平吳後，張華名重一世，眾所推服。但皎皎者易汙，他的功勳和才能，亦招來忌妒和讒言。張華雖襟懷坦白，潔身自好，不搞浮華交遊，不介入朋黨之爭，可是，處於政爭紛紜的旋渦中心，想要避免是非，又談何容易！
一、西晉統治集團從咸寧年間開始兩大對立勢力形成
兩派矛盾逐漸激化，張華與任愷、和嶠等人關係雖很好，政見基本一致，但他卻避免捲入兩派的人事爭端中。可是，他在伐吳問題上與賈充等人形成的尖銳對立，卻使他在平吳前後成為賈充一黨的主要攻擊目標，屢遭讒言中傷。
平吳後，"自以大族，恃帝恩深"的荀勖，對張華非常憎恨，一得到機會，就陰謀將張華擠出朝廷。晉武帝起初並未聽信荀勖讒言。有一次，晉武帝問張華誰可成為輔政大臣的合適人選，張華回答說："明德至親，莫如齊王攸，宜留以為社稷之鎮。"而武帝一直猜忌其弟齊王攸，不欲他權勢過重，而想排擠齊王攸，張華的意見當然不合聖意。
張華到鎮前，鮮卑慕容涉歸大肆侵掠遼西，佔領昌黎。張華在軍事勝利後，並未繼續窮兵黷武，以武力征服作為調整民族關係的槓桿，而是以安撫來使慕容氏款服。
張華在外藩取得的出色政績，得到朝野人士的讚賞。時朝議欲徵召張華入朝，任為尚書令，進號開府儀同三司。
馮紞讓武帝屏退左右後，遂以隱喻的方式詆譭張華說："過去曾為陛下出謀獻策，為國家建立了大功的大臣，可謂人人皆知。現在出據方鎮、掌握軍隊的人，陛下都應對其嚴加防範。"於是武帝遂"納馮紞之間，廢張華之功"，非但未採納朝議徵召張華為尚書令，反而剝奪了張華的方鎮統兵權，以重儒教為由，任命他為有職無權、形同虛設的太常卿。不久後，又以太廟屋棟折為由，免張華官。而後一直到武帝死，張華始終鬱郁不得志，未任職官，儘管這樣，他仍能做到寵辱不驚，既不為自己申理稱冤，又不以牙還牙，以眼還眼，與佞幸小人爭一日短長。
武帝死後，惠帝即位。張華的處境稍有好轉。永熙元年八月，惠帝立其子廣陵王司馬廆為皇太子，是為愍懷太子。惠帝"盛選德望以為師傅"，張華因而被任為太子少傅。當時楊太后的哥哥楊駿操持朝政，他"自知素無美望"，所以對張華等德高望重的大臣心存猜忌。張華心胸豁達，沒有為此而耿耿於懷。永平元年三月，賈后與汝南王亮、楚王瑋合謀誅殺楊駿，又欲廢楊太后為庶人。
在朝議時，群臣皆贊成廢黜太后。張華則既不以賈后旨意為己見，又不計多年來官場失意之恩怨而對武帝遺孀楊氏落井下石，極力阻諫。儘管他的意見未被採納，其為人之坦蕩正直卻由此可見一斑。
二、委命順理 輔佐朝政
為了維護至高無上的皇權和統治秩序的穩定，張華明知楚王瑋並非矯詔而殺二公，仍參與了賈后在詔書問題上大作文章的密謀。
事後，張華以首謀有功，拜右光祿大夫、侍中、中書監、金章紫綬。張華受皇權至上觀念的支配，主觀上為了鞏固和加強皇權而參與了誅殺楚王瑋的密謀，這從封建道德觀念的角度看，是無可非議的。但在客觀上，他的這一行為卻有助紂為虐之嫌，在一定程度上玷汙了他的潔身自好的名譽。獻計誅殺，不僅背離了他所奉行的"委命順理，與物無患"的處世準則，而且也使他再次捲入名副其實的朋黨之爭中，不得不與賈后一黨相沉浮。
賈后則出於擴大自己政治勢力的考慮，認為像張華這樣出身庶族，宗族勢力薄弱，"儒雅有籌略，進無逼上之嫌，退為眾望所依"的人，是輔政大臣的最佳人選，而對張華"依以朝綱，訪以政事"。從而使張華在政爭中處於進退維谷的地位，以至於愈陷越深，難以自拔。
