建安七子、初唐四傑、三曹三蘇：最全的文學詩歌流派，值得收藏
在我國文學史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸入不同的流派。
這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。瞭解和熟悉它們，對於詩歌欣賞是大有裨益的。
【屈宋】
屈宋指戰國時期的楚國詩人屈原和宋玉。他們都是“騷體”的創始者和代表作家。
屈原是我國文學史上第一個大詩人，代表作品有《離騷》等。宋玉寫有《九辯》《風賦》等。他們的詩篇在藝術形式上有不少相似之處，如多用楚國方言，多依楚國音律，大都具有奔放而華美的風格。
劉勰在《文心雕龍》中高度評價說：“屈宋逸步，莫之能追”。不過，屈宋雖並稱，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提並論。
【漢賦四大家】
漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當時及後世文壇影響深遠，是漢大賦的最高成就者，標誌著漢大賦的內容、風格的成熟。
【三曹】
三曹指漢魏曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之為“三曹”。
【建安七子】
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優秀作者，所以“七子”之說，得到後世的普遍承認。
【竹林七賢】
竹林七賢指的是三國魏正始年間（240-249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
【南朝三謝】
南朝三謝是對南朝三位謝姓名士的稱呼，分別是謝靈運，謝惠連，謝朓。
【元嘉三大家】
元嘉三大家指的是南朝時期活躍在文壇的三位詩人：鮑照、謝靈運、顏延之，他們在注重描繪山川景物、講究詞藻的華麗和對仗的工整方面有相互類似之處，被稱為“元嘉三大家”。元嘉是劉宋文帝的年號。
【竟陵八友】
“竟陵八友”指 蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕。八人中最有成就的是沈約與謝朓。
南北朝齊永明年間，有一大群文士集合於竟陵王蕭子良左右，形成了一個文學群體，文學史上稱“竟陵八友。”《梁書·武帝本紀》：“竟陵王子良開西邸，招文學，高祖(蕭衍)與沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕並遊焉，號曰‘八友’。”這些人中，沈約、謝朓、範雲、都是一代文人。
【文章四友】
在初唐詩壇上，有四個人被時人稱為"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。
四人的作品風格較接近，內容不外歌功頌德、宮苑遊宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設作出了積極的貢獻，從高宗後期起，即以詩文為友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高。
【蘇李】
蘇李是唐朝文學蘇味道和李嶠的並稱。蘇味道是初唐政治家、文學家。九歲能詩文，少與李嶠以文辭齊名，號“蘇李”。蘇味道李嶠二人對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。
【初唐四傑】
初唐四傑是唐代詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。
四傑齊名，原並非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當時體”句，一般即認為指他們的詩歌而言；但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”；或認為兼指詩文，如劉克莊《後村詩話·續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。
【吳中四士】
吳中四士指張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱他們為“吳中四士”。
四人中賀知章、張若虛是當時著名的詩人，張旭是書法家，也是詩人，包融所傳詩不多。詩作以張若虛的《春江花月夜》最為著名。“四士”性格狂放，詩多具有浪漫主義色彩，往往透露出一些新的氣息、新的情趣，體現了唐詩從初唐到盛唐過渡的特點。
【沈宋】
“沈宋”是初唐武后時期的宮廷詩人沈佺期、宋之問 的合稱。他們所創作的五七言近體詩標誌著五七言律體已趨於定型。
【溫韋】
“溫韋”是晚唐時期文學家溫庭筠、韋莊的並稱。他們是唐末詩人和詞人，溫庭筠和韋莊都有很高的地位，成為文人詞的奠基者，同時也是花間派兩位最重要的代表詩人。
【酒中八仙】
指唐開元年間長安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：一仙賀知章、二仙汝陽王李璡、三仙清和縣公李適之、四仙崔宗之、五仙蘇晉、六仙李白、七仙張旭、八仙焦遂。出自唐杜甫《飲中八仙歌》。這首詩描述了當時長安市上“飲中八仙”的醉後之態。
【四大邊塞詩人】
四大唐朝邊塞詩人分別是高適、王昌齡、岑參、王之渙。
邊塞詩人，以描繪邊塞風光、反映戍邊將士生活為主。漢魏六朝時已有一些邊塞詩人，至隋代數量不斷增多，初唐四傑和陳子昂又進一步予以發展，到盛唐則全面成熟。其中以高適、王昌齡、岑參、王之渙四位善於邊塞詩創作，作品較為出名，因此史學其並稱為“四大邊塞詩人”。
【高岑】
盛唐詩人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。但“高岑”並稱，則始於他們的好友杜甫《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七長史參三十韻》：“高岑殊緩步，沈鮑得同行。”說他們兩人成名較晚，而才學堪比沈約、鮑照，原非專稱。
【王孟】
王孟，指王維和孟浩然。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。
【韓孟】
韓孟是指唐代中期的詩人韓愈和孟郊。他們的詩雖然風格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一種險怪的詩風。
他們還主張以文為詩，議論人事，如韓愈的《師說》，使詩有散文化的傾向。不過他們在扭轉大曆以來平庸文風上起了一定作用，也寫出一些好詩。與韓孟風格相近的還有賈島、盧綸等。
【元白】
元白指中唐詩人元稹、白居易，他們重寫實，尚通俗，他們發起新樂府運動，強調詩歌的懲惡揚善，補察時政的功能，語言方面則力求通俗易解。
【韋劉】
韋劉是指唐代中期的詩人韋應物和劉長卿。他們的詩多描寫山水田園，被看作“山水詩派”。
【劉白】
劉白是唐中期詩人劉禹錫、白居易的並稱，兩人友誼深厚，寫有大量酬唱詩，白居易曾以“四海齊名白與劉”自誇。
【唐宋八大家】
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
【大李杜】
“大李杜”是唐朝大詩人“詩仙”李白和“詩聖”杜甫的並稱。
【小李杜】
“小李杜”是晚唐詩人李商隱和杜牧的合稱。
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