供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時，寺中的一位老和尚很會做紫砂壺，供春就偷偷地學。後來他用老和尚洗手沉澱在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，並刻上樹癭上的花紋。燒成之後，這把壺非常古樸可愛，於是這種仿照自然形態的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。
供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質純薄堅實。負有盛名。供春之壺，勝於金玉。周澍《臺陽百詠》:"最重供春小壺，一具用數十年，則值金一笏。"傳世的供春壺極少。1923年，儲南強在蘇州蒐集到一把供春壺，壺把的款識"供春"二字，缺蓋，後由裴石民配做。供春壺以銀杏樹癭作壺身花紋，造型別致，紫砂色，現藏北京歷史博物館。
王健，生於1963年， 工藝美術師， 80年高中畢業後分配進廠，從事陶瓷產品開發設計，84年進修於中央工藝美術學院，作品入選中日韓交十週年紀念等多項大展，並多次獲獎，1992年師從中國工藝美術大師徐秀棠先生，專業從事紫砂雕塑創作，2002年在紫砂二廠研究所成立雕塑工作室至今。
王健老師作為徐秀堂的高徒，他全手工製作的「銀杏供春，採用原礦段泥 ，容量為360CC，供春傳統經典器型，為文人雅士所喜歡，此款供春與眾不同之處在於是銀杏供春，帖葉鮮活細緻，古樸自然，富有野趣。
它的最根底特性是壺身的紋理：供春壺的壺身一般是銀杏樹的樹皮紋理，也有做成松樹皮的紋理。供春壺的壺蓋一般分為南瓜蓋和靈芝蓋兩大類，壺身形體出現不規則性，比較隨意，壺身上制壺教師用手指往裡壓的壓痕。壺身用紫砂段泥，壺胎體比較薄，純手工製造。供春壺因為泥料需求燒高溫，加上壺身有刻紋和壺胎體較薄，所以存在必定的燒製危險。
壺體外表的風化，樹紋開裂的精雕，樹幹的百年滄桑，枝節的老辣。彷彿天成，近於天然感，天然天成，不管從形體結構，壺嘴、壺把調配、都藉助於天然形象觸發的“徹悟”樹形的迂腐、壺體的冰裂，外表“蟲蝕木”的作用，宛曲悠長，到達“順物天但是不容私”的境地。
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