鎖口，盆地中凸凹的村莊
從山樑到山溝，一個俯衝，讓一個人的視線有力的停頓：有河流，有民居，有校園……更有一種聲音給你一種親切，就像春風拂過心田。
以橋命名的鎖口村
鎖口，有鎖之口嗎？答案眾多，一層層如泥土一樣鋪疊著我的身體。有鎖無鎖無關緊要，來鎖口，我們會找到現實與原始結合的部分，在陽光下會晃出春暖花開的氣息。身臨其境，彷彿自己是一隻鳥雀，一隻蜜蜂，甚至是一隻黑黑的山羊，來來去去，不知疲憊。也許從一條河開始，波光粼粼中，會看到比水更柔和的倒影， 被一些水草興奮地簇擁，有些漂浮的感覺，把自己想象成浮萍或雲朵，給微胖的身體於清瘦，直到減輕重量為止。
鎖口村， 位於營山縣綠水鎮東北部，與猴坪山、水洞坪兩山對峙，山高嶺峻，溝壑縱橫。兩年前的三月，一個雨天的下午，從縣城出發，汽車沿著蜿蜒崎嶇的公路盤旋。經過綠水鎮後，因為正在修路， 身子一下子忽高忽低起來。看見桃花了，我一陣驚呼。是的，粉紅的桃花只有零星幾朵，在突兀的枝頭耀眼起來，比縣城的桃花開得早。來不及用手機定格畫面，汽車一個急轉彎，就晃了過去。
儘管早已是春天了，下車的那一瞬間還是感覺有些冷，大家都不得不撐起雨傘。村辦公樓側面不遠處的石碑上的《鎖口村賦》吸引了我：秦嶺巴山餘脈，儀隴營山之間，流江流域，河上有橋兮名鎖口……文殊河，它是由文殊寺而得名，文殊鄉因文殊河而得名，先前有人在文殊河上游的狹窄之處建有一石板橋，使文殊河中間部分微微張開，像一把鎖的樣子。傳說村北猴坪山像猴，山底壓著金猴一對，是文殊菩薩呈貢給玉皇大帝的禮物， 就在金猴逃跑的出口，折枝為橋，此橋名為鎖口，村便以橋名叫做鎖口村。
拾級而上，醒目的“鎖口村支教活動啟動儀式”的紅色橫幅，已掛在村委二樓陽臺走廊外的廊欄上。支教是營山民盟總支部對鎖口村教育對口幫扶的項目。支教的馮老師對我談起了鎖口村的點點滴滴，她的個子不高，微紅的臉上洋溢著熱情的笑容。她是縣中學的一級教師、民盟縣總支委員，也是鎖口村幼兒園與小學教學指導員。據說她往來於鎖口村先前的泥濘路，穿爛了好幾雙雨靴。在這裡，彷彿鎖口村的孩子就是她自己的孩子，陪伴孩子們成長成了她最大的心願。
二樓是教室，從一片朗朗的讀書聲中，一位年輕老師手捧課本一字一句地帶領天真的孩子們朗讀，孩子們認真的樣子，如同一堆花樹上的喜鵲，調皮地與春天搭訕。我在窗外給他們拍照，竟然沒有一位孩子回頭張望。“有一天，雞媽媽坐在草堆上孵蛋， 過了很久，她覺得腿很酸， 就站起來到河邊去散步”， 這是山村孩子在自己的一幅畫上寫下的語句。看著這畫，我彷彿觸摸到他們純樸的心跳，是鎖口村朝氣蓬勃的那種。
“去看看黑山羊吧！”同行的一位老師提醒我們說。過鎖口橋，沿著蜿蜒的山路，在山腰處，一棟兩層樓的房屋呈現在眼前，來不及撐開雨傘，養殖戶張軍迎接了我們。經過房屋，他父母正在打理一大堆似麥苗的草，嫩綠的葉片修長修長的，水滴不停地在他們手中晃動著，晶亮得如珍珠一樣。再一拐彎，就是排列有序的羊舍了，那些羊群一聽到我們的談話聲，紛紛探出頭來……黑山羊的美味在於獨特的地理條件：不一樣的水土與不一樣草料，加之人工細心飼養的不同方式，如今成了營山縣養殖業向全國推出的一張閃亮名片。高中畢業外出打工回村的張軍， 經過幾年的不懈努力，不但養黑山羊，還養雞、種植核桃樹、培育富硒黑花生……多種產業並行，成了鎖口村的致富領頭羊。
桑樹除了肥大的葉片可以用作養蠶外，熟透的桑葚可以用來釀酒，是鎖口村家家戶戶招待客人最好的禮物。就在離開鎖口村的那晚，我們品嚐到了純正的桑葚酒，黝黑透紅的酒中，散發出誘人的清香，酒不醉人人自醉， 若能一杯接上一杯，也許只有豪爽的鎖口村人才能駕馭了。
當鎖口村被列為第二批四川省傳統村落名錄時，鎖口村人———西華大學教授鄭家治主編了《鎖口村志》，它是營山縣迄今為止第一部村志， 對鎖口村的自然環境、行政改革、人口遷徙、經濟民俗等進行了全面敘述，從中可以看到川東北貧窮的傳統村落， 如今發展成為一個有水泥路、有特色農家小院，宜居、宜業、宜遊的新農村。一座新的村級行政服務中心中，有學校、衛生室、村史館、農家客棧、鄉村影院等，土雞，劍鴨，野生鯽魚……雲水三千，近在咫尺，讀懂了《鎖口村志》，就讀懂了整個鎖口村的歷史。
在鎖口橋上，文殊河邊，被春風吹拂的不僅僅是低垂的楊柳，還有盆地中凸凹的村莊，有黑色的羊群，黑花生，黑瓜子……更有勤勞樸實的鎖口村人，一直沿著起伏的山脈， 匍匐前行在川北大地上，奮力抒寫著詩與遠方。
來源|南充晚報
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