妲己要為紂王失敗負多少責任？

沈靜軒

關於這個問題，妲己應負的責任是極小的，甚至可以說沒有任何責任，因為不管在神話小說裡還是歷史上的真妲己，她都只是個配角關係，施政者是紂王，江山失去是紂王無道失職造成，更何況這裡說的是個人，個人的失敗，主要責任在個人，而不在其它。

下面具體來說說其中關係。在《封神演義》裡，蘇妲己本是蘇護的女兒，天性善良，後被狐狸附身演變成狐狸精化身，進入宮庭，禍害商朝，使紂王主管的朝庭滅亡，然其歸根結底，關鍵原因是紂王品性不好，自己管理江山不得法，荒淫無道，縱酒取樂，酒池肉林，炮烙之刑都是他下令玩出來的，一個女妃再怎麼也不能指揮大王，大王無道，便會隨性施為，草菅人命，無視群臣，而遭到更多人反對，後世李世民說：‘‘水能載舟，亦能覆舟’’。他那樣的施為，必遭眾人反對，要想不覆滅都難。

再者，歷史真相與巜封神演義》大相徑庭，不是一回事。蘇妲己原本是位於今河南的有蘇氏部落酋長的女兒，美麗善良，只因紂王窮兵黜武，帶領軍隊為擴大地盤攻打有蘇氏，導致有蘇部落百姓死傷慘重，俘虜了許多人和牛羊馬匹。當時，有蘇部落十分恐懼，害怕全部遭到屠戮，不得以召開會議，選出酋長女兒進獻，以求放過其他的人。就這樣，蘇她己作為俘虜，因人長得太美貌而被紂王帶入宮中。說她是狐狸精，也是有來歷的，歷史上的有蘇部落崇拜狐狸圖騰，因這個原因而被後世文學家將蘇妲己演為狐狸精化身。而真正的蘇妲己只是人，而非狐狸精。雖然這樣，紂王的商朝滅亡的確是在蘇妲己任妃時侯，後世也可找到許多文章加以證明，譬如巜史記》等。

《國語·晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”《左傳》也記載：公元前1047年，有蘇氏在商紂王軍隊的進攻下，處於滅亡與屈膝之際選擇投降，並獻出美女妲己與牛羊。這也就說明蘇妲己是公元前1047年才嫁給紂王的，然有資料記載商紂被周武王攻破是在公元前1046年，《封神演義》中妲己與紂王一同被周武王用黃鉞砍死，史學家司馬遷也說妲己為周武王所殺。然《世說新語》和《三國志·魏書·崔琰傳》都記載商滅後，妲己嫁給周公為妃。“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂，以妲己賜周公’。”由此，可以說明蘇妲己嫁給紂王僅僅才一年，一個女人僅僅靠枕邊風無論如何也不足以毀壞紂王江山，紂王的死不是她的責任，而是紂王無道的結果，何況如前所言蘇妲己又嫁給周公，周公是中國歷史上創造禮儀之人，非常賢良，更說明她生性善良，品行賢德，不然怎麼做好周公的賢內助，而非如《封神演義》所演繹的狐狸精。其實，在古代，不止商紂王的死歸咎於紅顏禍水，包括夏商周幾朝最後的滅亡都歸咎於女人亂國，譬如夏歸咎妹喜、商妲己、周褒姒，或許這是那時人們認識上的缺陷及朝廷管理的需要。但是隨著歷史的發展研究及考古學的發現，不能再把這種責任推給女人了。蘇妲己是一位真正的美女和善良有才之人。

劉敦傑

這裡的妲己應該是指那隻九尾狐狸精吧。真正的蘇妲己根本就沒有見過紂王，她是在去朝歌的路上途徑一個叫恩州驛的地方被九尾狐狸精害死。按照《封神演義》原著的說法，妲己的魂魄，已被狐狸吸去，死之久矣。乃借體成形，迷惑紂王，斷送他錦繡江山。此是天數，非人力所為。因此，大家常說的蘇妲己其實是那隻九尾狐狸精。真正的蘇妲己在《封神演義》中可以忽略不計，連打醬油的都算不上。那麼妲己也就是那隻九尾狐狸精究竟要為紂王失敗負多大責任呢？我覺得至少得百分之五十的責任，另一半的責任應當由紂王負責。妲己為什麼要迷惑紂王斷送成湯江山呢？《封神演義》中說的很清楚，原因就是紂王得罪了女媧娘娘，褻瀆女媧娘娘的神像，對女媧娘娘懷有色心，實乃是對神明的大不敬。當時紂王接受丞相商容的建議在女媧生日這天到女媧宮進香，結果一陣風吹來捲起了帳幔現出女媧聖像，宛如蕊宮仙子下凡。

