在“顏即正義”、顏值經濟價值取向下，美貌也是一種生產力。
所以現在很多年輕的姑娘不惜萬金也要“逆天換顏”（不排除男孩子整容的也有），甚至在自己臉上“千刀萬剮”，美容已經成為一個巨大的產業。
有時候去逛街，看到迎面走來的美女，飽滿的額頭、充盈的蘋果肌、寬寬的歐式雙眼皮，說美吧，好像是美的，但是又美的很無味，看起來很有“塑膠感”。
但話說回來，法律既無禁止，大眾也日漸寬容，在技術安全、經濟允許的條件下，去做適當的整容也是可以的。
不過，要想人生順遂，相比“變美”，變得“聰明”更重要哦。
歷史上不乏擁有頂級美貌的女子，因為沒有匹配相應的智商，落得悲慘下場。
大家都知道“烽火戲諸侯”的故事，但是大概很少有人知道美人最後結局令人唏噓。
使得周幽王烽火戲諸侯的美女叫褒姒，《東周列國志》第二回“褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯”，說明褒姒本是鄉野女子，卻有著頂級的美貌——
“雖然村妝野束，不掩國色天姿”。
大夫褒珦因為向周幽王進諫，得罪了幽王，被囚於獄中，褒珦的兒子洪德在鄉下碰到打水的褒姒，驚為天人，想到幽王喜歡美女，就把褒姒買回家，好吃好喝好招待，還進行了禮儀培訓——
“香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文繡之衣，教以禮數，攜至鎬京。”
周幽王看到美人，當然高興壞了，赦免了褒珦的罪，官復原職不說，對美人也是極盡寵愛，到什麼地步呢——
“自此坐則疊股，立則並肩，飲則交杯，食則同器。一連十日不朝，群臣伺候朝門者，皆不得望見顏色，莫不嘆息而去。”
通俗地說，就是坐就坐在幽王大腿上，喝水共用一個杯子，吃飯在一個盤子裡扒拉，幽王連著十天都不去上班，大臣們連影子都看不見，一個個連連嘆氣走掉。
把幽王迷得不行不行的，也把幽王的王后申後氣的不行。褒姒也的確是一個恃美而驕的傲嬌美女，有一天見到王后都不行禮，被申後罵了一場，還問幽王“這誰呀？”，幽王說這是王后，明天你還是要去拜見的。褒姒的反應是啥呢？
“褒姒嘿然無言。至明日，仍不往朝正宮。”
啥意思呢？就是我就不服你，我就不去拜你。
申後回到宮中生氣，被太子看到，當然要為母親出頭，於是免不得和褒姒有一番衝突。
受了委屈的褒姒自然就跑到幽王面前哭哭啼啼，讓主持公道，還頗為綠茶的用了一招以退為進——
“褒姒曰：太子為母抱怨，其意不殺妾不止。妾一身死不足惜，但自蒙愛幸，身懷六甲，已兩月矣。妾之一命，即二命也。求王放妾出宮，保全母子二命。”
這一招使出來，正寵愛褒姒的幽王完全接招，馬上下旨讓太子去申國，聽申候教訓（申國是王后申後的母國，申候即申後之父，也就是太子的姥爺。）
王后得知之後，“終日怨夫思子，含淚過日。”
再說褒姒懷胎十月，生下兒子，野心也一天天變大，勾連朝中的佞臣想要立自己的兒子為太子，自己為王后，在幽王的默許之下，竟然成功了。
可是大凡美女，擁有絕頂美貌的同時，也有著常人所沒有的乖僻性格——
“褒姒雖篡位正宮，有專席之寵，從未開顏一笑。”
幽王為了博得美人一笑，也是做了很多努力——
辦一場音樂會，不喜歡，喜歡聽綢緞撕裂的聲音，那就一匹匹的綢緞拿過來，撕給褒姒聽，然而這位美人還是沒有一個笑臉。
恰好有那種為了討好這位新王后不惜出餿主意的佞臣，這就是後來人所盡知的“幽王烽火戲諸侯了。”
至於這位美女，先是逃亡之中被俘，跟隨犬戎主，後來犬戎主兵敗逃亡，褒姒“不及隨行，自縊而亡。”
也是令人不禁唏噓了，從一個山野村姑，到一國之後，再到被俘、自縊。褒姒這個美女，如果沒有日漸增長的野心和並不足額的智慧，下場未必這麼悽慘。
還有劉邦的戚夫人，紅樓夢中的尤二姐，都是貌美如花的女人，然而結局悽慘。
有著無比的美貌，無窮的野心，卻沒有與之匹配的智慧，反而是美人的劫難。
突然發現這三位美人都是敗給了原配，也令人不得不感嘆，能做到一國之後、大家族正妻位置的女人，都不是凡人啊，或有強大的家族支撐，或有不遜男人的智慧，或有種種霹靂手段。
想要活的好，僅僅有美貌是遠遠不夠滴。整容，不如整心；修容，不如修智。
變美的同時，也要多看看書、讀讀史啊。
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