今年因為特殊原因，清明節掃墓也要特殊對待了。還好，我們祖上的墳墓都在山裡、離家不遠。我們南山後龔氏開山鼻祖的墳墓，就在隔壁村董家宅，翻一座山就到了。我們都叫他“超順公”，其實這種叫法有點不敬，因為“超順”是名，作為後裔子孫不能這樣叫。叫字或號都可以，像墓碑上刻著：追遠堂/舒庭公神位。既然墓碑這樣寫，也就可以這樣叫：舒庭公。
舒庭公，姓龔名超順，字光泰，鄉飲耆賓，清乾隆三十九年（1774）從包垟鄉巖上遷居南山後，生四子：成卿、成尹、成量、成璉，即我們所說的“四房”。舒庭公遷居南山後到今年已經246年了，南山後龔氏到現在繁衍了十一代……
我是二房後裔，直系祖上是成尹公，即舒庭公的二子。成尹公墓附葬於其父右側，與其兄成卿公合葬。
掃墓回來後，我想：南山後龔氏到我這裡已經第十代了，祖先們都在哪裡？要好好梳理一下，最好是清晰地記錄下來，以供族人方便參考使用。
第一代和第二代墳墓就在董家宅自然村。今天我帶著媽媽，一起掃墓。從此後，不但要知道他們外公哪裡，還希望每年清明節都來看看。
為了敘述方便，先排序一下我這一支的代序：龔超順>龔成尹>龔宗桐>龔廷緝>龔懋修>龔永成>龔學緩>龔士發>龔兆銀>本人>龔璽，有經驗的人都知道，名字的當中一個字是字輩，像我們泰順龔氏的字輩是：
【泰順龔氏字輩】
景汝尚文漢，世應有正超。
成宗廷懋永，學士兆其昌。
孔孟傳家盛，大道在明新。
萬日華達典，時興高玉春。
久安衍長髮，揚德慶榮英。
我們南山後龔氏，從“超”字輩開始，已經到“昌”字輩了，到現在整整十一代。
第三代宗桐公和第四代廷緝公的墳墓，合葬於南浦溪鎮南照外村洋。小時候我跟著爺爺去過好幾次，要走很多彎彎曲曲的山路才能到，長大後就沒去過了。祭祖緬懷，今年準備安排去看看他們……
第五代是懋修公，和第六代永成公合葬在我家老家的對面山水井坵坎上；第七代是曾祖父學緩公，葬於其父墳墓右側。這三代的墳墓都在老家對面，很近，我們今天下午趁雨前打掃祭拜過了。
第八代就是我祖父，現在祖母也進去陪著祖父了，他們的墳墓位於宮尾路上。這幾天如果天氣允許，安排時間去打掃一下他們的家園……
還有我父親，他是提前去那邊了。清明時節雨紛紛，只要天晴，我們一定要去看看他老人家，一年就一次，再不看，就看不著了！
下午我坐下來都把祖上的“住址”查清楚，並寫下來了，感覺這也是一種祭奠。估計以後的人，就不用這麼麻煩了，只要記住某某地就可以了，以後的人死後都要住“小區”了，或者灑了也不錯，迴歸自然，天地就是永遠的家……
246年，從一個人到一個四五百人的族群，這是什麼？這就是生命的奇蹟，這是生生不息。哲學上的“我從哪裡來”可能還要繼續追問下去，但是認祖歸宗，只要花心思，還是應該嘗試著去做。像我，這些年已經追尋到公元五百多年的先祖，再往上雖然有點難了，但是也算是在溯源上大有收穫。
作為一個人，所謂的不能忘本，記住祖先是很重要的一條。沒有他們，就沒有我們。尋根問祖是中華民族的優良傳統，也是我們這個民族生生不息的重要密碼。
清明將至，不管以什麼樣的方式，儘有可能去“看看”他們，這是我最樸素的想法。
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