《三國演義》是我國的四大名著之一，該書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，反映了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。且《三國演義》裡面人物眾多，我們比較熟悉的有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權等等人物，但是《三國演義》裡面有這樣一位人物被一筆帶過，後世卻拍了30集電視劇來紀念他。
他就是陸績。
《三國演義》中，陸績出場於第四十三回《諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》，原文如下：座上又一人應聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織蓆販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術座間懷橘之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲‘無可稽考’？且高祖起身亭長，而終有天下；織蓆販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。
陸績，以一個準龍套角色一筆而帶過。
孔明笑曰：“公非袁術座間懷橘之陸郎乎？”這就引出了陸績的一個故事。說的是陸績自幼聰明過人，知禮節，懂孝悌，尊重長輩，孝敬父母。6歲那年，於九江拜見袁術，袁術贈的橘子，陸績捨不得全部吃完，深藏三枚於懷中。臨行告辭、躬身施禮時橘子落地。袁術問道：“陸郎作賓客怎麼還藏著橘子？”陸績跪而回答：“留三隻橘子欲回去送給母親品嚐。”袁術聽罷驚奇不已。從此以後，陸績懷橘便傳為佳話。元代郭居敬將其編入《二十四孝》。
孫策佔領江東後，駐紮在吳郡（今江蘇蘇州），陸績成為其賓客。當時張昭、張紘、秦松作為上賓，一起討論關於當下四海尚未泰平，須要用武力來平定各地。年少的陸績認為他們輕道德重武力，於是說：“當年管夷吾在齊桓公下任相，九次聚合諸侯，一統天下，不用兵車。孔子說：‘遠人不服，則修文德以來之。’”聽到少年陸績的回答，張昭等人對他甚為驚異。
孫策死後，陸績被孫權派任為鬱林郡太守，鬱林郡地處嶺南，氣候炎熱，疫痢流行，環境十分艱苦。陸績上任後發動民眾在建築郡城，在今南江村上黃屯鑿井，人稱陸公井，此舉改善飲水和生活條件，減輕疫病傳播。
陸績在鬱林郡就任期間體察民情，安定地方，為人正直，兩袖清風，深得百姓愛戴。
後來陸績為官期滿，離開鬱林時，由於在任從不收受財禮，返鄉時行李輕簡，輕舟渡水難壓風浪，就搬一大石壓艙，始得行船平穩過海。陸績離開鬱林時，百姓們自發來到碼頭揮淚送別這位廉吏，當百姓們看到當了幾年一方牧守，回鄉時卻仍然是身無餘財而不得不搬塊大石壓艙的時候，一個個都禁不住地熱淚盈眶……這塊石頭運回陸績家鄉後，陸績的廉潔美名隨之傳開，這塊巨石也因陸績被人們稱為“廉石”。
後來還有人吟詩讚頌:“鬱林太守史稱賢，金珠不載載石還。航海歸吳恐顛覆，載得巨石知其廉。”
後來，陸績年僅32歲便英年早逝，在三國演義中，陸績被一筆帶過，但《三國志》中卻如實記錄了他的事蹟。那塊見證清官的“廉石”依舊豎立在江蘇蘇州文廟裡。
為了紀念這位兩袖清風的太守，2010年由中視影視製作有限公司出品的30集歷史古裝劇《廉石傳奇》，由闞衛平執導，於榮光、杜淳、劉家良、趙文瑄、歸亞蕾、于娜、林靜等主演，以“廉石”為基構置情節，突出主人公陸績在任鬱林太守時的清廉為官、勤政為民、刻石為碑、警戒官吏的廉吏形象。
陸績以其不朽的人格、無瑕的品行、皎潔的操守，讓後世所敬仰！
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