木子墨清
＂滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮＂，這是最近看的毛姆的書巜月亮與六便士》，超喜歡的一句話。
雖然，這本書以前也看過，但再次讀他，還是滿心歡喜，特別是這句話。也許一個對六便士拼命追逐的人，是感受不到這句話的深刻涵義的。而我，卻在這句話裡，體會到了與我不可分割的夢幻世界。
誠然，我們活著，是少不了對六便士的需求與渴望，也就是金錢的存在，它是讓一個人活著的基本保障，這一點也是毋庸置疑的。然而我們生活中的大多數，在看見滿地六便士的時候，是忘記了招頭去欣賞一下夜空中皎潔的月亮，從而也在六便士面前，迷失了自己。
滿地的六便士，或許能在短時間內，給人的貪慾帶來快樂與幸福感，可在我看來，這種快樂與幸福的存在，它一定是稍縱即逝的，除了醉生夢死以外，其內心是枯竭而空洞的，而月亮，卻還是如此的美麗。
願我們都做一個能夠看得見月亮的人吧。
笑如秋水
最近看了一本有趣的書，叫做《動物莊園》，是英國偉大的人道主義作家、新聞記者、社會評論家喬治.奧威爾所著。
這是一部政治寓言體小說，“所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等”是這部小說的主旨。
在西方文學史上，自《伊索寓言》以來，歷代都有以動物為主的童話和寓言，但對20世紀後期的讀者來說，此類作品沒有比《動物莊園》更中肯地道出當今人類的處境了。
在“曼娜莊園”內，飼養著各種牲畜，它們都是農場主人的私有財產，等待他們的只有一生勞動以及最後被賣掉和被吃掉的下場。
哪裡有壓迫哪裡就有反抗，農場裡的一頭叫老麥哲的豬提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論，雖然它隨後即死去了，但動物們卻成功被洗腦，很快掀起了一場由豬領導的革命，趕走了原來的剝削者農場主，實現了牲畜們“當家作主”的願望。
嚐到了革命後所獲得的果實甘美的動物們，把農場更名為《動物莊園》，並且制定了農場的憲法—— 七誡。
然而，這些飛上天的豬們，剛剛做為莊園的住人，內部即發生了分裂，一頭豬被宣佈為革命的敵人。
此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他還在勞作的動物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，《動物農場》的名字成了被廢棄的虛無。
本書有許多令人記憶深刻的句子，比如：
1、“人的區別性標誌是手，人正是用它來幹一切壞事的。”
2、“農場的每一隻動物無不各顯神通的向人們進行報復。”
3、“十二個嗓門同時在咆哮，看上去全部是一個樣子，於是也就不用再去思索豬的臉究竟發生了什麼樣的變化。窗外的動物看看豬，再看看人，然後再看看豬；但他們已經無法辨別哪個是豬，哪個是人了。”
大家不妨讀讀這部《動物莊園》小說，會從荒誕的故事情節中，感受到的不只是有趣，還有一定很深的意味發人深省。
林沐彩的草稿箱
《當我談跑步時我談些什麼》
—— 村上春樹
跑過一趟全程馬拉松便會明白，在比賽中勝過或負於某個特定的人，對跑者來說並不是特別重要。倘若成了奪冠的熱門選手，超過眼前的競爭對手便成為重要的課題。然而對參與比賽的普通市民來說，個人的勝負並不是重大話題。也許有參賽動機就是“我可不願輸給那小子”的人，這大約足以成為練習的動力。然而，那位競爭對手因故不能參加賽事的話，此人的參賽動機勢必將告消失或減半，那麼他作為一個跑者，就不可能長期堅持下去。
其實道理很簡單：當立志向要做某件事的時候，不要鬥氣，也別三分鐘熱度，仔細分析一下事情的邏輯，踏實的想一想，這樣才能長久。
這麼簡單的邏輯，我今天才懂。
楓夜夜夜耶
在看雨果的“悲慘世界”，很喜歡。
看到在第一部第二卷十二節，我們的主人公讓·瓦讓剛剛從監獄釋放，在無人願意幫助他的時候，米里埃主教接受他並願意相信他讓他住在自己家裡，而主人公缺惡性復發，半夜偷走主教家的兩副銀燭臺，結果被憲兵抓住，當憲兵把他帶到主教家時對峙時，主教卻對憲兵說，這兩副燭臺不是他偷的，是我送給他的。並對讓·瓦讓說:“讓·瓦讓，我的兄弟，從今後，您不再屬於惡，而是屬於善了。我是在贖您的靈魂，我把它從陰暗而墮落的思想裡贖回來，交還給上帝”。我很喜歡這句話。
點滴之善，可能就會給一個人莫大的救贖。在現在這個浮躁的到處是利益交換的社會，保持初心很難，但不應該放棄。修行我們的善，聰明而善良的活著。
穗穗書
最近正在讀《小王子》，這本書我很小的時候就在雜亂的書堆裡面拿起閱讀過，觸動很深。最近重新再讀了幾遍，有新的感悟。推薦你們去看一下第六章。
“Bit by bit I came to understand the secrets of your sad little life…For a long time you had found your only entertainment in the quiet pleasure of looking at the sunset”讀英文更有感覺，這樣的句子慢慢讀者就能體會出小王子的憂傷，不對，準確來說，應該是憂鬱，因為是小王子，所以這一份憂鬱只是淡淡的，不是很濃郁，就像落日下金黃色的麥田裡吹過一陣清風，是一種香甜的味道。
小時候我很羨慕小王子，可以有一個自己的星球，它一點也不大，剛好夠自己住進去，但是現在我會覺得，那本身就是一件無趣的事情，待得久了，我也會像小王子一樣去其他的星球看看。
在這一個章節的結尾，有一個很經典的片段：
"One day," you said to me, "I saw the sunset forty-four times!"
