玉龍風情
我們很多人對這句話都有誤解。我個人認為這句話不應該被當代人過分解讀，不適合當代人去學習。在當今的社會當中，淑女是不被主流所接受的。具備道德的女性在當今社會有很多，但當今社會，根本就不能靠道德去招來自己的好老公。相反，對女性而言講的應該是獨立自主學識，開放和能力。過分講道德品質對男人和女人都是誤解。從男性的角度上講，找一個淑女，婚姻可能是不幸福的。從古人說的這句話而言淑女是不能離婚的，當代的女性和男性哪個人能做得到？
夕琳的文學空間
好用。
打個比方：
從前我們看《還珠格格》，覺得小燕子真好玩，她是好玩，但當老婆、女朋友都透著虛，要不是瓊瑤阿姨愛她，也不會塞個五阿哥過來。
反而是紫薇及她娘，那可是大明湖畔的美好回憶。
什麼是“窈窕淑女”？教科書的答覆是：美麗而有品行的女子。
小燕子不醜，佔了美字，但品行？委實欠美。
這美麗而有品行，美是放前面的。
所以小燕子跳脫一點，倒也不乏人追。如果又美又溫柔又善良，哎呦喂，那是自帶濾鏡，怎麼看怎麼合適！
所以，“窈窕淑女”到了啥時候都不會憂沒人追的。
看過抖音嗎？
裡面有個評論好經典：
小時候看電視，不分美醜，只看好壞，長大了看人，美的就是好的。
哦嗬嗬。
美是生產力。
那什麼，我不是看顏值，主要是看品行。
拉倒吧你。
錢多多讀文史
這句話至今仍然是對的，窈窕淑女，到時候時候都是君子追慕的對象。
詩經說得很清楚，這是一個“窈窕”且是“淑女”的女孩，窈窕不用說，是一種美，愛美之心人皆有之，而且時代不同，窈窕的的內涵也不一樣。同樣，“淑女”誰人不喜愛？且淑女在不同時代也會有不同的標準。
但無論什麼年代，只要是“窈窕的淑女”，那就一定是男人們追慕的對象，是男人們最理想的配偶。
這是《詩經》說的，但僅是一種現象，一種男人對女人的的奢望。即便是周代，也不是每一個男人心想就能事成的事情，那時候門當戶對的等級觀念比現在更要強烈。因此，這首詩所要表達的最原始意思是，面容姣好又賢淑的女孩，是男人們的好配偶。僅此而已，沒有別的意義。
後人多附會現代意義，一是女孩們要努力啊，別以為自己長得好就可以博得男人們的歡心，更重要的是賢淑，要通情達理，知老知少，明斷是非，會操持家務等等，然後才能真正博得男人們的心。
這種觀念是陳腐的，為什麼一個長得好又賢淑的女孩非要博得男人們的歡心？這是男權社會在傳統文化中的縮影。可以不予計較。
還有一層意思，更有現代意義，那就是暗示男人們，努力啊，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，你的夢中情人有可能成為你的妻子。這層意思比較欣賞，因為這層意思很現實，也沒有等級觀念，沒有不可逾越的鴻溝，加把油，努努力就可以實現。
所以，整體而言，這句話至今依然是很適應這個社會的，而且，永遠不會落後。因為“窈窕”的標準與時俱進，“淑女”的標準也會隨著時代的發展而有所不同。
問道黃老
窈窕，美麗俊俏。淑女，品行賢良良的女子。別說古代，就是現在，那些品貌端莊.才華橫溢的君子也自然喜歡。誰不願意娶一個賢慧的妻子構築一個幸福美滿的家庭呢？誰又願意找一個母老虎不得安寧呢？
平淡平安平和平心
窈窕淑女，君子好逑。出自古《詩經》：古詩人一眼就看透了男人的本性。從古至今一直到以後，以後？很遠的將來。只要是正常男人都喜歡"美女"(漂亮的女人)，這就是生為男人的本來面目。
自由農民51
我覺得適用，雖不乏異數，但仍普遍。
“窈窕淑女，君子好逑”
譯：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
從句式來講，這是一個陳述句，也是一個判斷句。自古講究陰陽調和，異性相吸加上愛美之心，一個賢淑貌美，一個溫潤謙遜，滿足了人們對美好愛情的幻想和期待。
無論時代如何變遷，社會如何發展，男女之情都是生活中不可缺少的色彩。當然，時代變了，人性也會隨之生變，人心複雜了，愛，變得更難了。因愛相吸，除卻兩情相悅，更有本能的驅使，正如先哲之言，食色，性也。
美好的一切，世人皆孜孜以求，有人求之不得，有人得之不惜。
