五世達賴圓寂後，長達15年秘不發喪。那麼，這到底是怎麼一回事，其中到底有什麼隱秘呢？今天，我們就一起來探究其中的歷史真相。

五世達賴逆襲，黃教成為主教

明末，五世達賴與四世班禪羅桑曲結合謀，派人赴新疆密召蒙古顧實汗率部進入西藏，推翻了白教法王和農奴主實力人物藏巴汗的統治，確立了黃教的統治地位。順治九年，五世達賴進京覲見順治皇帝，順治皇帝正式冊封五世達賴，正式確定了清廷與西藏地區政府的關係。

五世達賴是一個得道高僧，他有兩個最為出色的弟子，一個是愛徒噶爾丹，在還俗返鄉後，迅速成為中亞的霸主，嚴重威脅了清廷的統治，逼得康熙皇帝三徵噶爾丹。五世最高行政官員達賴的另一個愛徒是桑結嘉措，五世達賴推薦他接替羅桑圖道擔任第巴，成為康熙時期西藏最高行政長官。五世達賴為自己的愛徒專頒一道法旨，遍諭三大寺僧眾、緇素人等，竭力稱讚其出眾才華與虔誠品性。而五世達賴退居靜室，不在管理政事，細心吃齋唸佛。

五世達賴圓寂，第巴桑結嘉措秘不發喪

康熙二十一年，五世達賴圓寂。作為五世達賴愛徒的桑結嘉措權欲膨脹，為了能夠繼續掌權，他秘不發喪，把老師去世的消息嚴密封鎖了起來，對外他謊稱五世達賴坐靜閉關，秘不見人。桑結嘉措還以五世達賴名義發號施令，憑藉已死的五世達賴的宗教權威，將自己的權勢提高到了最高峰。桑結嘉措的保密工作做得真好，連北京城裡的康熙皇帝，全都被蒙在了鼓裡，而且這一瞞就是15年。

事情敗露，桑結嘉措被誘殺

桑結嘉措掌權後，與噶爾丹狼狽為奸。噶爾丹則假借五世達賴位名義的法旨下，對漠北蒙古的征服，進而走上直接挑戰清帝國的不歸路。康熙三十六年，在噶爾丹戰敗後，康熙皇帝知道了五世達賴圓寂秘不發喪的事情。康熙皇帝嚴厲斥責桑結嘉措，桑結嘉措惶恐萬狀，派遣密使尼瑪塘巴赴京面奏剖白，併為預立之六世達賴倉央嘉措請封。至此，在五世達賴圓寂15年後，他得以安息。