這紂王當時就有些意亂神迷，當即賦詩一首，這首詩是這麼寫的：

這首詩全篇都在稱讚女媧之美，文筆頗佳，但最後一句“取回長樂侍君王”惹下了彌天大禍，最終導致了紂王國破身死的慘痛結局。話說女媧娘娘往火雲宮朝賀伏羲炎帝軒轅叄聖而回，看到紂王題詩勃然大怒，就想滅了紂王，但由於商朝還有二十八年的氣運，於是女媧娘娘便召來了軒轅墳中的三個妖怪，一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精。當時女媧娘娘向三隻妖怪下達的命令是隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。

千年狐精就是大家常說的妲己。但妲己只記住了女媧娘娘所說的惑亂君心，修成正果，卻忘了不可殘害眾生。妲己造炮烙和蠆盆殘害忠良，幾乎將商朝忠良殘害殆盡；她造酒池肉林淫亂後宮讓紂王荒廢朝政；她蠱惑紂王修建鹿臺，耗費民力，導致民怨沸騰。一個堂堂的成湯王朝就在妲己的禍亂下漸漸腐朽終致崩塌。因此，紂王的失敗妲己難辭其咎。不過話又說回來，商朝的君王是紂王不是妲己，妲己只是王后，商朝的決策權在紂王手裡，如果紂王是明君的話無論妲己怎麼蠱惑都不會讓其得逞。因此，商朝的滅亡紂王也是要負主要責任。

總之，蒼蠅不叮無縫的蛋，正因為紂王的昏聵才給了妲己禍亂宮廷的機會，倆人可以說是共同將六百年成湯基業毀於一旦。

鄭非夢妙文

成王敗寇，妲己不負責。

布衣之徐

我的回答是不負責任；為什麼呢？好歹我也是封神演義看過兩遍的人，小學一遍，二十年後又看了一遍；你說的妲己應該是九尾狐狸精變的那個，而不是蘇戶的大家閨秀那個純潔無瑕被狐狸精所陷害的那個美女；就狐狸精妲己來說吧，她其實是唪了女媧娘娘的旨意去禍害商紂王的大好江山，而女媧娘娘其實也是處於私怨出此決定，為啥呢？冤有頭債有主，紂王后宮佳麗三千，結果在參加女媧廟會上被女媧娘娘的神色天香所迷倒，盡然在牆上作詩，如果有女媧天天陪侍在自己的身旁伺候服侍他改有多好，這嚴重褻瀆了女媧作為上古大神的天威，觸犯了天條；而這一切貌似因果報應，其實老天本有安排；天意不可違，本來商朝的江山就是八百年，紂王就是末代皇帝，這一切的一切不過是個藉口罷了。狐狸精不過是在奉旨行事，完成自己女媧交給的任務也是為自己的轉正做準備！

緣客來股弈茶坊

提到蘇妲己，大家首先想到的就是狐狸精，的確，各種影視劇中蘇妲己的人物刻畫就是狐狸精，或者說沙僧被狐狸精附體，受女媧的使命來霍亂殷商，但她最後完美的完成了任務，導致武代殷商，可她也成為過街老鼠、人人喊打的妖怪。其實妲己是有歷史原型的，那麼歷史上的妲己又是什麼樣的呢？

　　在歷史上，妲己是四大妖妃，本是有蘇氏部落的女子，在公元1047年的時候，紂王攻打有蘇氏部落，當然這場戰爭以有蘇氏乖乖臣服商朝結束。作為失敗一方,自然會像商朝進攻，於是妲己就成為被進貢的美女，也就是俘虜。但讓人沒想到的是，年過花甲的紂王竟然在看到青春靚麗的蘇妲己時，竟然淪陷了進去，兩人夜夜笙歌，而紂王也變得越來越荒淫無道。

　　為了討的妲己歡心，紂王什麼事都願意為她做，簡單舉個例子，妲己對孕婦隆起的肚子敢興趣，紂王便命人剖開婦人的肚子來研究...　　

