命系-那些孤獨的城市病人
骨肉緣枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。
出自《別詩四首·其一》，這是一首漢朝的詩，沒有留下作者的名字。詩中把朋友兄弟的關係比作枝和葉，骨肉相連，同氣連枝。四海之內的人都是兄弟姐妹，沒有誰是不相干的人，所以如果朋友受難，我們可以同甘共苦，對於他人的痛苦，我們也能感同身受。
出自唐張九齡《答陸澧》。面對朋友的邀請，山路再不平再遙遠，縱使是積雪滿地，也要踏雪拜訪，不辭辛苦。這兩句話短小平淡，但是其中蘊含的情誼不可謂不濃烈。“淡語皆有味，淺語皆有致”，這句馮煦評價晏幾道的話，放在這裡也很貼切。
出自《詩經·無衣》。這首詩描寫了戰友之間的同甘共苦，同仇敵愾。這首詩一唱三嘆，慷慨激昂，讓人胸中燃起激情，為這種英雄氣概而心馳神往。陳繼揆評價這首詩說：“開口便有吞吐六國之氣，其筆鋒凌厲，亦正如嶽將軍直搗黃龍。”
醉眠芳草
一支穿雲箭，千軍萬馬來相見。—《功夫》
上面是開個玩笑啦～
兩個人的有：
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。—《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。—《贈汪倫》
勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人。—《送元二使安西》
三個人的有：
何似姑蘇詩太守，吟詩相繼有三人。—《送劉郎中赴任蘇州》
三人行，必有我師焉。—《論語》
遍問舊交零落盡，十人才有兩三人。—《和樂天劉家花》
許多人的有：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。—《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。—《使至塞上》
突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。—《相和歌辭·從軍行二首》
康小黑的樹屋
執子之手，與子偕老！
驚不驚喜，意不意外，不要以為這只是一句講愛情的詩，其實人家一開始說的是戰士之間的約定。不信，請看原詩。
橘南讀書
豈曰無衣，與子同袍。
出處如下:
《詩經·秦風·無衣》原文
豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行!
劉月聲
《秦風•無衣》
豈曰無衣？與子同袍
王於興師，修我戈矛。
與子同仇！豈曰無衣？與子同澤
王於興師，修我矛戟。
與子偕作！豈曰無衣？與子同裳
王於興師，修我甲兵。
與子偕行！
小齊大世界
1、山川異域，風月同天。——長屋王
2、青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
——王昌齡
還會有未來嗎
最貼切的莫過於“豈曰無衣？與子同袍。”
出自《詩經.秦風.無衣》
《詩經.秦風.無衣》
秦 佚名
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文
誰說我們沒衣穿？與你同穿戰袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，與你共同對敵。
誰說我們沒衣穿？與你同穿內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，與你一起出發。
誰說我們沒衣穿？與你同穿戰裙。君王發兵去交戰，修整甲冑與兵器，殺敵與你共前進。
此曲慷慨激昂，同仇敵愾。表現了赳赳老秦，共赴國難的英雄氣概。
子時之前
海內存知己，天涯若比鄰。
王勃《送杜少府之任蜀州》
笑熬漿糊8848
1、
從軍行 --
王昌齡
青海長雲暗雪山,
孤城遙望玉門關.
黃沙百戰穿金甲,
不破樓蘭終不還.
2、涼州詞
唐
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
都山先聲
王昌齡：《從軍行七首其四》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還