水仙花少女
“窈窕淑女，君子好逑。”在現今不怎麼適用了。因為現在的美女追求的大都是金錢權力。看中的是房子，車子。本來青春靚麗女子是所有男人追求的對象，是婚配理想之人。但是，隨著價值觀念的改變社會的前進發生了一些偏差。更加註重物質了。
窈窕淑女君難求，
更喜富豪手挽手。
囊中羞澀誰人顧，
美女全跟富豪走。
弱水河畔愛千年
我認為適用，沒有人不喜歡美好的事物，更何況美的人呢？不僅要俊男靚女還要郎才女貌。現在社會發展節奏快，同時也是看臉的時代。楊瀾說過一段話：“雖然我們一再強調，不要過分注重一個人的外表而忽視了其內在的品質，但我們也要認識到，一個人的名字，是一個品牌；一個人的形象，是一張名片。衣著得體，外表端莊，是對他人的尊重，也是自我成熟的表現，沒有人有義務必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表，去發現你優秀的內在！在這個看臉的世界，別相信什麼，好看的皮囊很多，有趣的靈魂很少，才貌雙全才是人生贏家，你必須精緻，這是女人的尊嚴。”女為悅己者容，自己漂漂亮亮的，別人看了也賞心悅目，這叫心生歡喜。
大家有聽說過“55387”原則嗎？決定一個人的第一印象中——1，55％體現在外表，穿著，打扮；2，38%的肢體語言及語氣；3，談話內容只佔到7%！由此可見，形象走在能力前，畢竟內心太遙遠，而形象就在你眼前。讓我們穿的乾乾淨淨，裝扮的利利索索，是很重要的一件事。你若盛開，蝴蝶自來！
愛美之心人皆有之，不論男人還是女人，窈窕淑女，君子好逑！那美麗賢淑的女子，是男子的好配偶。可現在是男女平等的時代，不像古代時期屬於男權，所以男人和女人是一樣的，沒有人會喜歡磨磨唧唧又邋里邋遢的男子，注重外表，形象管理也是自我成長的一項重要能力，不可小覷！
笑O笑
不適合！
這句詩的意思是說善良美麗的好姑娘，好男兒的好配偶。
現在的社會是一個物慾橫流的社會。換句話說，可能會有一些露骨，那就是金錢的社會。我身邊就有這樣的一個例子：
我有個朋友，叫做小墨，一米八的大哥，丹鳳眼，看著人非常的精神。並且還是我們大學時的學生會主席。當時，每個系的各種活動非常的多，有的還需要每個系進行合作。自然而然的我的這個朋友就認識了許多的其他系的同學。我的這個同學本來個人條件就不差，所以愛慕他的人是真不少，再加上能力又很高，追求的人更是排隊。英雄配美人，當時他認識了藝術系的系花，那個女生非常的漂亮，他們系的人都叫她：小劉亦菲。兩個人認識之後，隨著接觸的增多，自然而然的摩擦出了愛情的火花。沒過多久，兩個人就在一起了。那個女孩因為漂亮，身材好，身高足有一米七，所以經常的參加一些商演，因為一場商演下來是我們平時做兼職的10多倍，並且還不累。因為商演，所以接觸到的都是一些社會上的人，社會上的人都比學校的學生複雜的多，慢慢的兩個人開始出現矛盾。
因為商演，這個女孩認識的社會上的人越來越多，並且很多人都比我的朋友有錢，漸漸的開始看不上我的朋友。覺得我的朋友根本配不上她。可是，那個時候我的朋友已經深深的陷進去了，無法自拔了。可是我的朋友無論多麼努力的對她好，都是無濟於事。最後，沒辦法兩個人就分開了。那段時間，真正的讓我見識到了，被愛情傷害時，是多麼難受，我朋友那時都不能用頹廢來形容了，因為頹廢的人至少還知道飢飽，我朋友當時到不知道餓了。一直持續了大概3個多月，然後我朋友就被家裡人接回家了。回家了2個月才來。回來之後，什麼活動都不參加了，就知道學習，看書。在大三下學期，就開始考研。而那個女孩，已經不接商演了，每天都是車接車送的，連課都不上，到最後掛科掛的連學位證都沒有了。等我們畢業時，我朋友考研考到華中科技大學碩博連讀。這時候，那個女孩竟然回來找我朋友，想要和他和好。這個電視劇中的劇情就在我身邊發生了，這還不是最可笑的，可笑的是這個女孩懷孕了，孩子的父親有家庭，本來說要負責，讓孩子生下來，但是快生時竟然消失了。這個女孩子找我朋友，竟然是想讓我朋友和她結婚，她說：不想讓自己的孩子生下來，就沒有父親。
