人將他們送回會稽。從此謝道韞寡居會稽，閒暇時寫詩著文，過著平靜的隱士生活。
遙望山上松，隆冬不能凋。願想游下憩，瞻彼萬仞條。
騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄搖。
——謝道韞《擬嵇中散詠松詩》
這首《擬嵇中散詠松詩》是謝道韞寫於丈夫遇害之後，雖然感慨命運無常，但哀而不傷，毫無脂粉氣，讓人想起她臨危不亂，與敵人朗聲辯駁的風姿。
清初詩論家王夫之稱讚謝道韞的這首詩是：
入手落手轉手，總有秋月孤懸、春雲忽起之勢，不但古今閨秀不敢望其肩背，即中散當年，猶有凝滯之色，方斯未逮也。
孫恩之亂平定不久，新任會稽郡守的劉柳前來拜訪過謝道韞。謝道韞究竟跟他說了些什麼，不得而知。《晉書》這樣形容她與劉太守對談時的風韻：
道韞風韻高邁，敘致清雅，先及家事，慷慨流漣，徐酬問旨，詞理無滯。
事後，劉柳逢人就誇獎謝道韞說：“實頃所未見，瞻察言氣，使人心形俱服。”
東晉的風雨飄搖中，那個烏衣巷中長大的姑娘，才氣高雅，秀外慧中。她的一生，正如那場茫茫大雪，清靈通透，風神疏朗，風骨巍然。
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