01
前幾天，圓通快遞員下跪磕頭道歉事件，在網上鬧得沸沸揚揚。事情的經過是這樣的，圓通快遞員將中國人保工作人員的快遞送到前臺桌子上，但是未打電話通知她。隨後該女子多次給圓通總部打電話投訴，新鄭圓通問怎樣才能不投訴，她說當面道歉。3月26日下午，三名（一女兩男）身著圓通公司工作服的人員進入新鄭支公司櫃面大廳，在未經任何語言交流情況下，直接下跪並拍攝視頻後離開，隨後將視頻發佈到網上。
圓通快遞員給中國人保工作人員下跪道歉的視頻被傳到網上後，引來很多人圍觀，不少人紛紛指責當事一位女子，認為她那樣處理問題太過於計較，為人不善良。
首先，圓通快遞員工作沒做到位，是他們有錯在先，客戶不滿意提出道歉也在情理之中，只是因為一點小過失，有點得理不饒人之嫌。又是打電話又是投訴，顯示中國人保工作人員很咄咄逼人了。好多網友也說了，只能忘記打電話而已，又沒其他財產損失，何必那麼不近情理？
的確，要求道歉的女子有點小題大做了。
圓通工作人員去道歉之時，進入大廳，在沒有任何語言交流溝通的情況下，直接下跪拍攝視頻後離開，隨後將視頻發佈在網上，一時在網上引起不小的爭議。
很明顯，圓通公司利用網絡將那名要求道歉的女人道德綁架了。他們的道歉看似很慘，實在很可悲又無恥。
他們就是想利用社會輿論給那位女子造成壓力，讓大家都罵她，譴責她，這就是他們的目的，他們利用極端的方式道歉，太沒有誠意了。
這件事情本來就是快遞員做錯了，做錯了你就好好道歉，非要整這出，別人不原諒還得逼著別人原諒，這是真誠的嗎？
這麼一整，整個事件就變味了，本身快遞小哥就是生活在底層之人，為了生活，工作辛苦，不容易，但這麼一跪一磕頭，就是自己站在道德制高點上綁架了別人，這種做法也是讓人不可取。
02
網上曾有這樣一個新聞，一位大爺上車以後，就一直站在一名年輕女子的旁邊，暗示她讓座給他，但女子並沒有搭理他，大爺就一直在咒罵坐在座位上面的女子，表示她沒有素質，一家人的教育都成問題，言語非常難聽。
在這期間，曾有年輕人讓座，讓大爺坐下，但遭到拒絕，大爺指明要坐女孩這個座位，一直罵罵咧咧，要求女子讓座。
忍無可忍之下，女子表示自己月經來了，肚子痛，不想吵架。大爺卻說女孩在假裝不舒服，終於，女方忍無可忍，大吼一句：你要不要檢查？大爺這才消停。
在那位罵人的大爺心裡，乘車之時，就得年輕人給老人讓座，你不讓座給我，你就不是尊老愛幼稚，沒有良心，沒有公德等。
前段疫情捐款之事，好多網友在指責一些明星捐的太少，其實就算是明星，他們的錢也不是大風颳來的。明星也要生活，生活中能用到錢的地方真的很多，不止我們平常人，明星也是一樣，家裡的個人的工作上的，籤公司的要分給公司，開個人工作室要納稅要發員工工資還有一些亂七八糟的費用。
所以捐款這種事，誰捐多少隻是個人心意，我們沒有任何權利或許理由要求他們捐多少多少，那就成了道德綁架了。
03
荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。
作為禮儀之邦，我國自古以來就是一個崇尚道德的文明古國，從小我們的教育是要尊老愛幼，助人為樂。
孔子的弟子子貢，是一個很有錢的商人。他周遊列國時，從其他國家贖回了很多魯國人。回到魯國後，國家想給子貢賠償和獎勵。但子貢拒絕了，因為他認為自己不需要這筆錢，況且做善事怎麼能求回報呢？
魯國人聽說後紛紛稱讚他重情重義，但孔子聽說後，卻大罵子貢不止，說子貢此舉傷天害理，禍害了無數落難的魯國同胞。
孔子說：世上萬事，不過義、利二字而已。子貢的所作所為，固然讓他為自己贏得了更高的讚揚，但是同時也拔高了大家對“義”的要求。以後那些贖人之後向國家要錢的人，不但得不到大家的稱讚，甚至會被國人嘲笑，責問他們為什麼不能像子貢一樣為國分憂。
子貢的行為把“義”和“利”對立起來，不但不是善事，反倒是惡行。自子貢之後，很多人就會對落難的同胞裝做看不見了。因為他們不像子貢那麼有錢，而且如果他們求國家給一點點補償的話，反而被人唾罵，很多魯國人因此而不能返回故土。
看待事物要全面，你可以憑藉自己的力量去幫助他人，但做事之前要先思考一下，反思自己，不讓他人為難。
所以說，圓通工作人員下跪磕頭這件事，做得過頭了。人家說讓道歉，也沒說讓你下跪磕頭吧，如果你們有誠意，見到人家先誠懇的語言道歉，本來這件事也是圓通工作人員有失誤在先的，如果對方不是不通情達理之人，肯定也會接受了，也不會有後來這些事情了。
做錯了事要負責，道德綁架別人也是不道德的，也是不可取的。
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