印度殘忍的殉葬制度，丈夫死後，女人要被活活燒死
費孝通先生在《鄉土中國》中講到“禮”的問題，他說，並非符合“禮”的規定的東西就是好東西，“禮”無非就是一個時代的某種制度，所以“法治社會”並非就是沒有人性，有時候法治也講人情，也講人文關懷。同樣，“禮治社會”也並不是指“文質彬彬”，也不是“君子國”那樣的社會，“禮”和“慈善”“文明”並沒有必然的聯繫。
費孝通為此說道：“禮也可以殺人，可以很野蠻”，他還舉例進行了說明，說是印度的有些地方，丈夫死了之後，妻子在丈夫的葬禮之中要被別人活活燒死，這在印度的這些地方是“禮”。
印度的這種寡婦殉葬的制度叫“薩蒂”，別看“薩蒂”這兩音聽起來美妙好聽，可此種制度確實非常殘忍，在印度的某些地方，丈夫死了之後，妻子也必須和丈夫一同被“火葬”，被活活燒死。只有如此，這個婦人才會被人們稱之為具有賢德的妻子，否則就是對丈夫的不忠，會被世人所唾罵。
印度的這種殘忍的陋習由來已久，英國殖民者在統治印度期間，於1829年明文廢除此種陋習，但是也難以完全根除，寡婦的命運實在悲慘。不僅是丈夫死後的殉葬被燒死的女人，甚至不少印度女人因為嫁妝不足而被活活燒死。2012年2月27日的《英國每日電訊報》報道，根據印度國家犯罪統計局的公報，2010年印度發生因為嫁妝不足而被燒死新娘的事件8391起，而2007年燒死新娘的案件為8039起。
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