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“犬馬之勞”
出處：《晉書·段灼傳》：“願陛下思子方之仁；念犬馬之勞；思帷蓋之報；發仁惠之詔；廣開養老之制。
解釋：願像犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情願受人驅使，為人效勞。
“願做牛做馬”
牛，是勤懇、任勞任怨的象徵，魯迅先生“俯首甘為孺子牛”、為民之心永遠活在人民心中；馬，是奮發、勇往直前的象徵，具有龍馬的精神，方能馬到成功。指全力投入做某事, 全身心地付出。
這些其實都是一些歷史典故、動物與人的關係，來形容一些情景。中國漢字博大精深，
說得多了就成了習語，就像魯迅說的“世上本無路，走的人多了也便成了路”。你也可以說做犬做馬幫助別人，一個口語習慣，只不過這樣說感覺有些拗口。
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牛是勤勤懇懇任勞任怨的象徵，牛一直都是田間耕種的好幫手，一輩子都心甘情願地被主人驅使。馬是奔跑力量忠誠的象徵，馬在古代，除了是良好的交通工具，還代表著與人同生共死榮辱與共。“願做牛做馬報答你”就是會為你付出所有，對你忠誠。
犬和馬都代表了忠誠，一個守護家宅，一個四處奔波，“犬馬之勞”就是為你驅使，對你盡忠。
對於古人來說，糧食和交通是最重要的兩件大事，既然是報恩，最想做的當然是盡忠職守地幫助解決最重要的事情。另外，在漢族中，犬字代表了地位低下，多含貶義。“願做牛做馬報答你”這話的主體是你，是恩人，所以不可以把犬這樣的字眼和恩人聯繫在一起。而“犬馬之勞”不同，主體是自己，在古代，對於表述自己的都需要謙卑，如鄙人，賤內……，所以用犬更能表現出一種謙卑的姿態，隱含自己這種付出是無足掛齒，對方無需在意。
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解釋：牛、馬：比喻供人使喚的人。指被當作牛馬驅使。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·韶州雲門山爽和尚》：“問‘受施主供養將何報答？’師曰：‘作牛作馬。’”
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竭其力，致其身，全心全意，忠於，誠之，敬之。
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側重點不同，牛馬對主人是任勞任怨，犬馬強調的是忠誠，死心塌地，一心為主人賣命……
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願做牛做馬錶達的是表達感恩的份量與決心，而願效犬馬之力表達的是願意為你辦事的真誠之心！
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犬馬之勞出自《
晉書.段灼傳》:願陛下思子方之仁，念犬馬之勞；思帷蓋之報，發仁惠之詔；廣開養老之制。古時候臣子對君主常自比作犬馬，表示願像犬馬那樣為君主奔走效力。現在表示心甘情願受人驅使，為人效力。“願做牛做馬報答恩情”，是為了報答別人的恩情。牛和馬古時侯就是人們幹活和交通的工具，屬於貢獻自己一生力量服務主人的那種動物，可能是因為這些屬性，慢慢的民間俗語就出現“願做牛做馬報答恩情”這樣的句子形容自己的感激之情了吧。
“犬馬之勞”和“願做牛做馬報答恩情”表達的感情意思並不太相同，所以報恩別人時不能用“犬馬”。
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因為古時候臣子對君主常自比為犬馬，表示願像犬馬那樣為君主奔走效力。
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