當科技與藝術在舞臺上“相撞”，會迸發出什麼樣的火花？《弗蘭肯斯坦》《靜態人像》《人類簡史》等劇目將於2020年第十屆“海之聲”新年演出季期間在中間劇場上演，VR、手機、機器人……都被搬上舞臺，從各個不同角度探討科技與藝術的關係。本屆“海之聲”新年演出季多彩活動凸顯創意創新，折射出中關村文化與科技融合的特色，表現海淀作為全國創新創業核心區的功能和定位。
支持國內青年戲劇人的原創發聲，一直是“科技藝術節”內容策劃的一個重點。中間劇場希望通過青年的創作，展現當代中國人對於科技的想象和反思。中間劇場坐落在以科技創新聞名的海淀區。中間劇場相關負責人說，“因為科技從來沒有像今天一樣，全方位地滲透甚至重構著我們的生活。在這樣的背景下，如何通過藝術創作去引發科技對於社會關係改變的討論，也成為藝術家們越來越重要的創作議題。同時，高科技的‘加持’似乎也賦予了藝術家們無限開拓舞臺的可能，動態LED、機械臂、激光表演、VR虛擬體驗……戲劇表演藝術是否將要進入一場顛覆性的變革？我們也將對科技在舞臺上的應用、對戲劇藝術的重塑展開探討。”
《弗蘭肯斯坦》被認為是世界上第一部真正意義上的科幻小說，多次被改編搬上大銀幕和舞臺。但至今為止，還沒有過大劇場中文版本的演繹。本次創作的版本將小說重新架構於當下語境，由英國導演丹尼爾·高德曼進行文本改編，隨後翻譯為中文。此次《弗蘭肯斯坦》將由演員翟天臨、吳昊宸領銜演出，於12月24日至1月1日登上北京中間劇場的舞臺。《弗蘭肯斯坦——現代普羅米修斯的故事》是英國作家瑪麗·雪萊在1818年創作的長篇小說。小說主角弗蘭肯斯坦是個生物學家，他熱衷於探索生命起源。
在2018年，由中間劇場製作出品的話劇《好幾個》就曾將克隆技術之下自我構建認同的問題帶到大家面前；今年的科技藝術節開幕戲上，《狗還在叫》這部作品，用攝像頭這一深刻介入現代生活的媒介來探討溝通和科技手段下人們始終存的對於身份、自我、情感的焦慮和困惑；這些作品所指向的更深刻的問題，科技是否造成這一系列危機的根本？這是中間劇場一直以來未盡的探索話題，也是此版《弗蘭肯斯坦》被搬上舞臺的契機。現代的普羅米修斯們面對日新月異的科學力量，成為“造物主”已不是不可能。那麼重要的就是要思考，我們是否值得承擔為此偷盜火種後，可能接踵而來的種種結果。
而在青年編劇何齊自編自導的獨角戲《靜態人像》中，看似對於現實場景的描繪，從中剝離出一層新的對“溝通”與“媒介”的探討：現代人在科技手段的影響下，體現出既具個性又有共性的“病態”。人們要如何去解決無法溝通的永恆困境？而科技的發展，不斷湧現的新媒介，是否應承擔人類溝通困境的歸因？該劇旨在從社會現象中折射人類無限擁抱手機的社會亂象，以及呈現現象背後可能存在的危機。探討看似滿滿當當充實的交流卻在製造更深刻的隔絕，人類要如何解決溝通壁壘難以破除的永恆命題。
《人類簡史》導演李建軍有感於媒介化時代來臨，技術對日常生活施加的影響，圖像氾濫對人的感官的轟炸。我們透過媒介所看到的往往不是現實本身，而是被媒介選擇與重構的現實。視頻表演，朋友圈，數碼影像，網絡技術的出現，人類對真實的感受遭到挑戰。當視頻把每個人都變成“網紅臉”，你是否覺得圖像中的你比真實的你更美，而更傾向於接受那個濾鏡後的自己？《人類簡史》以人類技術發展史作為線索，創作者從互聯網上檢索不同分類主題之下的圖像素材，包括靜止圖像和動態影像。表演方式是“圖像卡拉OK”，數十位素人演員對照舞臺上屏幕中的圖像進行模仿表演。在李建軍看來，“圖像被不斷複製、解構、重述，這已成為如今的大眾娛樂方式，使日常生活也被表演化、景觀化了”。
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