引言
現代的中國人可能對奧斯曼帝國不是特別熟悉，對整個長達600年的帝國沒有什麼瞭解。可是是奧斯曼帝國和我們非常相似，這個古老的帝國也在近代受到了侵略。
第1次世界大戰的時候奧斯曼帝國被稱為"西亞病夫"，而且幾乎被歐洲的所有國家欺負，甚至就連希臘這些小國也可以欺負他，最後甚至一次性的失去了70%的土地。看得出來，這樣的奧斯曼帝國的確弱得一塌糊塗，可是奧斯曼帝國也做出了讓人難以想象的成就。作為一個帝國奧斯曼土耳其統治了中東600多年，相當於明朝和清朝加起來的時間，這麼長的統治在整個人類歷史上都是絕無僅有的。最恐怖的是，奧斯曼帝國是一個家族一直延續下去統治了600多年中間沒有中斷過，不得不說這是一個奇蹟。
奧迪曼帝國地圖
我們更需要注意的是奧斯曼帝國統治的地方，中東是世界上人口最多元，地理位置最複雜的地方。而且在中東各色各樣的宗教也是打得不亦樂乎，想要在這種地方維持自己的統治沒有兩把刷子是做不到的。遠的不說就拿近現代的美國來說，也是不止一次的想要收拾這一個亂攤子，往往都是沒吃到葡萄還惹了一身騷。
就是一個這樣的奧斯曼帝國居然可以在中東這塊地方平穩的統治600多年，這就說明他的體制有著供我們學習的地方。因為如果單純憑武力的話是不可能維持住的。那麼奧斯曼帝國究竟是用了什麼樣的體制，能夠把這麼複雜的地方平穩的統治了幾百年呢？
多元政治結構：劃分功能區
我們都知道一句話，那就是馬上可以打江山，但是馬上不能坐江山。剛剛統一的奧斯曼帝國就遇到了這樣的麻煩，因為打下來的這片領地出人意料的複雜多元。當時奧斯曼帝國的領土包括現在的埃及，阿拉伯，巴爾幹等等地方 ，這些地方我們聽著應該不陌生，因為直到現在這些地方都是經常出現在新聞聯播裡面的，到了21世紀，這裡的民族矛盾都沒有解決，還是打的滿頭包，可以想象那時候的衝突有多難解決。
埃及
這些地方都有著自己獨特的宗教文化和原本的政治結構，奧斯曼帝國怎樣才能統治這片地區呢？首先第一個想法那就是直接用武力征服他們，無論你們有什麼樣的傳統和宗教，只要你們拳頭沒有我大，就都得老老實實聽話。這樣的想法聽起來非常的痛快，非常的簡單，但是無數歷史的教訓告訴我們，單純想憑拳頭的話永遠不可能維持長久的統治。
所以他們並沒有選擇一味的蠻幹，而是選擇了具體問題具體解決，通過尊重各地的傳統和習俗拿出不同的解決方法。奧斯曼帝國放棄了徹底控制每一片地區的構想，因為這是不可能的，幾千年來這片土地從來就沒有消停過，無論是宗教衝突還是民族衝突大大小小的仗打了幾千年都沒有演化出一個合適的方法。
混亂的中東局勢
所以奧斯曼帝國選擇了劃分功能區的策略，比如他給埃及的定位就是糧倉，只要你能夠源源不斷的向我提供糧食就行，完成了帝國交給你的任務之後你愛怎麼樣就怎麼樣，帝國這邊不會強行的控制你，管控的力度充滿了彈性。就是在這樣的情況下，才能讓奧斯曼帝國對於各個地方的統治沒有出現劇烈的反彈。
維持公共秩序：伊斯坦布爾兵力與鄉間騎士
設置功能區這種方法的確非常的高明，但是如果我們研究細節的話還是會發現問題，那就是中央沒有辦法管理的帝國的每一寸土地的，所以奧斯曼帝國選擇了在最關鍵的地方建立一個大本營，然後通過大本營輻射帝國的其他地方，間接的控制地方。
伊斯坦布爾的位置
奧斯曼帝國選擇的地方就是現在的伊斯坦布爾，因為伊斯坦布爾在歐洲和亞洲交界的地方，同時控制著其他地方通往地中海的要道，是一個四戰之地。控制了伊斯坦布爾，奧斯曼帝國就能控制自己的整個國家。奧斯曼帝國在伊斯坦布爾投入了大量的資源，甚至還駐紮了帝國一半以上的兵力用來保衛它的安全。
至於帝國的其他地方奧斯曼帝國也沒有置之不理，而是選擇了一個相對摺中的方案，他選擇了讓鄉間的騎士幫忙管理各個地方。這有兩個好處，首先這些騎士都是土生土長的本地人，對於本地的局勢和衝突都能很好的把握，至少不會引發更大的衝突，所以能夠更加平穩的控制地方。其次，這些鄉間騎士到了戰時就是奧斯曼帝國的士兵，對於兵源是很好的補充。
