總想去寨山，但時時留下遺憾。今天，秋高氣爽，初晴的陽光讓人倍感溫暖，去寨山遊，這下我夙願可嚐了。
寨山（當地人的叫法），位於臺兒莊西南十餘里的蘇魯交界處，山不甚高，海拔僅221.3米。《嶧縣誌》雲：“寨山，縣東南六十里，形圓如釜而覆，有壁壘，井臼遺址，亦昔人避兵處也。”
遠看寨山，是一座獨孤的山，幾棵松樹傲立在巖縫之中。登高遠眺，山下田塊如織，碎石路徑蜿蜒，附近村莊的草房、瓦房如一束棋子分佈在山野各處。
回首俯瞰山澗間，秋草蓬蓬，幾團白雲似的羊群飄逸在上面，山雀自由鳴飛於石樓上空，肥大的蝗蟲在草叢中棲曬。秋，給無名的山草染上了一層蒼勁的色彩，春天時的碧綠變成赫紅色，帶著深沉渾厚，準備著越冬，期待著春天的到來。
寨山並不出名，它是沉默的。其實，山陽處的碧霞宮、前後中樓古建築卻讓人嚮往，摩崖地震石刻更使探古者紛至沓來。有的拍照留影，有的睜大兩目去識讀石刻文字，嬉戲於自然，總要留下或帶走一點什麼。我遊寨山，目的是體會昔日的勝景，拾遺散亂的先民文化。
碧霞宮總面積約1200平方米，前面建有山門，分前後兩進院落，山門及前樓已無任何痕跡，中間是兩層石樓，全用巨石砌成，現尚存一層，為拱洞式過廊，上嵌“碧霞宮”三個陰刻線字門額，立於明萬曆十八年（1590年）仲秋。中樓前尚存三塊碑石，其中兩塊刻跡不能識認，一塊字跡清晰。
我還是極有興致地墨拓一紙並抄文。“重修前後中樓並靈宮殿記”。碑高172釐米，寬75釐米，厚20釐米，碑上首書“大清”陰文楷書，立於光緒二十年（1894年）十月上浣，首事張培三、王德源等10人，主持青松、監工人張紛、石工張兆富、王兆清，還有捐資166人的名字。此碑沒有記載重修的具體內容，卻給後人提供了寨山建有前後中樓、靈宮殿的史料。現在能看到的只有中樓、後樓，至於靈官殿在何位置，已不得而知。
山門內平放著一塊碑石，大部分刻字模糊不清。碑高135釐米，寬60釐米，厚80釐米。碑首陰刻“大清”二字，碑由朱執信撰文，立於清康熙六十一年（1722年）農曆二月十五（寨山廟會時間）。可識讀字如下：“山東□州，大清國□□直隸淮口府邳州吳家相居住。□香火，勒千載之碑石，□志不朽，伏願風調雨順，室家康寧，千倉萬箱，子孫繩□是□民□□福也（以下不能識讀）。”碑左下刻首任、住持僧及徒弟姓名等。此碑內容大意是附近鄉民，經常來奶奶行宮進香、許願，祈求風調雨順、五穀豐登，子孫福康。
另一碑石立於廊門東側，受風雨的剝蝕，刻字的浮淺等因素影響，碑陽一字難識。
進入碧霞宮內，見亂石滿地，在牆角處有一長方形石，翻過來細看，十幾行陰刻楷書，清晰映目，忙展紙上石墨拓。此碑高40釐米，寬80釐米，厚12釐米，右上角殘，字跡完整。碑原文：“梁武帝壓鵲寨山臥碑記，於明萬曆十七年（1589年）創造奶奶行宮，修後洞與前山門，期年而成。範莊會首張朝賓、朱德路等十六家。”以下均為各村莊名稱及人名。碑左刻：“創開山石匠方蘭州、劉萬良，裡府石匠韓從德新建，萬曆歲次乙巳季春立。”此碑文，提供了許多難得的史料。
首先是此山山名，我們常說的寨山，全名應為壓鵲寨山。至於為什麼叫壓鵲寨？抑或是鴉鵲寨之訛，當年山上樹木蔥蘢，鴉鵲雲集，故云。其次糾正了山寨始建於明代的傳說，應定為南朝梁武帝天監年間（502—519年），時間上溯了一千餘年。《南史．梁武帝記》：“梁高祖武帝，諱衍，字叔達，小字練兒，蘭陵中都里人，姓蕭氏，於齊同承淮陰，”如果現在的梁王城村是當時梁武帝之駐城與歷史相符，梁武帝簫衍建壓鵲寨就無可爭議了。三是碑記雲：“後樓洞為奶奶行宮”，而拱門上方鑲嵌的石牌額是碧霞宮，這兩個名稱應該以碧霞宮為主，奶奶行宮是鄉民的通俗稱呼，宮內供奉的應該是，東嶽大帝之長女碧霞元君。
後樓應為僧侶居室，因年久失修，頂石無存，青苔漫渙，牆體怪石張牙裂口，一片淒涼。
後院西側，山林陡峭，壁上有陰刻地震碑記，因石體有水，很難上紙，草拓一幅，文字辯識如下：“山間明月。雷亨坤題。康熙八年秋。辛丑年雷訓重摹。戊申季夏，山東同時地震，房屋倒塌，壓死人民不可勝數。較之嘉靖壓死王槐野、韓苑洛、馬伯循之變更甚焉。大清康熙七年六月十七戌時地震。丙午舉人雷亨坤書，本山主持道士慄教成勒石。”石刻的右下方，後人又增部分內容：“萬里飛航放眼界，□□□□□□□，空仙屋□□李□。同治八年（1869年）三月□日，鳳陽山人，中秋望□，鄒廷謹、壬懷勒石。”
過眼望去碧霞宮亂石堆積，當年香菸繚繞，鐘聲嗡鳴的景象早已不復存在，那深凹的水井已填滿碎石，蒼枯的石屋、靜立的碑碣，經受著風吹雨打的洗禮，展示著歷史的滄桑。這真是“壓鵲寨中風雨急，碧霞宮上明月閒”啊。
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