在這種政治形勢下，張華的親朋好友都為他的處境而憂心忡忡。他的少子張韙曾以災兆勸張華遜位。"志不在功名"的張華，身處政治鬥爭的波峰浪谷之間，亦曾有過告老還鄉的想法。但是，由於時代和階級的侷限，儘管張華對"吏道何其迫，窘然坐自拘"的處境極為反感，但在上有帝后相制，左右政敵矚目的形勢下，他卻無法解決自己的矛盾苦悶，脫離騷亂動盪的政界，實現他憧憬的超脫世俗的田園生活，只能繼續自己的從政生涯。既然他找不到一條更有意義的出路，遂不得不安於現狀。
但是，張華在輔政期間，並沒有僅僅侷限於自我修德和無為而治。為了封建王朝的根本利益，他亦以"修德"作為輔政的主要方針，希望通過封建禮教來改變時弊，實現比較清明穩定的政治局面。賈后為人兇險，擅權專政，是造成朝綱不振的主要根源。他擔心太后一族日盛，作《女史箴》以諷，規諫賈后不要因君寵而得意忘形，利慾薰心。賈后看了《女史箴》之後，雖未有什麼痛改前非的變化，但礙於張華的正言規諫，在元康九年以前，一直未敢有太嚴重的僭越之舉。
儘管"賈后雖兇妒，而知敬重華"，但她執政的本身卻使得亂政隱患越來越表面化。張華對此表示異議，謀廢賈后遂未能進行。
張華輔政期間，統治階級內部蘊藏著深刻的矛盾和危機。朝野百官大臣，非司馬氏宗室，即賈后親族，或豪門望族。他們不僅各有朋黨，相互傾軋，而且亦各有短長，良莠不齊。面對如此錯綜複雜的政治勢力，張華亦能堅持修德的方式去息事寧人，維持了數年相對穩定的局面，確實是很不容易的。司馬氏宗室諸王，或於中央任職，或出鎮方面。他們仗雍容貴戚，多成事不足，敗事有餘。張華雖無力改變自武帝以來形成的諸王強盛的局面，但他儘可能做到對諸王敬而遠之，虛授職官，不委重任。
三、張華在輔政期間的最突出的政績
張華在輔政期間的最突出的政績就在於選官任人方面。當時門閥世族極力壟斷和控制選官權，拒寒素於政權之外。
張華出身庶族，對沒有門閥背景的人進仕之路的坎坷不平，頗有切身感受，他之所以能儕身政界，主要是憑藉自己"世無與比"的博物洽聞和卓越的政治才能。正由於此，張華亦重視人材，敢於打破"戶調門選"的用人標準。他"性好人物，誘進不倦，至於窮賤候門之士有一介之善者，便諮嗟稱詠，為之延譽"。張華舉人薦士公允，不囿於門第出身，唯以吏幹文義為準。
但是，張華的種種主觀努力，只能暫時地緩和社會各種矛盾的激化，卻沒有也不可能消除造成這些矛盾的根源：即宗室王勢力強盛，後族外戚擅權亂政，門閥世族奢侈縱慾，恣意聚斂。就在所謂"海內晏然"時，關中地區少數族就頻繁起義，極大地動搖了西晉王朝在這一地區的統治。而且統治階級內部亦危機四伏，大有一觸即發之勢。張華對此是深有認識的。他之所以反對廢黜賈后，就是擔心因此而造成危機的總爆發。但賈后權欲無窮，她時時欲廢非己所生的愍懷太子，打算長期操執朝政。有人極力反對，這一陰謀才遲遲未能實現。而諸王因不滿賈后擅政，也時刻虎視眈眈，覬覦皇位，尋找時機，以求一逞。
元康五年，武庫發生火災，張華就因懷疑是諸王叛亂，而"先命固守，然後救火"，致使累代異寶及二百萬人器械一時蕩盡。事後張華說："武庫火而氐羌反，太子見廢，則四海可知。"預見到太子廢黜將會成為統治階級內亂的總導火索。事實證明他的預見是正確的。
參考文獻：
《史海鉤沉》
《魏晉之際張華傳》
《兩晉歷史人物:張華》
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