作曲的“真實”和“偽裝”,理想和感性

“真實”和“偽裝”的交織

拉威爾被當時的評論家稱為

“偽裝者”,然而這並不是一個貶義的稱呼,反而是對其精湛創作技法的體現。因為他善於在作品中掩飾自己真實的內心世界。


作曲的“真實”和“偽裝”,理想和感性


一方面,就像是前文中提到的,在對自然景物的描摹中,他幾乎從來都不摻雜自己的情感,而是純粹的描繪。不是像其他浪漫主義時期的作曲家一樣,善於在作品中表現自己的情感。


另一方面,他還經常對別人的作品進行模仿,讓觀眾誤以為自己和被模仿的作品,有著相同的情感基調,從而掩飾住了自己的真實想法。


例如:《滑稽小夜曲》和《帕凡舞曲》,模仿了夏布裡埃常用的創作手法,《水之嬉戲》則能明顯的看到李斯特的影子,同時也在題材上效仿了德彪西,這種模仿使人們看不透拉威爾真實的創作個性。


作曲的“真實”和“偽裝”,理想和感性


但是從另一個角度來說,再仿真的面具,也難以遮住一個音樂家的真情流露,因為音樂本身就是一門充滿情感的藝術。

例如:《水之嬉戲》中描寫到的噴泉、《鐘聲》中的玩具鍾、《哈巴涅拉舞曲》中那些可以自動跳舞的玩具等,一些觀察比較敏銳的音樂評論家,早已發現了拉威爾的喜好傾向,稱他為“小玩意的行家”,有著孩子般的天真和單純。


《滑稽小夜曲》中小丑怪誕的性格,《古風小夜曲》中的黑色幽默,都充分證明了這一點,或許也正是這種孩子般的本性,才能使他的鋼琴創作與眾不同,他的各種偽裝,其實是一種通過否定自我來體現自我的最高境界。

理想和感性的統一


拉威爾的鋼琴創作,極少受到外界的影響,而是有著堅定的自我追求。他在創作中對古典主義的各種程式和法則予以了充分的繼承,遵循各種傳統的作曲法則,喜歡使用奏鳴曲式,整個樂曲的構造十分嚴謹,因此他也曾經批評過德彪西缺少形式構造的才能,而被斯特拉文斯基稱之為“優秀的瑞士鐘錶匠”


作曲的“真實”和“偽裝”,理想和感性


作品中每一個細節都是經過深思熟慮的,包含和絃中音符的數量,休止符的長短等,像是數學公式一樣經得住推敲,雖然複雜,但是絕不混亂。他像是一個成竹在胸的機械師,看著自己的鋼琴機器沿著設定好的程序,有條不紊地向前運行。


但是我們又分明能夠從作品中感受到他的感性和本能,或者說其創作在體現出理性和嚴謹的同時,也體現出了一定的情感色彩。


例如,《帕凡舞曲》和《哈巴涅拉舞曲》中,就經常出現幾個相距甚遠的八度上行旋律,這樣的設置就使得曲子有了一種動感的特徵,從而更加吸引觀眾


作曲的“真實”和“偽裝”,理想和感性


此外,還有《古風小步舞曲》中浪漫主義頹廢和傷感,《小奏鳴曲》中那不易察覺的憂鬱,還有該曲第三樂章那種激情和狂野,像是一個被束縛已久的人,突然獲得了自由和新生,然後忘情的奔跑。


這種理性和感情的結合,顯示出了拉威爾在創作中的矛盾一面。這也是其在晚年創作中飽受困擾的原因之一,即不知道自己應該以何種態度來創作作品,除了音樂上的理解和感受之外,更多的是其性格使然。


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