“狹路相逢勇者勝”這句成語典故，常被用來形容在形勢十分險惡的情況下與敵人交戰，雙方都有困難，誰勇敢誰就能取得勝利。可是事實真的是勇者勝嗎？我說不是，不信的話，咱們接著往下看。
狹路相逢勇者勝的典故，出自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。那麼具體是說了一個什麼故事呢？
公元前269年，秦國進攻韓國，把韓國軍隊圍困在了閼與這個地方，韓派使者向趙國求助。秦軍此時早就做好了兩手準備，在圍困閼與的同時，已經作了防止趙軍出兵救援的準備。他們發兵一支，向東直插武安(今河北武安縣西南)，佔據地利，以成犄角之勢，牽制趙軍行動。
當時的秦兵裝扮
這種形勢下，趙王召見自己的愛將廉頗問道：“可以去援救嗎？”回答說：“道路遠，而且又艱險又狹窄，很難援救。”又召見愛將樂乘問這件事，樂乘的回答和廉頗的話一樣。
又召見趙奢來問，唯有趙奢回答說：“道遠地險路狹，就譬如兩隻老鼠在洞裡爭鬥，哪個勇猛哪個得勝。”於是趙王便派趙奢領兵，去救援閼與。
趙奢帶領軍隊從邯鄲出發才30裡就下令安營紮寨，命令軍中加固營壘，在營區周圍修築了許多屏障，故意做出毫無進取的姿態。並且命令部隊說：“有以軍事諫者死。”軍中有一人建議火速去救武安，趙奢立即把他殺掉了。
趙將趙奢雕塑
這樣的日子，一直過了28天。摸不著頭腦的秦軍派遣間諜進入趙軍駐地偵察，趙奢以好飯食招待後把他放走。間諜把趙軍的情況報告給秦軍將領，秦將非常高興，放鬆了警惕。
趙奢等待的就是這一刻，在送走秦軍間諜以後，趙奢立即作出決定，集合部隊向西急進。僅兩日一夜即抵達距離閼與50裡的地方。在駐守武安的秦軍反應過來，趙奢巳領軍至閼與，如夢方醒的秦軍，慌忙調集兵力奔向閼與。
趙奢立刻發兵萬人，搶佔了秦軍途中的北山制高點。果然，秦軍後至，爭奪北山不得上，擁擠于山下，陷入十分被動地位。趙軍利用有利地勢，居高臨下，俯擊秦軍，秦軍大敗，四散潰逃。閼與之圍隨之解除。
閼與之戰趙奢行軍圖
趙奢雖回答趙王之時說：兩軍相遇勇猛者勝。可趙奢靠的是勇猛取勝嗎？根據史籍中的記載顯然不是，發兵30裡28天不動，以秦間諜之嘴麻痺秦軍，急行軍後面對後來的秦軍，利用地形半路設伏。其中每個細節都透露著趙奢作為將軍的智慧。
若論狹路相逢是否是勇者勝？其實更為準確描述應該是“狹路相逢智者勝”，或是勇敢而智慧的人生。
除了趙奢出兵救韓的故事以外，在蘇軾所寫的《艾子雜說》裡，還有一個狹路相逢的趣事，而這個趣事更多的核心表達出狹路相逢時智慧的閃亮。
蘇軾雕塑
說是營丘有一位讀書人，性情不善變通，好拐彎抹角地詰難別人，幾乎沒有一次是說在理上的。有一天，他去拜訪艾子（信奉道家，為虛構人物），問道："凡是大車底下，以及駱駝的脖子上，都繫著一個鈴鐺，這是什麼緣故呀？"
艾子回答說："大車和駱駝物體很大，而且多在夜間行路，忽然在狹窄的道路上相逢了，就難以迴避，所以要借用鈴鐺的鳴聲使對方聽到，便於預先能夠迴避罷了。"此人一聽接著問道："在佛塔的頂端，也裝設了鈴鐺，難道說佛塔也會夜間行路，要使用鈴鐺鳴聲互相避讓嗎？"
艾子搖搖頭回答說："大凡鳥鵲多是依託高處作窠，撒下的糞便非常骯髒，所以塔上要繫上鈴鐺，用它驚嚇鳥鵲不去作窠呀。"這位讀書人不服氣說到："那鷹鷂的尾巴上，也繫有小鈴鐺，哪有鳥鵲到鷹鷂尾巴上作窠的事呢？"
思考的人
艾子大笑著說：您這個人太不知道變通事理啦！那鷹和隼捕捉食物時，有的追入樹林中，常被絛條絆住腳爪，在振動翅膀掙扎時，鈴聲響了，人們就可以跟隨著鈴聲去尋找它。"
此人仍不服地說："我曾看到出殯送葬時，走在前面引路的挽郎拿著鈴鐺唱輓歌，我並沒去究問是什麼道理，今天才知道是怕樹枝絆住他的腳，以便讓人們循聲去找到他。"
艾子聽了這句話惱怒地回答說："挽郎是給死者之導引送葬的人，因為死者生前好跟人出難題爭辯，所以才敲著鈴鐺讓他開心一下！"到了這裡讀書人再也無話可說。
這個故事除了讀書人被諷刺以外，也能讀出哪怕是語言上的狹路相逢依然是智者勝。
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