And a little later you added:
"You know-- one loves the sunset, when one is so sad…"
"Were you so sad, then?" I asked, "on the day of the forty-four sunsets?
以前我讀這一段的時候，覺得這一段很奇怪，因為我不知道為什麼小王子會如此傷心
現在，我覺得，小王子是孤獨的，我並不喜歡將小王子和玫瑰花的感情理解為愛情，但我又無法將其定義為另一種感情，所以每當有人說到小王子和玫瑰花高尚的愛的時候，我會覺得很奇怪，但我又無法用另一種概念去詮釋他們的感情。
正如一些人所評價的：任何事物的存在的意義，都不是通過現實的價值衡量的，不同事物的價值在不同人的眼中都不一樣。而每個人都是一個宇宙，在宇宙中不同事物的意義都是自己衡量的。人只能活在自己的主觀世界裡。
就像文中提到的“星星對於不同的人有不同的意義，對於旅行的人來說，星星是指路的嚮導，對於有些人來說，他們是細微的亮光。對於學者來說，他們是研究的課題。對於我遇到的那個做生意的人來說，他們是財富。但對於所有這些人來說，星星是沉默的，只有你的星星和別人的不同…”
每個人讀小王子都會有自己的感受,就像上文中的四十四次落日（原本是四十三次，為了紀念作者寫成四十四次），可能有人會說：那小王子是有多傷心啊。
我們不是二維世界裡的小王子，無法理解他到底是多麼悲傷，年輕的我們覺得悲傷是一件很酷的事情，於是大家都在為著不值得的事情而悲傷，後來，我們長大了，覺得難為情，又開始諷刺我們曾經的悲傷，戴上面具，學得圓滑世故。這也是一件很悲傷的事情不是麼？
親愛的你，是否知道小王子四十四次日落的悲傷呢
也許許多的故事，都隱藏在最後無聲的回應中。
Ellie234
你好，我來回答這個問題
最近正在讀《浮生六記》。沈復在引子寫道：東坡雲：“事如春夢了無痕。”苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。所愧少年失學，稍識之無，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鑑矣。我喜歡這段話。原因有三：
其一：暫且不說《浮生六記》其作品被世人給何以評價，當看沈復說言：“年少學業未成，稍微識字，只不過記下那些親歷的實情實事而已，若非要考訂文法，便如向蒙塵垢的鏡子求光明。”這等謙卑的態度，卻流下了一本經典自傳體筆記散文，這等文人風骨，值得學習，做學問自當如此。
其二：沈復因擔心“事如春夢了無痕”，所以留下了《浮生六記》這本深得生活之“真”和“趣”，訴盡人生歡笑和淚水，感染人心的作品。寫作其實就是這麼簡單，一切來源於生活，就像沈復那樣，不過記其實情實事而已。
其三：“事如春夢了無痕”這句不僅僅是因為沈復道出了寫《浮生六記》的原由，這句詩其實也是芸（沈復的妻子）的一生寫照。這個女人，是最可愛的一個女人，和沈復少年時就兩小無猜，戀戀不捨，這種婚姻的開始才有了賞玩于山水花樹，晨光月影之間，追求閒適、自由的生活情趣。也因她才有了文學中最溫柔細膩閨房之樂的記載。這種如芸所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是最美好的愛情。但也是因此，最後落到和心愛之人生離死別，落到無家可歸的地步。如果不是因為這本書，我還不知道那個時代曾有過這樣一個女人，就這樣的飽嘗過閨房之樂與坎坷之愁。最後只留一句嘆息：“浮生若夢為歡幾何”。
王大可的浮生散記
推薦《假如給我三天光明》
是美國當代著名作家海倫·凱勒的散文代表作。該書的前半部分主要寫了海倫變成盲聾人後的生活，後半部分則介紹了海倫的求學生涯。
我比較喜歡第十八章 信心與希望
這一章節描寫了海倫在1984年被安排進入紐約市的萊特一赫馬森聾入學校上學，選擇這所學校的原因是為了提高語言和讀唇的能力，遇到的一些困難，在讀了《被強迫的醫生》兩遍之後，在唇讀和說話能力有了很大進步，這個毛病加上自己的愚鈍，給自己和老師帶來了無窮無盡的麻煩。不僅時常胡亂推測，而且還武斷地亂下結論。因此，愚笨之外再加學習不得法，在中央公園我惟一喜歡的地方，在這座宏偉的公園裡，我擁有很多的歡樂。