唉！聽到這句話時，我朋友傷心的想要報警，是真的想要報警。
所以說，這句詩應該改成：窈窕智女，君子好逑。
愛生活的笨笨牛
“窈窕淑女，君子好逑”出自《詩經》中的《關雎》（先秦）篇，意思是：賢良美好的女子，是君子好的配偶。
關 雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
窈窕淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態美好的樣子。
窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。
好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
1.整體賞析：
《關雎》的內容其實很單純，就是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。關於這個內容不得不提的就是古時的“父母之命，媒妁之言”，當時處於封建思想階段，男歡女愛之事比較保守，而婚姻則是通過媒婆介紹的或者是父母定下的娃娃親，很少有自由戀愛的行事。
《關雎》作為《詩經》開頭的第一篇，突破了當時的封建思想，提倡男女自由戀愛的形式，是這會風氣的一種進步，也是結束捆綁婚姻的開始。當然，《關雎》中所體現出來的愛情，並不是青年男女之間短暫的邂逅，或者說是一時的激情，而是以開始就有明確目的，追求自己喜歡的女孩，然後你情我願，相互喜歡，最終歸結於婚姻的美滿。這是一種明確指向婚姻，表示對愛情負責，雙方都是以誠相待，真情實感的流露，始於美好，終於美滿。
《關雎》描述的是一首愛情詩，同時也是“夫婦之德”的典範之作。歌頌的是一種感情剋制、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情，符合“正夫婦”的道德標準要求。
2.單句分析
“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，“窈窕淑女”是美麗又賢淑的好姑娘。“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯繫的結合。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這裡“君子”與“淑女”的結合，代表了一種婚姻理想。
“窈窕淑女，君子好逑。”有始有終，美好的開始，結束於美滿。表現出一種很理想化的愛情，類似於現在的“從校服到婚紗”的愛情，經過相互之間真誠的交流，最終以美滿的家庭結束。
3.當今社會現象
不得不承認當今社會男歡女愛是自由的，但是“分手”“打胎”“出軌”“離婚”現象層出不窮。在這個浮躁的社會上，存在著權色交易，也存在著為了一時之歡或一夜的激情，走出了道德的底線，沒壓抑住心裡的慾望。誰會沒有過幾段戀愛經歷，成為了當今社會的主流，沒有前任的存在這種成為稀缺。
當然也有比較理想化的愛情與婚姻，“從校服到婚紗“就是比較理想的一種，畢竟沒有”畢業季分手季“那種現象的出現。也是我們每個人所向往的理想化愛情，從開始都結束，都是兩個人一起走過，沒有分歧更不會有第三者，這種愛情觀比較符合《關雎》所說的”窈窕淑女，君子好逑“。
4.總結觀點
每個人都擁有自己獨特的一生，或許我們不能勉強要求別人符合自己心目中的標準，但也不能為別人的生活劃標準。對自己對象的選擇，不管出於什麼原因或者要求，還是存在著某些條件的交易或者說是商業化愛情，符合自己的才是最好的。不問過往，不存在背叛，關心未來，以誠相待，創造屬於自己家庭幸福才是最重要的。
當然，遇到自己喜歡的人，對方也喜歡自己，兩情相悅，從開始到結束，從校服到婚紗，我們都好好珍惜。畢竟是當代社會的稀缺，顯得珍貴，“窈窕淑女，君子好逑“也同樣存在，只是不再常見了。
我是於言，善讀書愛寫作，用文字講述生活；看影視評書籍，經思考分享知識。如果你也喜歡，點擊下關注，一起學習探討。
