漢服風不知道是什麼時候刮起來的，在節日的街頭和美麗的風景區，總能看到三三兩兩結伴而行的漢服男女，長袖飄逸，裙裾蛺蝶，不是古代人，勝若古代人。在古代，古人是不是也這樣穿衣服呢？
我們今天可以去探訪一個古堡，這裡不是桃花源，但這裡大多數婦女的日常仍然著明代的漢裝，她們的穿著跟時下的漢服以及古裝劇裡的漢服有什麼不同？她們的繡花鞋到底藏著什麼利器？
看見全身古裝的居民，以為穿越了
一路翻山越嶺，穿越隧道，也彷彿穿越時光，才來到了貴州天龍屯堡古鎮。這簡直就是一片凝固的時光，到處是以石頭為基礎的房子，風格仍然保留著明朝民居的風格。
剛進村口，就看見穿著古代服飾的居民，露出淳樸的笑容。我是驚呆了，若不是之前有所瞭解，還以為是哪個少數民族，或者是村委會特邀的演員。
細看這些婦女的長袍，大開襟，沒過膝蓋處，袖子很寬，大概有一尺左右，繡著花邊的大袖，都是右衽斜襟，上衣的衣襟和袖口都縫製了精緻的花邊，具有江南刺繡的神韻。
如果要概括她們著裝的特點，用她們自己的話說就是：頭上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上兩個掃掃，腳上兩個翹翹。
頭上一個罩罩：指的是她們的頭巾。頭巾還不能亂包，白頭巾一般是新婚婦女用的，有一個非常美好的寓意——白頭偕老。年長的婦女則用青色頭巾包頭，除了深沉的色調也符合此時的年齡特點，還意味著這位老人在家族中擁有表高的聲望。
罩罩裡邊是婦女的髮髻，髮髻上插著銀質和玉石髮簪，還挺有說法：簪的上端代表了山，下端代表了田，中間的橫簪則代表了一條江。象徵著男人外出打仗，無論走到哪裡，走遍千山萬水，都跟家裡的女人心連著心。
耳上兩個吊吊：指的是吊在耳垂上的銀耳環。貴州一帶因為瘴氣重，所以他們都有用銀器測試身體健康的習慣，傳說如果銀耳環色澤變暗了，那就意味著人體有“毒氣”了。
腰上一個梢梢：指的是系在腰間的腰帶。這腰帶也獨具寓意，它一共由888根絲線編織而成，象徵著吉祥如意，天長地久；長度則有一丈二，象徵一年十二個月，風調雨順；繫腰帶的時候，要特意纏腰四圈，象徵著四季平安。據說這條絲織腰帶的織法，直到現在還是保密的，不外傳。
腳上一個翹翹：指的是繡花鞋的翹尖頭。翹翹鞋的來由，傳說是因為馬皇后，她的腳有點大，在一次元宵節看花燈時，看得興起就手舞足蹈的，露出大腳來，很不雅觀，似乎也不符合皇后的身份。朱元璋就為她設計了這種翹翹鞋，穿上它，在長裙的掩蓋下，只露出尖尖的頭部，這樣看起來好像腳挺小的樣子。
翹翹鞋還是防身武器
繡花布鞋做工漂亮，像月牙一樣，還刺上了各種好看的圖樣。除了好看，它還具有防身功能！據當地婦女說，當年因為屯裡的男人經常外出打戰，留下女人守家養孩，為了不受壞人欺負，她們特意在鞋尖上縫上一把刀片，如果遇到壞人襲擊，就可以用鞋尖的利器來還擊他們。
當然，現在屯堡的人們安居樂業，鞋尖刀片的用處就不大了，於是她們就不再縫刀片到尖頭處了。
天龍屯堡古鎮婦女的著裝布料色澤主要以青、綠、藍色為主，頗具明代江南漢族婦女服飾特點，按照他們的說法，其實就是明代祖上流傳下來的，是真正的明代服飾，也叫“鳳陽漢裝”，也就是朱元璋老家漢族婦女的正統裝束。
在古樸的天龍屯堡古鎮，在那些石木相間的房門口，常有穿著淡藍色的漢裝的樸實女人，聊著家長裡短，也有些坐在街邊石牆腳下的石凳上做針線活，擺賣一些手工藝品，如果不是你手裡揣著手機，脖子掛著相機，你還真以為自己穿越到了明朝。
如果你想看朱元璋時代的真實服飾、傳統漢裝，那到天龍屯堡古鎮是不錯的選擇。
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