而妲己各種荒淫的想法，也成功把自己作死。在公元1056年，武王姬發伐紂，本就失去民心的紂王自然不會在這場戰爭中獲勝，最後帝辛在露臺自焚而死，而蘇妲己也被武王誅殺。其實商朝被滅，讓妲己一人背鍋是不公平的，而是紂王的無道造成的，聽信小人，殘害忠良，有這個下場也不奇怪。

樸陌君

我是魚鱗o，我來回答我對這個問題的看法，我認為從歷史角度妲己不需要為商紂王的失敗負責。

首先，提到蘇妲己，大家首先想到的就是狐狸精、紅顏禍水，即使不熟知歷史，沒有看過《封神演義》，各個版本的影視劇的《封神榜》也一定看過一二。各種影視劇中，蘇妲己的扮演者皆傾國傾城、人物刻畫皆是被狐狸精附體，她受女媧的使命來霍亂殷商，紂王所做的惡建酒池肉林、修造鹿臺、剖孕婦腹、挖比干心等等，全是受妲己迷惑，可謂是禍國殃民。

妲己在歷史上是有原型的，那麼歷史上的妲己又是什麼樣的呢？《史記》曰：紂伐有蘇，有蘇人以妲己女焉。紂愛妲己，妲己之言是從。武王殺之，斬以玄戈，懸之小白旗。(《世本》又載。)；《列女傳》曰：妲己者，殷紂之妃也。紂伐有蘇，有蘇女以妲己。美而辯，用心邪僻，誇比於體，戚施於貌。紂好酒淫樂，不離妲己，所譽者貴之，所憎者誅之。\t

而紂王呢？“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為永夜之飲”。周武王伐紂時的誓師詞《牧誓》裡列舉的紂王詞條罪狀:“今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。”

不難看出，妲己禍國殃民蠱惑紂王，不過是後世強加到妲己身上的罪名。紂王之所以會亡國，是因為他任人唯親、剛愎自用，連年征戰導致國力不足，民間徭役賦稅連年增加，各路諸侯與百姓頗有怨氣，諸侯因此而起義，再加上牧野之戰中部分人臨陣倒戈，這才造成了紂王兵敗身死，商朝滅亡。

看紀錄片《安史之亂》很喜歡北大教授吳宗國說的一段話：很多人把安史之亂和楊貴妃聯繫起來，那完全是重複了古代紅顏禍水的這種說法，是為尊者諱，是給唐玄宗開脫。男人把政治搞壞了，讓女人去負責，這是什麼邏輯？紂王亡國的原因也是應該在自身尋找，而不是讓妲己來擔罵名！

魚鱗o

關於這個問題，妲己應負的責任是極小的，甚至可以說沒有任何責任，因為不管在神話小說裡還是歷史上的真妲己，她都只是個配角關係，施政者是紂王，江山失去是紂王無道失職造成，更何況這裡說的是個人，個人的失敗，主要責任在個人，而不在其它。

下面具體來說說其中關係。在《封神演義》裡，蘇妲己本是蘇護的女兒，天性善良，後被狐狸附身演變成狐狸精化身，進入宮庭，禍害商朝，使紂王主管的朝庭滅亡，然其歸根結底，關鍵原因是紂王品性不好，自己管理江山不得法，荒淫無道，縱酒取樂，酒池肉林，炮烙之刑都是他下令玩出來的，一個女妃再怎麼也不能指揮大王，大王無道，便會隨性施為，草菅人命，無視群臣，而遭到更多人反對，後世李世民說：‘‘水能載舟，亦能覆舟’’。他那樣的施為，必遭眾人反對，要想不覆滅都難。

再者，歷史真相與巜封神演義》大相徑庭，不是一回事。蘇妲己原本是位於今河南的有蘇氏部落酋長的女兒，美麗善良，只因紂王窮兵黜武，帶領軍隊為擴大地盤攻打有蘇氏，導致有蘇部落百姓死傷慘重，俘虜了許多人和牛羊馬匹。當時，有蘇部落十分恐懼，害怕全部遭到屠戮，不得以召開會議，選出酋長女兒進獻，以求放過其他的人。就這樣，蘇她己作為俘虜，因人長得太美貌而被紂王帶入宮中。說她是狐狸精，也是有來歷的，歷史上的有蘇部落崇拜狐狸圖騰，因這個原因而被後世文學家將蘇妲己演為狐狸精化身。而真正的蘇妲己只是人，而非狐狸精。雖然這樣，紂王的商朝滅亡的確是在蘇妲己任妃時侯，後世也可找到許多文章加以證明，譬如巜史記》等。