我最喜歡人們給我描述它的景色。
萊特一赫馬森聾入學校的老師們常常想盡各種辦法，讓聾啞兒童享受到普通孩子們所享有的各種學習機會，即使是我們之中很小的同學，也充分發揮他們被動記憶能力強等特點，以克服先天性缺陷所造成的限制。
在離開紐約之前，這些光明而無憂無慮的日子裡對莎莉文小姐和我尤其如此。只要一想起他對我們慈愛和對我們困難重重的學習所給予的關切，我們就信心百倍。
本章節描述就是這些，在紐約所發生的事情，和學習中遇到的困難，在想起最瞭解和敬愛的人的時候，又會信心加倍充滿希望。
V思維視覺
最近在看瑞土作家瓦爾澤《漫步人間》的散文集。
其中一篇短途漫步結尾寫道：人不需要看見很多特別的東西，這樣已經夠了。
文章的篇幅很短，描寫一次在山間的散步，迎面而來的河流，偶遇一位年輕的工匠，看見幾個孩童，幾輛車迎面駛來，低矮的村莊，顯得格外的美麗。
白描似的語言，清澈見底。
想起現在，自己看過的許多文章，長篇大論，來勢洶洶，殺氣騰騰，雷同的熱點，相似的博影球。
看過之後沒有留下一點印象。
瓦爾澤的文章這句話，則給我留下了最深的印象：
生活並不需要那麼轟轟烈烈，平平淡淡就是極好的。
給我以啟示：在平淡中發現真實的美，自己的人生才能活得優雅從容。
海上佛塵
我只說一本書，毛姆寫的《人生的枷鎖》。這本書足以啟示年輕的你我，我當年讀完這本書的時候，整整鬱悶了一個星期，後來再去細想書中的內容，突然像是得到解放一樣。
如果能早一點看到這本書，
我也不至於每天在瞎想人生到底怎樣才有意義，也不至於落到現在這般模樣，哎....
總之，這本書對我改變挺大的，它讓我有了一個不一樣的視角來對待世界和自己。
主人公是一個不斷找尋生命意義的追夢人：菲利普·凱里
菲利普小的時候在教會的皇家公學唸書，
但在學習的過程中，菲利普越發覺得宗教在鉗制著人們的思想，
宗教逐漸讓人們失去了獨立思考的能力，讓人們對權威極其盲目地崇拜和信奉，
於是，菲利普沒等畢業就離開了皇家公學，即便他當時是學校裡十分優秀的學生。
菲利普為了探尋自己的人生意義，輾轉於歐陸和英倫之間，學習繪畫。
他堅信自己比他人優秀，有足夠的天賦，將來一定能成為偉大的畫家。
但是，事實並非如他所願。
在他的求學過程中，他發現有些人的繪畫比他高強很多，可就是鬱郁不得志。
無奈，他或許感受到這裡面是沒有什麼道理可言，
最後他接受了現實，接納了自己的繪畫是平凡的，是不完美的。
菲利普知道繪畫不能讓他繼續生存了，
為了生存，他選擇了普通人通過勤學苦練便能養活自己的事業：從醫。
可學醫的歷程也並未順利，
他曾為戀人荒廢學業，又將父親留下的一小筆財產耗費許多，
還遭受買賣股票的巨大虧損，
一時生計無著，後來在一家服裝店當招待員，才免於流落街頭。
最後，他從事著醫生的職業，有自己的妻子和孩子，
可他也要看著身邊的好友相繼去世。
菲利普飽嘗人間艱辛，歷經世態炎涼，
他逐漸認識到生活並沒有意義，
所謂的酸甜苦辣不過都是編織成人生格局的花紋，
生活只不過是滿足一個人的樂趣而已。
他甩開了年少凌雲志的誓言枷鎖，
不再遵循別人的嘴說手寫的理想行事，
不再盲目地深究那些所謂的生活本質或意義。
索隆大叔
我最近在讀《魔戒》的第一部《魔戒同盟》。我最喜歡的一段話出自其中第二章 往昔陰影 中甘道夫對佛羅多說的，“許多活著的人都該死，一些死了的人卻該活，你能把命還給他們嗎？若是不能，就別急著斷人生死吧。即便是極有智慧的人，也不能洞悉萬物的一切。”
在現實中，有黑暗的地方就會有光明，有壓迫的地方就會有反抗，可最終並不都是以童話故事的結尾為結束。戰爭中，手上沾滿鮮血的戰犯們被遣送回國，而那些英勇無畏的戰士們，無辜的百姓們，他們卻早已看不到今日的勝利。雖然我們不能把命還個那些無辜的人，但是我們要帶著這些人的遺願，讓我們自己變得更加強大。當然對於那些侵略者來說，也並不是所有人都是法西斯主義的擁護者，也會有人強迫的拿槍上戰場，被迫參與戰爭。在社會中，也不乏人們暗自的伸張正義，去制裁那些逃脫法律制裁的人，難得這些人該死?難得該死的不是那些表面光鮮亮麗，但身處骯髒之地的虛偽之徒。
