昨天是農曆的三月初三，是上巳節，很多地方有招魂續魂祭祀的儀式。
尤其武漢是舊楚地，應該是流傳的過去的蠻巫儀式多。《楚辭》裡舊記載了很多。
所以，昨天，網絡上流傳著很多殯儀館領取骨灰的圖片。
悲傷逆流成河。
如果一個地方，連悲傷都不能自由表達，那真的是很令人絕望的。
契訶夫有個短篇寫一個趕馬車的人，他的孩子死了，他很想把這種喪子之痛跟什麼人說說，但幾次三番沒人要聽，最後他只好把他的悲傷說給那匹小馬聽。
那匹馬好像聽懂了，點了點頭。
契訶夫說，你們不知道這個車伕有多大的悲傷。如果這個時候他的胸膛裂開，那種悲傷滾滾而出，是會淹沒整個世界的。
01
魯迅說過，人類的悲歡並不相通，所以，很多時候，你把你的悲傷講給一個無法理解你的人，在他眼裡，你可能就是一個可笑的祥林嫂的形象。
浮生卻似冰底水，日夜東流人不知。杜牧這兩句詩，很冷靜。日夜東流，每個人都挾裹其中，但大家都歡天喜地，快活呀，沒有人願意去分享痛苦。
這可能是有很多人咒罵方方的原因。
他們的智商，理解不了方方。
所以，劉基的詩句：風驅急雨灑高城，雲壓輕雷殷地聲。雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。
有蛙鳴很正常，這個世界上，如果人的智商都一樣，社會就不會分層了。
02
這幅油畫《希望》，奧巴馬說它曾經給深刻地影響過他，改變了奧巴馬的一生。
瓦茲的《希望》描繪了一個年輕女子坐在象徵世界的地球上面，低垂著頭，眼睛被蒙上繃帶，手裡彈撥著僅剩下一根弦的古希臘七絃琴，並傾耳細聽這根弦上發出的微弱的樂音。背景為一片蔚藍的晨曦。宇宙間大氣朦朧，混沌一片。
坐在地球上的少女是一種象徵，她象徵人類的愛情、信念與死亡。一句話，她象徵美好的人生。
畫家原來的意圖是在追求一種促使人思索的偉大感情。但畫面未能達到他所預期的效果。
這個女性象徵性形象給觀者帶來的是猶豫、彷徨和"人生不可知"的印象。或者說，作為美好的人生，她和這個世界充滿著矛盾。她依賴著世界，而世界不能給她以任何慰藉。就連她自己也是個未知數。
因此，畫上的少女具有濃厚的命運失落感。她所希望獲得的，是僅剩下的一根弦的樂音，這就流露出一種生的危機感。
奧巴馬的精神導師賴特牧師解析這幅油畫時，深情地說：“雖然這名女子身上有著瘀傷和血跡，穿著破爛不堪，豎琴也只剩下一根弦，她就好像是廣島或者沙佩維爾的受難者，但是畫家仍敢於把這幅畫名為‘希望’。雖然世界被戰爭撕裂，雖然世界被仇恨摧殘，雖然世界被猜疑蹂躪，雖然世界被疾病懲罰，雖然在這個世界上充滿飢餓和貪婪，雖然她的豎琴被毀壞得只剩下一根琴絃，但是這位女子仍有無畏的希望，在她那僅存的一根琴絃上，去彈奏音樂，去讚美上帝。”當時，奧巴馬被那幅油畫感動得熱淚盈眶。
奧巴馬用無畏的希望演講，一戰成名，後來出版了自己的傳記，名字叫叫《無畏的希望》。
魯迅說過，希望是無所謂無，也無所謂有的，這正如地上的路，走的人多了，自然就成了路。
這路，就是所謂浮生吧？
關注公子號，瞎爺爺，我們就不再失聯。
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