《國語·晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”《左傳》也記載：公元前1047年，有蘇氏在商紂王軍隊的進攻下，處於滅亡與屈膝之際選擇投降，並獻出美女妲己與牛羊。這也就說明蘇妲己是公元前1047年才嫁給紂王的，然有資料記載商紂被周武王攻破是在公元前1046年，《封神演義》中妲己與紂王一同被周武王用黃鉞砍死，史學家司馬遷也說妲己為周武王所殺。然《世說新語》和《三國志·魏書·崔琰傳》都記載商滅後，妲己嫁給周公為妃。“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂，以妲己賜周公’。”由此，可以說明蘇妲己嫁給紂王僅僅才一年，一個女人僅僅靠枕邊風無論如何也不足以毀壞紂王江山，紂王的死不是她的責任，而是紂王無道的結果，何況如前所言蘇妲己又嫁給周公，周公是中國歷史上創造禮儀之人，非常賢良，更說明她生性善良，品行賢德，不然怎麼做好周公的賢內助，而非如《封神演義》所演繹的狐狸精。其實，在古代，不止商紂王的死歸咎於紅顏禍水，包括夏商周幾朝最後的滅亡都歸咎於女人亂國，譬如夏歸咎妹喜、商妲己、周褒姒，或許這是那時人們認識上的缺陷及朝廷管理的需要。但是隨著歷史的發展研究及考古學的發現，不能再把這種責任推給女人了。蘇妲己是一位真正的美女和善良有才之人。

人天文化談

《尚書》當中說，周武王伐紂之前，給紂王總結了六條罪狀，其中第一條就是：惟婦言是用。

在國家大事上被女人左右，那麼，這個女人會是誰呢？

《國語》當中解釋：妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷；《史記》當中也說：愛妲己，妲己之言是從。

總之，都把商朝的滅亡跟妲己掛上關係，再加上以後《封神演義》的演繹，妲己，成為禍國殃民的四大妖姬之一，便似乎無可辯駁了，以至於後人都有了：桀寵妺喜而亡夏，紂寵妲己以亡商之類的說法，一句話，似乎紂王失敗，乃至於丟掉江山，妲己是要負完全責任的，然而，事實會是怎樣的。

妲己是什麼人？《封神演義》當中介紹，冀州侯蘇護之女，基本上是在紂王的威逼之下進宮當了皇后，這一句話當中就包含了五個信息，河北人、諸侯之女、姓蘇、受紂王威逼、當了皇后。那麼，這種說法是真是假呢？

《晉語》當中說:殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。紂王討伐有蘇國，有蘇國抵敵不過，便獻上女兒妲己，之後呢，就像《竹書紀年》裡說的一樣：王師伐有蘇，獲妲己以歸。

妲己就這麼進宮了，她進宮的確源於一場戰爭，紂王討伐有蘇國的戰爭，而有蘇國，並不是什麼尋常意義上的小國，《新唐書》當中說的很明白：顓頊裔孫，陸終生礬，封於昆吾，昆吾之子封於蘇，其地鄴西蘇城。

都跟顓頊掛上了關係，以後封在鄴西蘇城，建立有蘇國，而鄴西蘇城，就在現在的河北臨漳一帶，從這個層面講，《封神演義》基本上是沒撒謊的，問題就出在進宮當了皇后，當然商朝皇帝的正妻還不能叫皇后，充其量只能叫個後，那麼，現在的問題是，妲己有沒有可能當紂王的後呢？

答案很讓人意外，根本沒有可能，為什麼這麼說？

從婚姻發展史上看，商朝還處於部落與方國並存時期，各地區發展不一，朝廷對地方也沒有絕對的約束力，導致他們必須維持好氏族內部的關係，體現在婚姻上，就是後世所謂的“族內婚”，即，妾以及其他沒有名分的小老婆或者沒那麼多講究，但正妻，也就是所謂的後，必須是本族的女人。

