世上本無事，庸人自擾之。
人生之路各有不同，每個人都有自己的軌跡。
所謂是福不是禍，是禍躲不過。
一味地生氣、抱怨，只會令自己受傷更重，懲罰的是自己。
凡事看淡，一切隨緣，放下別人的過錯，解脫自己的內心，開心過好每一天。
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放寬心，多包容，少計較
人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。
世事難料，誰也不知道明天和意外哪一個會先來。
越是遇到煩心事，越要放平心態，調整好情緒，去尋找解決問題的方法。
從前，有一個小沙彌。一天，他奉師父之命，下山去化緣。等到太陽快落山的時候，小沙彌端著滿當當的食物，開心地往寺院走去。
不巧，路上遇到一隻兇猛的黃狗，小沙彌嚇得扔下食物就跑了。
回去以後，小沙彌因為沒有化到食物，而被師父懲罰去打掃庭院。
他心裡憤憤不平，準備拿棍子去找黃狗報仇。師父見狀，問小沙彌：“為何如此生氣？”
小沙彌將事情的經過一五一十地告訴了師父，師父安慰道：“不就是食物罷了，出家人應當耳根清淨，四大皆空，而且黃狗並未傷害到你，為何不能放下此事呢？”
聽完之後，小沙彌恍然大悟。
人這一生，免不了都會遇到挫折和坎坷，在面對這些時，不要抱怨連連，應當淡然處之，一笑而過。
《了凡四訓》寫道：“昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。”
原諒別人，就是善待自己。放下一切，解脫自我，方能活得自在。
人生苦短，活得通透明白
人與人的相遇，皆是緣分所為。
與人交往，免不了鬧矛盾，應當將心比心，才不會辜負今生的相遇。
誰人人前不說人，誰人背後無人說，做得再好也會有人不滿意，何不走自己的路，讓別人說去呢？
曾看到這樣一則故事。
父子倆進城趕集，天氣很熱，父親騎驢，兒子牽著驢走。
一位過路人看見這爺倆，便說：“這個當父親的真自私，自己騎驢子，卻讓兒子在地上走。”聽完這話，父親連忙從驢背上下來，讓兒子騎驢，他牽著驢走。
沒走多遠，一位過路人又說：“這個當兒子的真沒孝心，老爹年紀大了，不讓老爹騎驢，自己卻悠閒地騎著驢，讓老爹在後面跟著小跑。”兒子一聽此言，不禁有些汗顏，趕緊讓父親上驢，父子二人一同騎驢往前走。
走了不遠，一個老太婆見了父子倆共騎一頭驢，便說：“這爺倆的心真夠狠的，那驢又瘦又小，怎麼能承受得住兩個人的重量呢？可憐的驢呀！”父子二人一聽，覺得也有道理。
兩人又雙雙下了驢背，誰也不騎了，乾脆走路，驢子也樂得輕鬆。走了沒幾步，又碰到一個老頭，指著他們爺倆兒說：“這爺倆都夠蠢的，放著驢子不騎，卻願意走路。”
父子二人一聽此言，呆在路上，他們已經不知應該怎樣對待自己及驢了。
故事很短，卻寓意深刻。無論你怎樣做，總會遇到質疑的聲音，否定的評價。
正如《增廣賢文》裡所說的：“誰人背後無人說，誰人背後不說人”，議論與被議論，都是人生的常態。既然無法避免，倒不如遵從本心。漫漫人生路，你只管走好自己選擇的路，闊步向前，不求人人滿意，但求無懼於心。很多成功人士，看似這一路走來一帆風順，可背後的辛酸苦楚，只有故事的主人自己知道。
誰的人生都不是一帆風順的，與其怨天尤人，倒不如活得自在。
寧與同好爭高下，不與傻瓜論長短。生活是自己的，不用為取悅他人而活。
更進一步說，在平常的生活中，不要隨便為了任何一點小事情，就看這個人不順眼、看那個人不順眼，就罵這個人、恨那個人，即使是對方錯了，還是要諒解他。尤其有些人無法接受他人的指責，你一罵他，他就會和你結仇。對於這種人，我們不能用斥責的方式來解決問題，也不需再多費口舌和他辯論，只要包容他、慈悲他，和他做朋友就可以了，久而久之他自然就會受到感動，從而產生慚愧心，覺得和你作對是不應該的，雙方就會從怨敵漸漸成為朋友。修一種平等慈悲的心，這樣子你的修行也會逐漸進步
寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”
拾得回答：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。”
人生短暫，給別人活路，就是給自己後路。以責人之心責己，以恕己之心恕人。
所以，當今物質世界慾望氾濫，更要求我們擁有更高層的精神文化素養，佛教裡講的智悲心尤為重要，在我們擁有高於其他生靈的智慧以後，更需要的是如佛陀一般的的慈悲心，善待他人，善待自己，善待一切，用一顆柔軟的內心接納世間萬物，那麼你所看到的一切都變得有意義，皆是善緣，必將離苦得樂，知足解脫
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