名人里头，敢于公开说自己喜欢读金瓶梅的不多。高晓松就敢，他不但敢，还曾经在《晓说2017》里耿直地说“西门庆跟我很像。”
这句话我连标点都不信，不然我把图放在这儿，大家用自己的眼睛看看：他跟西门大官人哪里像了？
我思来想去，只有一个合理解释，他这句话就是为了搞笑？总之我是没法把生得“张生般庞儿”“潘安的貌儿” 的西门大官人和矮大紧同学联系起来的。
一定要找共同点的话，大概他们的性别都差不多：都是男人，哈哈哈。
因为矮大紧这句话，我好奇地去刷了下，发现他对金瓶梅的评价相当地高，他居然说《金瓶梅》是《红楼梦》她妈，还说虽然400年过去了，但这本书还是“很实用”，“达康书记也许看过好多遍”，因为“伟大领袖毛主席都多次倡导省级干部们要多读。”
这个事我也是不知道的，因为金瓶梅并不是人人都能读到的。十年前，当时我想买本足的本金瓶梅，跑了好多地方都没买到，最后一神通广大的书友给我从香港搞到了梦梅馆校评本的金瓶梅。我如获至宝，立下一套规矩，至今都没有打破过：管他是谁，老公和金瓶梅恕不外借。
对金瓶梅稍有一点了解的人都知道，金瓶梅的版本众多，有爱好者收藏过200多个版本，但说到基础的分类，可以分为“洁本”——相当于删减版的，到了关键节点上就咔掉了，以及“足本”。
洁本的很多学校图书馆都有，书店也有，足本的早期国内市面上是不流通的，只有副高以上职称的才能买来读。
也许是因为这个原因，很多人对金瓶梅都存在误解，认为它是本“肉书”，老司机读物。其实它的尺度真的还不如市面上常见的网络小说。之前张渔把它跟《肉蒲团》并列真的是冤枉它了，毕竟肉蒲团有群啪，金瓶梅就是讲讲西门庆跟他6个老婆的那些事儿。
更何况老婆数量多少并不是评判一本书是不是黄的标准，你看《鹿鼎记》里韦小宝有8个老婆，而且匪夷所思地同时让好几个老婆怀孕了，都没有人说它跟肉蒲团一样。
在我看来，金瓶梅最可贵的地方，是它的真实性。这种真实在于人性的真实和文学的真实，是超越时空存在的，举个例子，西门庆最后的结局，放到现在的新闻上，也不过是“疑因过量服用万艾可，药业巨子死在情妇床上”，讲句实在话，很多地方撸一撸都有不少这种花边新闻。
你敢说矿老板煤老板多的地方，他们中有多少的生活会比西门庆更干净吗？n年前的x天盛宴，一群人醉生梦死的场面当年的西门庆想都不敢想吧。还有天天秀恩爱的某东哥，18年不也搞出了桃色事件吗？
之所以说《金瓶梅》是一部世情小说，而不仅仅是小黄文，主要在于它对于人性的洞察。潘金莲在遇到西门庆之前的渴望和认命，在遇到他之后内心的纠结和争斗；西门庆把女人当上位的筹码，在消费女人的同时也被女人消费，他因女人而发达，最后又因女人而死，环环相扣，因果相报，真的很是让人感慨。
而且说实话，真的把西门庆放到你身边，你可能不一定会讨厌他，甚至很可能会喜欢他。因为他帅气多金、会来事、讲义气、会照顾自己的小弟，办事还特别懂规矩。
但是话说回来，即便《金瓶梅》不是一本老司机专属读物，它也绝不是一本大众读物，作者兰陵笑笑生自己也说：金瓶梅中的一些场面，让人读了汗都要吓出来的，我写这本书，不是为了给大家yy用的，而是希望对世人有所警醒，不要步西门庆后尘，以为一时得势就可以为所欲为。
另外，他还根据人读金瓶梅的感受进行了一个分类，他说，读了之后生出怜悯心，感觉里面的人可怜的，是菩萨；读了后生出畏惧之心，吓出一身汗来的， 是君子；读了后觉得爽的，是小人；读了后觉得可以效仿西门庆的，是禽兽。
对照这个判别标准，在读金瓶梅的这么多年里，我不知不觉地完成了从小人到菩萨的转变。
那么什么人才有资格读《金瓶梅》呢？笑笑生没有直说，他在序里讲了个故事，讲他的朋友和一个少年去看戏，戏里演到霸王夜宴，少年流着哈喇子说，哎呀做男人就应该像楚霸王这样！然后他的朋友说，这也不过是为以后乌江自刎做铺垫而已。
兰陵笑笑生说，当人有这样的境界的时候，才能许他读《金瓶梅》，不然也只能当作小黄文读罢了。
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