根據這種婚姻制度判斷，有蘇氏的妲己姓蘇，紂王姓子，根本不是同一個氏族，甚至連遠親都算不上，在這種情況下，妲己想當紂王的後，基本是不可能的事，最多隻能算個比較受寵的妾，也就是小妻，古代，妾就是個受氣包，她是絕對沒有資格到紂王面前胡說八道的。

退一萬步，即便有，妲己又會遇到什麼情況呢？

《禮記》當中說：殷人尊鬼，率民以事神，先鬼而後禮，意思就是，商朝人特別敬奉鬼神，日常生活中的事務，無論大小，都要向鬼神占卜，聽取他們的意見。

他們的這種占卜到了什麼程度？商朝存在六百餘年，前前後後出土的甲骨有十一萬多片，中國社會科學院1999年出版的《甲骨文合集》以及《甲骨文合集補編》，共刊出了八萬多片，其內容就涉及到戰爭、官吏、農業、畜牧、天文乃至於氣象、建築、疾病、生育等方方面面，當然，目前這項工作還在研究，我們就按十一萬片算，大體上就是一天一片。

占卜就能頻繁到這個程度，基本上就像跟鬼神嘮家常似的，大事小事都要說，在這種狀況下，妲己，一個妾，即便真有膽子參與軍國大事，她的意見能起多大作用？給紂王撒個嬌就行了？

需要知道的是，商紂王的時候，祭祀權和統治權是分開的，當時商朝的大巫叫祖伊，算起輩分，還是紂王的叔爺爺，曾經當著面罵紂王：既訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我後人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰天曷不降威，大命胡不至？今王其柰何

商朝快完了，老百姓都詛咒你怎麼不趕緊死，事情到了這個地步，你打算怎麼辦。試想一下，

這等人物，紂王都不敢拿他怎麼地，妲己更左右不了。

以上，身份、國情都決定，妲己影響不了紂王，更何況，紂王還知足以距諫，言足以飾非，很聰明，凡事都有自己的主意，根本聽不進別人的意見。

所以，紂王的失敗，妲己基本上沒多少責任，即便有，也是微乎其微，並不像周武王或司馬遷等人說的那麼神奇。

所謂君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。把亡國之禍加在女人身上，不過是後世文人經常玩弄的把戲，是當不得真的。

參考文獻：《竹書紀年》、《尚書》、《史記》等

斯文卿相

實際上，妲己不過是有蘇氏部落戰敗後獻給紂王的美女，是紂王的戰利品，她既沒有強大的外戚背景，沒有尊貴的出身，也沒有明確記載她有過人的智謀，因此妲己要想以一己之力使得商朝覆滅是很困難的。雖說妲己或許充滿魅力，將紂王迷得神魂顛倒，但她並沒有助長紂王的暴行，更不能決定一國的安危，說到底，就連妲己也是紂王暴虐王權之下的犧牲品，她連自己的命運都沒有辦法掌握，更別說要主宰整個大商的命運了。

但妲己畢竟是被塑造成了一個紅顏禍水，禍國殃民的狐妖形象，這首先與妲己的出身有一定關係，妲己所在的蘇氏的圖騰就是狐狸，再加上後來紂王對妲己的寵溺，讓人覺得妲己有著獨特的狐媚，因此才將妲己的形象加工成了狐妖。而且從夏朝開始，社會一直都是男權主導，女性在社會上沒有什麼地位，也沒有辦法掌握自己的命運，甚至在有些時候，女性就只是一件物品，能被隨意處置，正因如此，古代才會出現有才貌的男子可以成就大業，但有才貌的女子卻只能面臨著謊言與災難，可見古代社會對男女的區別對待之大。

而在《尚書》之中也有提及，稱婦女就要遵守婦道，不能做男性的事情，如果做了男性的事情，就會遭到災禍。正因如此，自《史記》開始，不少史書都將國家的衰敗滅亡牽扯到女子身上，比如夏朝有誤國的妹喜，商朝有讓紂王變得殘暴的妲己，周朝有烽火戲諸侯的褒姒，漢朝有誅殺老臣的呂雉，唐朝有導致安史之亂的楊貴妃，明朝有讓吳三桂衝冠一怒為紅顏的陳圓圓等等。即便很多女性在歷史上都有出色的表現，比如在武則天的執政下，大唐也曾出現過貞觀遺風，但她們最終也不會落下什麼好名聲，而且最終也逃不過紅顏禍水的罪名。

