弘農楊氏，即華陰楊氏。與琅琊王氏，陳郡謝氏等，被稱為中國歷史十大名門望族。此家族確實興旺，有很多賢良有名的後人。比如有西漢丞相，司馬遷的女婿楊敞。有楊敞玄孫楊震，著名“四知”典故的主人公（其學生欲行賄賂之事，夜送黃金與震，震以四知為由，退之）。
楊震的重孫楊彪（楊修的父親），東漢末年“四世三公”。另楊震第五子楊奉的後代，也是世居高官。從“西晉三楊”，到北魏楊播兄弟，無不顯赫。
到隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣，越國公楊素及子楊玄感等，更是把楊氏地位推到了歷史巔峰。也有後來唐朝的“李武韋楊”四姓聯姻，楊姓“十一宰相”世家、唐太宗楊妃、武則天之母、唐玄宗楊皇后等。
還有著名詩人楊萬里，程門立雪主人公楊時，還有”初唐四傑”之一的楊炯等，處處都昭顯著這個關西第一望族的無限輝煌。
而宋代的楊家更是滿門忠烈，楊家將的故事今天也依然讓人為之動容！（關於楊堅的身份近代以來也有學者如王桐齡、陳寅恪等對其提出質疑）
弘農楊氏顯赫千年，但是真正將其家族帶上歷史舞臺，讓其聲名遠播的就是楊震。
楊震通曉經籍、博覽群書，為人正直清廉，有“關西孔子楊伯起”之稱。楊震早年隱居不士，直到五十歲時才在州郡任職。
大將軍鄧騭聽說楊震是位賢人，於是舉其為茂才，四次升遷後為荊州刺史、東萊太守。
當他前往郡里路過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長，去看望楊震，晚上又送給楊震金十斤。
楊震說：“老朋友知道你，你為什麼不知道老朋友呢？”王密說：“現在是深夜，沒有人會知道。”
楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎麼說沒有人知道呢。”王密慚愧地離開。
後來，楊震轉任涿郡太守。他在任內公正廉明，不接受私人的請託。
他的子孫蔬食徒步，生活儉樸，他的一些老朋友或長輩，想要他為子孫佈置產業，但他卻不願意那樣做。對此，他有特殊的見解，楊震說：“讓後世的人稱他們為清白官吏的子孫，不是很好嗎？”
楊震將其節儉、清廉的家風傳給後世子孫，使弘農楊氏的美名傳遍天下，也激勵著楊氏家族一代又一代的子孫，算是給後代子孫留下的寶貴精神遺產。
這裡不得不說楊震當時確實是高瞻遠矚，深謀遠慮。古人云：“揚名就揚萬世名，計利當計天下利。”其此之謂乎！
楊秉：三不惑，無欲則剛
楊震的二兒子楊秉（92—165），字叔節，年幼時就開始學習楊震的學問，博通群經，平時隱居教書。直到40多歲才出來做官，先是擔任侍御史（負責檢舉官員的違法行為），後相繼出任豫、荊、徐、兗四州的剌史，以及任城特別行政區（諸侯國）長官。
楊秉跟他父親一樣清正廉潔，以檢舉貪官汙吏為己任。據《後漢書》記載：“
秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復娶，所在以淳自稱。”
嘗從容言曰：“我有三不惑：酒，色，財也。”他當剌史時規定自己只拿二千石的工資，“計日受俸，餘祿不入私門。”他的老部下在他罷官還鄉時，給他送上一百萬錢，他拒不接受。
楊秉曾經有一段時間做過桓帝的老師兼顧問，經常苦口婆心地規勸桓帝，做官時也經常直言相勸，不管是官員或者強權，甚至是皇帝有過失，他都直言相勸，只論道義，不考慮個人得失，當時也有很多人對他肅然起敬。
楊賜：剛正不阿
楊秉的兒子楊賜，字伯獻，“少傳家學，篤志博聞”，長大後繼承祖業，隱居不士。後任靈帝之師，但因其剛正不阿，屢遭貶斥，但也因其剛正不阿，最後封其為臨晉侯。又拜尚書令、廷尉，楊賜推辭，以特別貢獻的侯爵身份回京。後來再任司空，不久即去世。追贈驃騎將軍，諡號“文烈”。
宋代楊時，是程門立雪的主人公，他也傳承其家族優良文化，勸導子孫廉儉耕讀，對後世子孫影響甚遠。
楊時親自編修將樂楊氏第一部《弘農楊氏族譜》，制定楊時家訓十條。言簡意賅，發人深省。
此後各朝代楊時後裔謹遵祖訓、恪守家規，以傳承祖德為核心的家風也愈見濃厚，家風文化的內涵大大豐富。
明代楊氏家訓為：勤耕務讀，敦倫孝親，卑無犯上，富莫驕貧，居仁由義，睦族和宗，布衣菲食，氣忍家寧。清代楊氏家訓主要內容有：順父母，睦兄弟，和宗族，完國賦，務勤儉，勤耕讀，謹喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為，守公法，記銘言。
現代將樂楊氏族譜家訓32句，“十八個不準”，對忤逆不孝、兄弟鬩牆、虐待子女、傷風敗俗、好逸惡勞等有悖倫理的行為堅決反對，並諄諄告誡家人謹守勿忘，遵規執行。
古代大氏族能夠顯赫千年，都不是偶然，其中最重要的就是良好家風的傳承。
俗話說：“遺金於子孫，子孫未必能守；遺書於子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥當中，以為子孫長久之計。”
看弘農楊氏顯赫千年，還真是誠不欺！！
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