地想
修成了第二觀，再繼續觀想此第二觀。令由水至冰至琉璃的七寶大地、金幢、寶光、光明臺、樓閣、樂器、清風、音樂等，每一處景物，每一個細節，都了了分明到極致。無論睜眼閉眼，都不要散失掉。除了吃飯的時候外，隨時隨地隨處觀想、回憶。此名曰粗見極樂國地。
若能修到觀想三昧的境界，則見到此極樂國土時，將了了分明，通透無餘，細說不盡。
三昧，是定、正受的意思。
譬如某人走路回家，路上人潮擁擠，摩肩擦背，他一會兒被左邊的人擠一下，一會兒被右邊的人踩一腳，一會兒被後面的人撞一下，一會兒被前面的人擋一下，一會兒借個道，一會兒爭吵幾聲，左支右絀，這樣他是無論如何也不能順暢的走回家裡的，甚至被擁擠而走上岔路。反之，假如大路坦蕩，走路的人則不必關心道路，亦不必自我關心，很快就到家了。
三昧，就像人潮盡沒，行於坦蕩的大路上。雜念俱遣，定心無住，即是三昧。所謂定心無住，雜念妄想全都銷滅了，心自然得定了；而不是說讓心念盯在某事某物上身心不動搖，要把“心念盯著、身心不動搖”這兩個念頭也放下來，把“某事某物”的概念也扔掉但不是假裝看不見或不知道。
三昧，如大愚法師言“百千三昧無量義”，細分的話，亦有無數種，有唸佛三昧、觀想三昧、總持三昧、無相三昧、解脫三昧，等等。
修行觀想三昧時，摒除雜念，只在觀想之中，亦無觀想的念頭。這就入於觀想三昧了。
修習地觀，可以除滅修行者八十億劫生死之罪，來世必往生淨土，無疑慮。
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