名人裡頭，敢於公開說自己喜歡讀金瓶梅的不多。高曉松就敢，他不但敢，還曾經在《曉說2017》裡耿直地說“西門慶跟我很像。”
這句話我連標點都不信，不然我把圖放在這兒，大家用自己的眼睛看看：他跟西門大官人哪裡像了？
我思來想去，只有一個合理解釋，他這句話就是為了搞笑？總之我是沒法把生得“張生般龐兒”“潘安的貌兒” 的西門大官人和矮大緊同學聯繫起來的。
一定要找共同點的話，大概他們的性別都差不多：都是男人，哈哈哈。
因為矮大緊這句話，我好奇地去刷了下，發現他對金瓶梅的評價相當地高，他居然說《金瓶梅》是《紅樓夢》她媽，還說雖然400年過去了，但這本書還是“很實用”，“達康書記也許看過好多遍”，因為“偉大領袖毛主席都多次倡導省級幹部們要多讀。”
這個事我也是不知道的，因為金瓶梅並不是人人都能讀到的。十年前，當時我想買本足的本金瓶梅，跑了好多地方都沒買到，最後一神通廣大的書友給我從香港搞到了夢梅館校評本的金瓶梅。我如獲至寶，立下一套規矩，至今都沒有打破過：管他是誰，老公和金瓶梅恕不外借。
對金瓶梅稍有一點了解的人都知道，金瓶梅的版本眾多，有愛好者收藏過200多個版本，但說到基礎的分類，可以分為“潔本”——相當於刪減版的，到了關鍵節點上就咔掉了，以及“足本”。
潔本的很多學校圖書館都有，書店也有，足本的早期國內市面上是不流通的，只有副高以上職稱的才能買來讀。
也許是因為這個原因，很多人對金瓶梅都存在誤解，認為它是本“肉書”，老司機讀物。其實它的尺度真的還不如市面上常見的網絡小說。之前張漁把它跟《肉蒲團》並列真的是冤枉它了，畢竟肉蒲團有群啪，金瓶梅就是講講西門慶跟他6個老婆的那些事兒。
更何況老婆數量多少並不是評判一本書是不是黃的標準，你看《鹿鼎記》裡韋小寶有8個老婆，而且匪夷所思地同時讓好幾個老婆懷孕了，都沒有人說它跟肉蒲團一樣。
在我看來，金瓶梅最可貴的地方，是它的真實性。這種真實在於人性的真實和文學的真實，是超越時空存在的，舉個例子，西門慶最後的結局，放到現在的新聞上，也不過是“疑因過量服用萬艾可，藥業鉅子死在情婦床上”，講句實在話，很多地方擼一擼都有不少這種花邊新聞。
你敢說礦老闆煤老闆多的地方，他們中有多少的生活會比西門慶更乾淨嗎？n年前的x天盛宴，一群人醉生夢死的場面當年的西門慶想都不敢想吧。還有天天秀恩愛的某東哥，18年不也搞出了桃色事件嗎？
之所以說《金瓶梅》是一部世情小說，而不僅僅是小黃文，主要在於它對於人性的洞察。潘金蓮在遇到西門慶之前的渴望和認命，在遇到他之後內心的糾結和爭鬥；西門慶把女人當上位的籌碼，在消費女人的同時也被女人消費，他因女人而發達，最後又因女人而死，環環相扣，因果相報，真的很是讓人感慨。
而且說實話，真的把西門慶放到你身邊，你可能不一定會討厭他，甚至很可能會喜歡他。因為他帥氣多金、會來事、講義氣、會照顧自己的小弟，辦事還特別懂規矩。
但是話說回來，即便《金瓶梅》不是一本老司機專屬讀物，它也絕不是一本大眾讀物，作者蘭陵笑笑生自己也說：金瓶梅中的一些場面，讓人讀了汗都要嚇出來的，我寫這本書，不是為了給大家yy用的，而是希望對世人有所警醒，不要步西門慶後塵，以為一時得勢就可以為所欲為。
另外，他還根據人讀金瓶梅的感受進行了一個分類，他說，讀了之後生出憐憫心，感覺裡面的人可憐的，是菩薩；讀了後生出畏懼之心，嚇出一身汗來的， 是君子；讀了後覺得爽的，是小人；讀了後覺得可以效仿西門慶的，是禽獸。
對照這個判別標準，在讀金瓶梅的這麼多年裡，我不知不覺地完成了從小人到菩薩的轉變。
那麼什麼人才有資格讀《金瓶梅》呢？笑笑生沒有直說，他在序裡講了個故事，講他的朋友和一個少年去看戲，戲裡演到霸王夜宴，少年流著哈喇子說，哎呀做男人就應該像楚霸王這樣！然後他的朋友說，這也不過是為以後烏江自刎做鋪墊而已。
蘭陵笑笑生說，當人有這樣的境界的時候，才能許他讀《金瓶梅》，不然也只能當作小黃文讀罷了。
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