現代的伊斯坦布爾
可能有人會疑惑這和歐洲的封建制好像並沒有太大的區別，都是因為領主管不了太多的地方所以委派其事來進行管理，並沒有太大的創新。但是這個制度和歐洲的封建制有一個最大的區別，歐洲的騎士管理的地方，騎士自己是有所有權的，領主不能無端干涉。而奧斯曼帝國的鄉間騎士不一樣，他們對於土地是沒有所有權的，所有的事情都要聽中央的安排。所以奧斯曼帝國就通過這樣的方法讓本地人管理本地人，最大程度的減少了被征服地區的反彈。
維持社會秩序：伊斯蘭教
除了每個地區的民族傳統和社會矛盾之外，中東這塊地方最大的問題就是宗教問題，而且這是最大的問題。因為其他的問題大家都可以坐下來慢慢商量，但是信仰是無條件的，是沒有商量的餘地的。如果奧斯曼帝國不能找出一個方法解決這個問題，遲早是會出事的，這樣一來他的統治是維持不了多久的。
奧斯曼帝國選擇了通過伊斯蘭教來解決宗教問題，可是這好像並沒有解決實質性的問題反而更容易製造問題。就算當時伊斯蘭教在中東這片地區是比較強勢的宗教，但是他沒有能力消滅掉其他的宗教，統一所有人的信仰，這反而還容易引起其他教派的反彈和衝突。
伊斯坦布爾的教堂
這就可以看出奧斯曼帝國的高明之處了，奧斯曼帝國運用伊斯蘭教，並不意味著他是一個純粹的伊斯蘭國家，他是打著伊斯蘭教的旗號，做自己的事情。
理論上來說，一個傳統的伊斯蘭國家是由宗教權威來統治這個國家的，但是奧斯曼帝國不一樣，他不是宗教統治國家，而是國家來管理宗教。蘇丹不僅僅是政治領袖而且是宗教領袖。奧斯曼帝國表面上是一個伊斯蘭國家，世俗法律也在大方向上和伊斯蘭教法是一致的。但是有很多具體的規章制度實際上國家夾雜了許多私活，並沒有強制讓帝國其他信仰的人改信伊斯蘭教，只要你按時交稅你願意信仰什麼宗教就信仰什麼宗教，雖然沒有明說，但這是當時所有人的默契。
伊斯蘭教徒
看起來奧斯曼帝國是沒有能力統一整個宗教，被迫對信仰其他教派的人民作出讓步，但實際上這恰恰反映了奧斯曼帝國高超的統治水平。
評價
奧斯曼帝國在近現代和中國的清朝一樣都受到了其他國家的侵略，而且奧特曼帝國也沒有表現出應有的大國實力，反而連一些歐洲小國都打不過，近現代的奧斯曼帝國還被被稱為“西亞病夫”，最後還一次性的失去了70%的土地。所以對於這樣一個國家的評價並不高，這樣的一個國家似乎並沒有什麼可以供我們學習的地方。
但是歷史上的奧斯曼帝國是一個非常偉大的帝國，他統治的地方是地球上最混亂的地區——中東地區。他不僅征服了中東地區，而且還在這個文化繁雜衝突劇烈的地方安穩的統治了600多年。如何在混亂的局勢當中取得自己想要的成果，我們也許能夠從奧斯曼帝國的統治當中找到答案。
奧斯曼帝國頭盔
首先，奧斯曼帝國並沒有像世界上其他國家一樣，對自己統治的地區進行強硬的征服，強行統一各個地方的，反而對於被征服地區的傳統和文化進行了最大程度的包容。奧斯曼帝國通過增加鄉間騎士，用本地人來管理本地人，最大程度的減少了被征服地區的反彈，甚至成功的讓被征服地區的人民願意為奧斯曼帝國效力。
而且奧斯曼帝國在宗教問題上也是顯得充滿了妥協。作為一個伊斯蘭教國家，奧斯曼帝國並沒有禁止民眾信仰其他的宗教，反而在法律上留足了餘地。掛羊頭賣狗肉，打著伊斯蘭教的旗號辦事，這個中東地區最強大的教派就能為蘇丹的行動掃清很多障礙，實際上默許信仰自由，就可以避免很多社會衝突降低管理成本。所以看起來的不得已實際上是奧斯曼帝國精心設計的行為。
參考文獻：《奧斯曼帝國：五百年的和平》等
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