不難看出，紂王因為妲己而變壞，不過是後世強加到妲己身上的罪名，因此，紂王的暴行和完全妲己沒有關係，商朝的滅亡自然也與妲己無關了。而且即便是紂王昏庸無度，商朝會亡國的原因也不是紂王的暴虐與昏庸。紂王之所以會亡國，是因為他在戰略上的失敗，也就是當時的國力沒辦法支撐紂王連年征戰。由於紂王不斷對東夷用兵，以至於戰事讓民間徭役賦稅連年增加，各路諸侯與百姓頗有怨氣，諸侯因此而起義，再加上牧野之戰中部分人臨陣倒戈，這才造成了紂王兵敗身死，商朝滅亡。

筆者認為，紂王亡國和妲己並沒有關係，甚至和紂王的暴虐也無關，紂王的失敗，其實是因為他盲目擴張導致的後果。

今古雜壇

先說說紂王，紂王（前1105-前1046），子姓 ，名受或受德或辛 ，也叫“帝辛”。商代的第三十二位帝王， 帝辛在位30年，後世稱商紂王。紂天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。

但據正史所載，商紂王博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人。繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴展到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。為古代中國的最終統一奠定了物質和思想的基礎，是統一古代中國的先驅者。周武王出兵前曾特地召開動員大會，聲討殷紂王。但在大會上，周武王也沒列出什麼像樣的罪狀，說的相當含糊，重點渲染的是紂王聽女人的話、不重用親戚、祭祀活動搞得不頻繁。（見《尚書.牧誓》）光靠這些罪狀，很難勾勒出一個暴君的形象。

後來的作家讀了這些罪狀，也覺得不過癮。周武王是聖君的典範，那他的對手也該是暴君的楷模！所以，殷紂王的罪行必須豐富多彩。作家們開始發揮自己的想象力，不斷添磚加瓦。到了司馬遷寫《史記》的時候，殷紂王的罪行已經頗為可觀了。

司馬遷津津有味地寫道：紂王修鹿臺、設炮烙、挖比干的心看是不是有七竅；有位妃子有點性冷淡，他就殺了這位妃子，還順便把她爸爸也做成了肉醬；周文王聽見這事嘆了口氣，就被紂王抓起來敲詐錢財。等等等等。受過宮刑的司馬遷還特意描寫紂王如何“淫樂”。據說，殷紂王以往大池子裡灌滿酒，往林子裡掛滿了肉，然後“男女倮相逐其間”，逐累了就喝酒吃肉。當然，這個娛樂方式聽上去相當土鱉。這倒讓我想起魯迅講的一個故事。農婦在地裡幹活，忽然嘆氣說：皇后娘娘何等快活！現在還不是在睡午覺？醒了就叫“太監，拿個柿餅來！”酒池肉林倮相逐，就是司馬遷想出來的柿餅子。

顧頡剛先生寫過一篇考證文章《紂惡七十事的發生次第》。他發現殷紂王共有70條罪狀，都是各朝各代陸續加上去的。比如戰國增加二十項，西漢增加二十一項，東晉增加十三項。而且這些罪狀越寫越誇張。就像司馬遷說紂王修建了鹿臺，劉向就補充說：鹿臺高達一千尺！晉朝的皇甫謐一使勁，鹿臺又變成了高一千丈！商周時候一丈大約摺合兩米。紂王為了淫樂，要爬上兩公里高的鹿臺。這時，我們已經搞不清楚這是一個殘暴的君主呢，還是一個優秀的登山運動員？

再說妲己

根據《御批通鑑輯覽》和先秦眾多史料的記載，蘇妲己是商末時期“有蘇氏”部落的一位絕世美女。紂王討伐有蘇氏部落獲勝，便把妲己作為戰利品帶回了國都，納為妃子。

蘇妲己肯定不是妖精，而且也沒有《封神榜》裡寫得那樣惡毒。例如比干就不是她害死的。至於什麼剖腹驗胎、斷腿驗髓更是子虛烏有。連炮烙也不是她發明的。

武王姬發伐紂成功之後將商朝滅亡的罪責歸於妲己，並將她處死。對妲己這樣一位“戰利品”來說其實是很冤枉的。要知道，如果她不對紂王獻媚，那麼她可能活不到商朝滅亡時就早死了

所以紂王和妲己並沒有太大過錯，商覆滅分明就是姬發造反成功了。

關鍵字: 文化 個人 紂王