你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；或與地說話，地必指教你；海中的魚，也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手作成的呢？伯12:7-9
地雖受了咒詛的損害，但自然界仍是人們的課本。它現在不能只代表善，因為惡已到處充斥，地和海以及空氣都被惡玷汙了。……
亞當和他的伴侶從殘花敗葉上看見朽壞的初兆。那嚴酷的事實活現腦際，一切生物都必死亡，甚至他們生存所賴的空氣，也包含了死亡的種子。
他們經常被提醒，想到自己已失的主權。在一切較低的動物中亞當是身居王位，只要他繼續忠於上帝，一切自然界都必承認他的統治；但他一犯了罪，這一主權就喪失了。他自己所先懷的叛逆精神，已普及於動物界。……
雖然如此，但人類並未因自取之惡果而被棄絕。在上帝對撒但的宣判中，已含有一種救贖的暗示。……這句我們始祖曾聽見的判詞，對於他們乃是一個應許。他們在沒有聽到荊棘蒺藜，沒有聽到必需勞碌辛苦，或必須歸回塵土之前，卻先聽見這句決不使他們失望的話。一切因順從撒但所喪失的，如今可藉著基督而復得。
亞當犯了罪之後，上帝原可毀滅每一正待綻開的蓓蕾與業已盛開的花朵，或者消除它們那使人感覺歡悅的芳香。我們在因咒詛而凋萎毀損的大地上，在荊棘、薊草、蒺藜和稗子上，都可以看明那定罪的律法；但是我們從花卉美妙的彩色和芳香上，仍可得知上帝依然疼愛我們，祂的恩慈還沒有從大地上完全撤回。
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