《曹劌論戰》，一篇優秀到入選中學課本的古文。課本上說，長勺之戰是春秋時期赫赫有名的一次以少勝多、出奇制勝的戰役，而曹劌是難得一見的軍事奇才。
但是後來學習《左傳》的時候發現，長勺之戰並沒有這麼簡單。曹劌的謀略，確實使得魯國取得勝利的成果。可得勝的手段，在當時看來，卻非常不光彩，而且造成了比較嚴重的負面影響。
曹劌因何取勝？
首先我們要辨析的一個概念是：春秋時期的戰爭，和戰國後爾虞我詐、上兵伐謀的戰爭是不同的。春秋時期能參與戰爭的都是“士”以上的級別，貴族有貴族必須遵守的禮節，也就使戰爭有了底線。當然更重要的，還是天下一家的思想觀念，大家都是周天子的臣，互相之間也都有剪不斷理還亂的血緣、婚姻關係。各諸侯國交戰，對面的不是宗親就是姻親，事後還得向天子和其他親戚彙報戰況戰果，所以雙方都會自覺遵守“先禮後兵”的原則。
如果我們去閱讀《儀禮》，會發現這一時期的禮儀程序繁瑣複雜到令人髮指，且不說婚喪嫁娶這些人生大事，連宴會、喝酒都有各式各樣的規矩。那麼作為“國之大事，在祀與戎”的兵事，只會更加複雜。在出徵之前，就有卜筮、授兵（分發兵器）、告廟（祭告祖先）等一系列儀式。等到雙方抵達戰場，還需要致師，誓師。
“致師”就是在大軍不動的情況下，雙方各派出幾個勇士犯敵挑戰。（差不多就是三英戰呂布那樣？）
“誓師”就是作戰前申明紀律、鼓舞士氣的動員大會。之後才是正式交戰：雙方鳴鐘鼓，然後兩軍對沖，以戰車對沖為主，步兵跟在戰車之後。
我們來看看曹劌的戰術：
公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。曹劌就是打破【互鳴鐘鼓後，立即對沖】這條規矩，打齊國一個措手不及。站在齊人的角度，三次鳴鐘鼓得不到回應的後果，不僅是曹劌所說的“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。我們回到當時的場景想象一下——三次邀戰，魯人都不回應，按照當時的正常邏輯，齊人會怎麼想？從上到下，肯定都會懷疑魯人是不是不想打，想要和談？所以第三次鳴鐘鼓後，齊人在心態上，就沒有作好應戰的準備。這時候，魯軍忽然衝過來，效果類似於偷襲，怎麼能不贏？
我們再看戰後追敵：
齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
"夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
魯莊公想乘勝追擊，但曹劌懷疑對方有詐，等到看到齊人倉皇逃竄的證據，才下令追擊。這裡面也涉及一個軍禮的問題。《司馬法·仁本》：古者，逐奔不過百步，縱綏不過三舍，是以明其禮也。
古時候（西周以前），追擊潰逃的敵人不超過一百步，追蹤主動退卻的敵人不超過九十里，這是為了表示禮讓。齊軍剛剛潰退，魯莊公下令追擊，只要在一百步之內，都是合於軍禮的。但是曹劌的操作顯然又在齊軍意料之外，奔逃出老遠以後，本以為已經到了安全線內，結果又一大撥軍隊殺來……齊人應該怎麼都不會想到，這種行為竟然出自周公之後——魯國人之手。
長勺之戰獲勝，魯史裡濃墨重彩地記了一筆，為邦國出了這麼個曠世難遇的軍事奇才沾沾自喜。結果呢？
看看長勺之戰後的魯國：
沒過多久，魯國就被齊國打到趴在地上吃灰；又沒過多久，這位雄心勃勃的魯莊公直接抱上了齊桓公的粗腿，該聘問聘問，該聯姻聯姻，再也不動爭霸的心思，安安心心做起了齊國的跟班。
其實從長勺之戰的記載就可以看出，曹劌的軍事思想比起後來寫兵法的那些大佬差遠了。如果說拿他跟後人比不太公平，就說說幾十年前鄭厲公使的“魚麗之陣”，乍一讀就能感覺出很強的技術性。
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