在封建社會，長期以來有這麼這一個至高的生存準則，那就是我們經常聽說的“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。這就是所謂的忠孝之道。孝道在古代特別受到重視，而且在古代，有舉孝廉的傳統，就是如果孝順是可以推薦做官的。孝道是中華名族的傳統美德，那麼中國古代歷史上有哪些特別孝順的人呢?我們一起來看看。
舜
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，儘可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，常在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係。因為他自幼喪母，父親又是個盲人，他自小就缺乏家人的關愛，所以他渴望家人。即使他們如此對他，他也一如既往地對他們好。這說明他有一顆仁慈的心，還有廣闊的胸懷。
劉恆
自孔夫子倡導“仁孝治國”以來，後世的帝王無不以“孝道”做幌子，尊奉“聖朝以孝道治天下”的管理格言。然作秀的多，真孝的少，漢文帝劉恆可算是“孝”皇帝之冠。劉恆的孝，並非只針對他自己的母親，作為一個皇帝，他對普天之下的老人都心存孝道。他登基時第一道聖旨是“大赦天下”，這和其他皇帝沒什麼兩樣，但他登基的第二道聖旨“定振，養窮、養老”、“令四方毋來獻”則是很多皇帝做不來的。
這道聖旨表達了劉恆愛護百姓、體恤民情、關心老人的意願，“對八十以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達；其他由嗇夫來送達。”代表國家向老人行孝，劉恆可說是首開先河。這麼仁德的皇帝，人民怎麼會不擁護呢？
曾子
曾子雖然生活十分儉樸但是每餐必有酒肉供養父親。還有就是“父母在不遠游”，他放棄了多次去異地做官的機會。曾子三十一歲時，父親去世，曾子七天沒喝一點湯水，並守孝三年。有一次他吃生魚，感覺味道很鮮美，但卻把它吐了出來，別人問起原因，他說：“我母親活著的時候不知道生魚的味道，現在我卻吃了生魚的美味，所以就把它吐出來了。”從此以後，終生不再吃生魚。雙親去世以後，曾子每次觀看喪禮，都會想起死去的父母，經常淚水浸溼衣襟。
徐庶
徐庶本名徐福，為寒門子弟。早年為人報仇，獲救後改名徐庶，求學於儒舍。後與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等道友來往密切。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來此事被藝術加工為“徐庶進曹營，一言不發”等歇後語，被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典範被加以稱讚。
董永
董永，漢朝時期的人物，古代流傳行孝歷史模範。其家境貧寒，幼年喪母，與父相依為命。父親去世了，而董永卻連埋葬父親的錢都沒有。怎麼辦呢？無奈之下,董永只好將自已賣給一個富家做奴隸，就是為了用幹活得到的錢去埋葬父親。董永真是一個孝順父親的人。是《二十四孝》中賣身葬父的主角。民間廣泛流傳因其孝心感動天地，玉皇大帝之七仙女感動人間親情，與其結為夫妻。湖北省孝感市也因此得名。
花木蘭
南北朝時期，突力子侵犯北魏邊疆，地保持軍帖命花弧應徵入伍。花木蘭想到父親年老多病，弟弟花木力年幼無知，決意女扮男裝，以弟弟的名字，代父從軍。開始全家都不同意，花木蘭想盡方法來說服他們。花弧本是一個老英雄，看女兒一片忠孝之心，又有超群武藝，答應女兒穿上戰袍，跨上戰馬，趕赴邊關去報效祖國。花木蘭她集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、剛毅和淳樸的優秀品質，這是一個深深紮根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的巾幗英雄形象.
丁蘭
相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
孝順是中華民族的傳統美德，我們應該以他們為楷模，孝順我們的父母，做一個孝順的人。喜歡歷史的朋友歡迎關注和收藏我的文章。讓我們一起學習歷史，感悟歷史，以史為鑑，以史為引。
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